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中国的所谓“民以食为天”不过是专治制度下的衍生物,是无奈的苟活 2026-10-02 10:52:53

没有食文化,中国不会沦落到今天的地步。正是笃信“民以食为天”活在民以食为天的精神状态下,地主才惨遭屠杀。像胡适,明知老蒋也是专制主义者,但懂得“在共产党下,绝没有学术自由。”你想想那些地主,有几个懂得社会科学的?懂得共产党来了难逃一死?凡是懂得的,都跑到台湾了。一个精神不求救赎的民族,你怎么能够设想会出现现代科学?食文化本身就是专治文化严苛统治下可怜的“生存之道”,在严苛统治下精神的自由被制约,只有苟活的“吃”,才能幸存肉体。食文化在这个意义上不折不扣的是专制制度的衍生物。所以中国人醉生梦死才得以在专制制度下繁衍幸存。

西方的发展就是自 大宪章以来的人文科学的巨大发展,人类在认识自己,自身的社会结构反而在中断了近千年的古希腊文化后——历经中世纪的黑暗终于复活,长足发展。没有文艺复兴,就不会有工业革命。所以上层建筑同样会制造经济基础。这就要佩服顾准,至少中国人里是他第一个独立提出来的,没有任何现代西方的第一手材料下。解决人的问题才是最根本的问题,这个问题就是精神的诉求。诉求的指向只有唯一的自由。中国文化连自由两个字都没有创造出来,几千年的文化啊?这是什么现象?

制度决定文化,中国的所谓食文化,正是专制制度的产物。纵然是无奈之举,却成就了羔羊的精神思维模式。可怕的是至今中国人谈起“民以食为天”还津津乐道,以为国之瑰宝,而不懂其起源,与延续的原理。这才是悲哀。


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文章评论
作者:席琳 留言时间:2026-10-02 12:20:25

所谓鸟的人 - 人为财死鸟为食亡!

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作者:流年梦 留言时间:2026-10-02 11:54:34

我更愿意把“民以食为天”理解成中国人对生存经验的一种总结,而不是一种政治宿命。真正值得反思的,是人在解决温饱以后,社会能不能继续给思想与创造和个人选择留下足够空间

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