2、從啟示性到寫實性。

陶淵明的詩歌，十分注重言外的效果，發揮語言的啟示性，以調動讀者的聯想和想象，去體會那些只可意會而不可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常採用白描的手法，雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含着熾熱的感情和濃郁的生活氣息。如他筆下的青松、秋菊、孤雲、歸鳥等意象，無不滲透着詩人的性情與人格，甚至成為詩人的化身和人格的象徵。而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發揮了語言的表現力，增強了語言描寫實景實物的效果。他憑着細緻的觀察和敏銳的感受，運用準確的語言，對山水景物作精心細緻的刻畫，力求真實地再現自然美。因而他筆下的物象，就更多地帶有獨立性和客觀性。他寫風就是風，寫月就是月，寫山就要描盡山姿，寫水就要描盡水態，而且寫來也鮮麗清新、自然可愛。

陶淵明對言不盡意的道理似乎深有體會，他常常遇到語言表達的苦惱，他說“擁懷累代下，言盡意不舒”（《贈羊長史》）；“此中有真意，欲辨已忘言”（《飲酒》其五）。所以他採取的辦法是以不辨為辨，啟發讀者自己去體會和補充。而謝靈運所採取的辦法卻不同。他作詩的態度本來就十分認真，又要儘量捕捉自然景物的客觀美。也許由於語言自身的局限和不足，當他面對千姿百態、變化無窮的自然景物時，也同樣有着語言表達的苦惱，所以他才有“空翠難強名”（《過白岸亭》）的概嘆。但他還是要充分發揮語言的寫實性，努力地探索新的表現方法，創造新的語彙，運用各種技巧去描摹或形容它們，並從不同的角度再現大自然的美，顯示出其高度的駕馭語言能力。如果沒有這種執著的探索與創新精神，他的詩也就不會給人以耳目一新之感。

但由於過分追求新奇，也就不可避免地會出現“語多生撰，非注莫解其詞，非疏莫通其義”（清吳淇《選詩定論》卷十四）之弊。

從陶淵明到謝靈運的詩風轉變，正反映了兩代詩風的嬗遞。如果說陶淵明是結束了一代詩風的集大成者的話，那麼謝靈運就是開啟了一代新詩風的首創者。在謝靈運大力創作山水詩的過程中，為了適應表現新的題材內容和新的審美情趣，出現了“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”和“性情漸隱，聲色大開”的新特徵。這一新的特徵乃是伴隨着山水詩的發展而出現的創新現象。這新的特徵成為“詩運轉關”的關鍵因素，它深深地影響着南朝一代詩風，成為南朝詩風的主流。而且這種詩風對後來盛唐詩風的形成，也有着十分積極的意義。

(三) 顏延之和鮑照

一、顏延之

（一）顏延之的生平思想

顏延之（384—456）字延年，琅琊臨沂（今屬山東）人。先仕於晉，入宋後官至光祿大夫，故又稱顏光祿。

性格中有十分孤傲、耿直的一面。為人好酒疏誕，不肯曲阿權要。

思想上主要受儒家的影響。但也信奉佛教，有折中儒釋，兼綜二家的傾向。

（二）顏延之的詩文創作

1、題材內容

顏詩現存的大多數是應酬唱和之作及擬古樂府，代表作《北使洛》、《還至梁城作》、《五君詠》、《秋胡行》。

2、典雅拙重的風格特色

鍾嶸《詩品》將他列入中品，並說：“其源出於陸機。尚巧似。體裁綺密，情喻淵深。動無虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，是經綸文雅才；雅才減若人，則蹈於困躓矣。”

顏詩語言艱深，喜鋪陳，重藻飾，且好用典故和對仗句式，因此形成繁密深重、華美典雅的風格，鮑照譏之為“若鋪錦列繡，亦雕繪滿眼”（《宋書》本傳）。這是自陸機、潘岳以來詩歌修辭化傾向的極端發展。

其中或有秀美景句，如“庭昏見野陰，山明望松雪”（《贈王太常》），頗有油畫般色彩凝厚的特點。

二、鮑照生平經歷

（一）鮑照的生平

鮑照（約414—466）字明遠，祖籍上黨，後遷於東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之並稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創作風格與二人有很大不同。

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤(cha)下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以後擔任過太學博士及縣令等低級官職。最後任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死於亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。儘管鮑照“才秀人微，取湮當代”（《詩品》語）。但他的文學作品的價值，卻越來越受後人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。

（二）鮑照的人生道路

鮑照的人生的道路，充滿着悲劇色彩，這悲劇色彩來源於他生存的時代、出身和他的志向的衝突。

兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的衝突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終於“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業等種種目標的追求，並且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發於作品之中，形成他詩歌獨特風格。

三、鮑照的詩文創作

（一）鮑照詩的題材內容

1、鮑照的文學成就是多方面的，詩、賦、駢文都不乏名篇。成就最高的是他的樂府詩。其內容：

①描寫邊塞戰爭、反映征夫戍卒生活，表現建功立業的願望，滲透着激昂慷慨的情緒。《代出自北薊門行》、《代苦熱行》、《代東武行》

②抒發寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對門閥社會制度的不滿和抗爭精神，代表了寒士的呼聲。充滿悲愁苦悶之情與怨憤不平之氣息。《擬行路難》其四、《擬行路難》其六。

