一．對“進化”的科學實驗見證

這裡所討論的“進化”是指達爾文先生在環球五年野外考察調研基礎上提出的“進化論”設想和推論。根據達爾文先生的《物種起源》和《人類的起源及性的選擇》兩本著作中可以知道“生命全都是起源於一個原始細胞”；“人是由低等動物逐漸演變後，由類人猿進化而來”。在考察基礎上經過人頭腦思考後得出的假說，猜想或推論受到人思維的局限和影響具有正確與錯誤兩種可能，也就是說正確與錯誤各佔一半，具有不確定性。從科學視角對於假說，猜想或推論須要的是由人們去驗證其正確性並發展，而不應該是要求人們去承認、接受。絕不可對於任何一個沒有或缺乏科學驗證的假說、猜想或推論進行主觀，隨心所欲的憑空下定論。過去在對人體及猿猴的解剖中曾經發現人的下頜與猿猴不同；而且，猿猴每側有十條肋骨，左右共有二十條肋骨，而人每側有十二條肋骨比猿猴多出兩根，人的左右共有二十四條肋骨。為什麼人的每側會多出兩條肋骨？從“進化”角度無法解釋對外界無接觸，不受載的靜態結構的骨骼為什麼會變化和生長出骨頭來？為什麼在骨骼的其它部位不生長？

如果“人是由低等動物逐漸演變後，由類人猿進化而來”，那麼按照“進化”觀點，在從猿到人轉變的過程中促進“人類進化”的重要因素和人類誕生的重要標幟應當是能直立行走。猿和其它動物一樣是都不能直立行走的，在“進化”過程中學會了站立後才形成人。在人體眾多關節中下肢關節與脊椎對能否直立、行走起着重要作用。而在下肢關節中膝關節對站立和運動形態又起着決定性作用。由於關節要經常活動其相互接觸的表面的動態變化應當充分留下歷史痕跡，反映“人類進化”過程。在現存的靈長目動物中從“進化”角度看，長臂猿和猩猩屬於高等靈長目動物的猩猩科應當是與人類最接近的動物，也就是說“進化”程度較高。我們在“進化論”的教學中如果沒有中間過程的猩猩做為中間物，從小猴子如何能變成人？懶猴、孤猴等屬於低等靈長目動物，距離人類比較遠。根據國內過去對靈長目動物股骨膝關節面的對比研究中有猴子（懶猴、熊猴、灰葉猴和金絲猴），白頰黑長臂猿，猩猩（大猩猩、黑猩猩和猩猩）和現代人的膝關節面通過光學實驗給出的實驗結果（實驗用猩猩的股骨膝關節面的標本共有26根。）並以“進化角”為指標進行的對比發現*：人的股骨膝關節面與高等靈長目動物中猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿相距甚遠，不屬於同一類型；反而與低等靈長目動物猴子確是同一類型。為此，提出了新的分類，從靈長目動物與人的股骨膝關節面的實驗對比研究結果顯示，在人與猴子之間沒有中間動物支持“進化論”中關於人類的起源的推論。對科學必須用科學態度去對待，也就是說在沒有連續演變的化石，標本實物等為依據或以實驗為基礎，達爾文的“人是由低等動物逐漸演變後，由類人猿進化而來”不過僅是尚未經科學證實的一家猜想之言罷了。沒有連續演變的中間過程何談“進化”？因此，從對骨骼的研究結論是，“進化”不能成立。目前對“進化論”尚有分歧，對本文也會有不同的看法。解決的唯一辦法就是科學證實或用實驗數據說話。
二．對“退化”的科學實驗見證

