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雖然古語有云"酒是穿腸的毒藥", 但每天仍有不計其數的人捨生忘死地慷慨赴宴, 儘管多是口吐白沫人仰馬翻的鼠輩, 然而也是屢敗屢戰屢仆屢起的虎賁。作為曠日吃酒的老游擊隊員, 部分身體已經被酒精醃漬幾達百毒不侵的金剛不壞之身, 喝到如今這把年紀連有良知的人在公共場合都會給自己讓座了, 卻依然不知為什麼就好這一小口。再好的酒倒進嘴裡都又苦又澀還嗆, 一但喝高就象被李莫愁的赤焰神掌打成內傷, 頭昏腦脹, 天旋地轉, 眼前一黑, 喉頭一甜, 人生的酸甜苦辣如早上八九點鐘的太陽般噴薄而出。此時涕淚俱下, 汗出如漿. 耳畔鐘鼓齊鳴, 腳下颯沓雲端。雖然在腸胃翻江倒海之際, 五臟火焚碳烤之間每每發下永息干戈的毒誓, 但下次集結號一響, 又仿佛接到使命的召喚, 義無反顧地奔赴前線開闢新的戰場。何哉?
首先, 革命就是請客吃飯! 所以能吃能喝是將革命進行到底的重要手段之一。尤其是到農村的廣闊天地里去大有作為。初來乍到, 人地兩生, 一談工作, 都是經費緊張難於開展。下箸前小心翼翼保持距離地喊領導和上級, 停杯後相互攙扶拍着肩膀叫大哥和兄弟。什麼困難都好說, 什麼工作都能做。沒有什麼比喝酒更能體現群眾路線和提高工作效率的了。是故貧困地區的酒遠比發達地區的酒好喝, 因為熱情才是關鍵。其次喝酒可以激發年輕人對黨國的熱愛。有一次我球隊的幾個老外來我這裡喝酒, 我給他們嘗嘗內部特供的茅台。幾個老外喝了讚不絕口, 有一個仔細端詳瓶子, 問這酒的牌子是不是neibutegongjiu(內部特供酒的拼音)? 我就給他們解釋說, 這不是牌子, 是標明某級別的領導才能享受的特別福利。他們聽了異口同聲地說“我們申請加入共產黨!” 如果不喝酒這些西方的墮落青年哪裡能這麼積極要求進步, 那麼快就向組織靠攏? 可惜條件不成熟, 否則我就發展他們成為地下黨的外圍組織。
明白了吃酒戰的重要性, 再思量吃酒的目的是什麼。"討老婆圖睡, 喝小酒圖醉"這句樸實的民諺一語道破吃酒戰真諦。醉, 是吃酒的最高境界。壺中文化, 博大精深, 非畢生浸淫其中不能深入堂奧, 若只短暫煙酒幾年則斷難窺視門庭。懂酒只算旁枝末技, 能醉方悟正道宏法。但吃四兩吐半斤實乃下政，唯酒不醉人自醉方是上乘。到醉翁之意不在酒則臻化境矣。酒喝的是背後的文化和情義。曲水流觴, 一飲一詠固然高雅, 老拳相向, 一吼一杯也不低俗。兵法雲, 殺敵一千自損八百, 酒桌上如何以最小的代價消滅更多的酒友, 是打好吃酒戰的關鍵。毛先帝早在上個世紀就指出"在戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人"。從戰略的高度看, 一切反動派都是紙老虎. 雖然聞道有先後, 酒量有高低, 但高手就是無數次喝翻後的倖存者。只要自己具備一不怕喝, 二不怕吐的勇氣, 擺出能持酒的架式, 拿出能吃酒的事實, 結合能吃久的態度, 加上能持久的毅力, 配合我不入地獄誰入地獄的勇氣, 再搞清楚誰是我們的朋友誰是我們的敵人這個首要問題, 則天下酒囊盡入彀中矣。戰略既定, 則戰術呼之欲出。根據無數次開闢新型戰場的經驗, 結合數十年堅守無名高地的心得, 總結為以下幾點:
一, 要打好吃酒戰必須有一具好屍體. 因為屍體是革命和反革命的本錢. 我認識兩個酒場上東邪西毒級的高手, 公斤以上級酒量, 隨身背着盛滿烈酒的軍用水壺, 早上漱口都是用酒咕嘟一陣後咽下。 主動去獻血獻愛心醫院都不要, 說血可以用打火機點燃. 可惜在為上級保架護航的戰鬥中犧牲了, 連工傷都不算. 所以奉勸各位戰友, 發展體育運動, 增強人民體質。提高警惕才能保衛祖國，留得全屍在不怕沒人請。
二. 吃酒戰總原則就是毫不利己, 專門利人, 所以要精通一套不需內功為基礎就能打遍天下無敵手的拳法, 輸了拳就算贏了酒. 不論是哥倆好還是碰着就來, 不管是"老虎, 棒棒, 雞, 蟲", 還是"英雄, 狗雄,你,我", 戴帽與否都無所謂, 拳高酒低, 天經地義.
三. 深諳實而虛之, 虛而實之的兵法要詣. 知道大碗嚇死人, 小杯喝死人的道理, 儘量號召全體吃酒人士用大碗喝. 這樣先嚇住來勸酒的人, 自己非喝不可時能憑感覺酌量處理, 可以是一口悶, 也可以是舔一舔. 最後喝不完剩着誰也不能把你怎樣. 如用小杯, 容易放鬆警惕, 酒到則杯乾且不能厚此薄彼, 量變必然引起質變, 危矣.
四, 正確處理酒和色的關係. 如果有女士同桌, 少喝的訣竅是女同胞們怎麼說阿佤人民就怎麼做, 喝完趕緊到下一站. 否則若酒壯色膽前去囉唣, 只會死得更慘. 酒走江湖的人都知道, 婦人僧道和乞丐是江湖上最難纏的狠角色, 輕易招惹不得.
綜上所述, 酒色財氣雖是人生的大忌, 但真的勇士敢於直面慘澹的人生. 自古聖賢皆寂寞, 惟有飲者留其名. 謹以此戰鬥檄文獻給2015年依然帶病堅持吃酒的戰友們, 將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽!(此處接電影追捕里杜丘喝藥一段音樂, 淡出...)
祝各位聖誕新年快樂!
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