上個世紀國內掀起了大熊貓熱。在學術界和媒體的大量報道中人們都知道大熊貓只能吃竹子。由於竹林面積減少，為了大熊貓這一珍稀動物不至於滅絕，因此在我國四川省產竹子的山區建立了大熊貓自然保護區。早在上個世紀七十年代我國的研究人員在對大熊貓牙型的光學實驗研究中曾首次發現，大熊貓具有雜食類動物牙型**。雜食類動物是可以吃肉的。此項研究曾引起國內外有關專業人員的重視。根據國內對大熊貓的牙型及骨關節面的研究結論是**：大熊貓具備食草類動物的咀摩能力，又具備切斷肉食的牙型功能，對於大熊貓來說有可能存在食性的演變。但牙型功能並沒有改變。也就是說這個結論提示了我們：目前大熊貓除了只能吃竹子以外，是否胃還有可能能消化肉類食物，還能夠吃肉；在以後的實際觀察和餵養中這個結論也確實得到了證實，大熊貓不但可以吃肉。而且，還可以吃小動物。由於大熊貓的食性變化是客觀存在的事實，因此通過大熊貓的食性變化不難得知：動物的食性、習慣、… …等等能力是可以變化的。人們常說，“流水不腐，戶樞不蠹”。人若科學用腦，腦子越用越靈活。有誰不想讓自己後代的腦子一代比一代好使。如果不提倡多科學動腦，勤思考，大腦可能也會“退化”。就是老年人也應當多科學動腦，以預防老年性痴呆症（阿茲海默茨症），更何況青少年。人有靈，不是只有形體的物體，要有信仰，不能只為私慾活者，要通過信仰完善自我，以有益於社會。
三.關於“罪”及對其防範
人犯罪的基礎是否是通常說的人有獸性或獸性大發嗎？對動物來說沒有罪行，只有獸行。人的祖先是人，人非動物，人的“獸行”就是犯罪，是罪行。人就必須要受法律與道德的約束，任何人也不能例外。這一點對預防犯罪學非常重要，同時也是對預防犯罪研究的基礎。
在人世間“聖經”創世紀是唯一講述人類來源和人類墮落讓人信服的經典之作。不僅說明了神（上帝）創造了人類，而且，也講述了人性敗壞的原因。以及與以色列的列祖，並與全人類通過家譜相連接。神照着自己的形象造男造女（見“創世紀”１：２７）創造了亞當與夏娃，人本應當按照神的律法而生存。人罪的產生與人類的墮落有關。我們的祖先由於私慾違背了神的旨意而犯下罪，並影響到後裔。這就使得我們“在母親懷胎的時候，就有了罪。”（見“詩篇”５１：５）。罪之根源就是不服從神，這也是人類最大的罪。為了拯救人類救主按照父神的旨意，下降到人間。用了人類能夠理解的人形方式在十字架上成為我們罪人所犯一切罪惡的替代者。神通過耶穌基督下降人間給人類的教誨是：１.耶穌以完全人形通過復活，升天彰顯了神的存在和超能。２.耶穌對神的謙卑和絕對遵從。３.耶穌詮釋了包括“聖經”舊約在內的神的旨意，４.耶穌顯示了對神的“信、望、愛”，５.耶穌用言與行全心全意的榮耀神，其中建立及領導基督教會，採取各種形式的福音傳播拯救世界上更多人類，從而達到榮耀神的目的。６.耶穌為人類豎立了“愛神”，“愛人超己”的典範。並在世人的大腦中（心中）留下了榮耀神的神形的永久痕跡。“我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。”（約翰福音７：１６）。“子憑着自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。”（約翰福音５：１９）。因此，基督徒要聽耶穌基督的教訓，時刻想着心中的十字架，通過“信”與救主發出的靈溝通。要敬拜耶穌基督並通過對耶穌基督的信，望，愛來榮耀上帝，榮耀上帝是真正的唯一目的。應警惕，切不可將“聖經（新、舊約）”割裂或以人間父子關係而曲解父神和神子間關係，以及只承認耶穌基督的人形，不認識更重要的神形。如果人人都有一顆與“聖經”中神默示的真理和律法相符合的“良心”和作為，則人就會避免犯罪。如果人人都能在神靈指引下按照“聖經”中所規定的基督徒的標準去做，那麼人就會感到恩典，就會順服和喜樂。在重生開始時，神的道德形象則得以恢復，而到完全成聖，得榮時就能反映被造時人應有的品質。因此，基督教信仰有益於改變社會風氣，降低犯罪率。在信神人數比例高的國家犯罪，甚至嚴重犯罪的也很多，這是由於人的私慾（或說欲望，情慾），人對本能無節制的要求和各種誘惑等這些引導人們犯罪的外因處處存在。就是通過信仰勸導，要求遵循神的律法，規範人民警惕犯罪尚且如此，如果放任自流任罪發展氾濫則會不堪設想，必將成為社會不安定因素。

*靈長目動物股骨膝關節面的對比研究. 中國科學. 1987.３０（９）：９６０－９６６.
**大熊貓的牙型及骨關節面的Moire圖示. 獸類學報. 1984. ４（４）：２４１－２４５.

(轉載自基督教中文網http://www.jidujiao.com/ziliao/6268)