③描寫遊子、思婦和棄婦的詩，在鮑照的詩中也占有相當的比重。這些詩歌也哀怨悽愴，細緻感人。《擬行路難》其十三、《擬行路難》其十二。

④反映統治者的暴政和百姓疾苦的詩歌在鮑照詩歌中也占有突出地位，與《詩經》、漢代樂府民歌傳統一脈相承。

2、鮑照的擬古詩和山水詩。

①擬古詩與樂府詩內容、風格都較為接近。《擬古》八首、《擬劉公幹體》

②山水詩以五言為主，與他的七言樂府不同，有漢魏古詩的遺意。風格深秀幽奇，嚴整厚重。《登廬山》、《登廬山望石門》、《從庾郎中遊園山石室》、《發後渚》。

（二）鮑照詩歌的風格特色

1、主體風格。鮑照豪放俊逸、奇矯凌厲的詩歌風格。

杜甫《春日憶李白》：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”“鮑照之詩，華而不弱。”（陳師道《後山詩話》）昂揚激越之情，慷慨不平之氣和難以抑制的怨憤；藝術形式、表現技巧以及風格特徵，得益於漢魏樂府的藝術經驗。“險俗”之評。

2、詩風轉變時期，古樸與華美兼長的風格特點。                                    

（三）鮑照的文和賦

1、 鮑照的辭賦。《蕪城賦》。借物喻人的詠物賦。

2、 駢文。《登大雷岸與妹書》。借景抒情、辭采瑰麗的特點。

四、鮑照的地位和影響

1、鮑照對七言詩的貢獻。七言歌行體。是第一個創作七言歌行的作家，發展了七言體的形式，變逐句押韻為隔句押韻，同時還可以自由換韻，為七言體詩的發展開拓了寬廣的道路。

2、鮑照對後代文人的影響。

二 齊梁文學

(一) 齊代詩人與永明詩風的新變

一)、南朝詩風之變概說

1、南朝詩風的兩次轉變。晉宋之交，元嘉詩人對東晉玄風的變改。劉宋大明、泰始以後，新體詩的出現。

2、聲律論的提出和發展。四聲的發現。陸機、范曄、周顒、沈約的相關理論。

二)、竟陵八友與永明體

【一】永明體的特色

《南齊書·陸厥傳》載：

永明末，盛為文章，吳興沈約、陳郡謝朓、琅琊王融以氣類相推轂（gu）；汝南周顒，善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為“永明體”。

永明體：即所謂新體詩，所謂新體詩是與古體詩相對而言的，其主要特徵是講究聲律的協調和對偶的工整。因為這種詩體產生於南朝齊永明年間（永明是齊武帝年號483-493），所以又稱永明體。

竟陵八友中的沈約和另一位同樣與蕭子良交密的周顒，是聲韻學的專家，他們把考辨四聲的學問運用到文學創作中，創為四聲八病之說；謝朓、王融、范雲等人也積極參與這種新詩體的創作，造成了古體詩向格律詩演變的一次關鍵的轉折。

四聲八病。大略地說，永明新體詩的聲律要求，以五言詩的兩句為一基本單位，一句之內，平仄交錯，兩句之間，平仄對立。其餘類推。另外又要求避免平頭、上尾、蜂腰、鶴膝等八種聲韻上的毛病，即“八病”之說。

（二）竟陵八友

永明年間，圍繞着武帝次子竟陵王蕭子良，形成了一個龐大的文學集團。當代凡稍有才名者，均曾為竟陵藩邸所網羅。其中最著名的，是蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕八人，號為“竟陵八友”。

竟陵八友的文學活動。

三、沈約

（一）沈約的生平

沈約（441—513）字休文，吳興武康（今浙江德清武康鎮）人。家世仕宦。父沈璞於劉宋元嘉年間被誅，約潛逃得免，後乃遇赦。他自幼流寓，孤貧無助，而篤志好學，博通群籍。仕宋、齊、梁三代。蕭衍篡齊時，他參與決策大計，為佐命之臣，建梁後封侯，官至尚書令。沈約學兼文史，著述豐富。除詩文辭賦外，主要尚有《宋書》、《四聲譜》等。

（二）沈約的文學主張和詩文創作

1、沈約，是齊代和梁代前期文壇的領袖，對齊梁文風的形成，起了重要作用。在齊梁文學中，沈約一直是領風氣之先的。這表現在許多方面。

第一，他是齊永明時期聲律論的主要創始人和倡導者，也是“新體詩”的主要實踐者之一。

第二，“三易說”的提出。他很早就提出詩歌語言應當淺易易懂，注意雅俗結合。顏之推《顏氏家訓》引沈約的話說：“文章當從三易。易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。”

第三，他的詩歌中有很多模仿民歌的作品。鍾嶸《詩品》說他“憲章鮑明遠”，“長於清怨”，主要是指這一點而言。他的作品對宮體詩風的形成也有較大影響。

第四，梁代詩、賦的相互滲透，也與沈約有關。他的《愍衰草賦》、《天淵水鳥應詔賦》，都大量使用詩句，顯示新變的消息。

2、沈約的詩賦

胡應麟《詩藪》說他“諸作材力有餘，風神全乏”，意思說，沈詩富於學識素養，但感人的東西卻不多。總體而論，這批評是中肯的。但並不能說他沒有好作品。沈約是齊梁代留存詩篇最多的作者之一，加以精選，光彩自見。

A、詩歌的題材內容。

抒寫友情、戀情、婦女生活。《傷謝朓》、《懷舊詩》、《別范安成》、《六憶詩》。“清怨”的特點，如《別范安成》：

    生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復別離時。

勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？

表現對現實的不滿。《八詠詩》。

描繪自然風光的寫景詩。《早發定山》、《石塘瀨聽猿》。語言清秀明麗，聲韻和諧，意境優美，一向受到較高的評價。

B、沈約的辭賦、文章。《郊居賦》。《宋書謝靈運傳論》。

四、謝朓

（一）謝朓的生平個性

謝朓（464—499）字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康附近）人。他與同族前輩謝靈運均擅長山水詩，所以後人有“大小謝”的並稱。

謝朓於永明初出仕，先在京城任職，出入竟陵王蕭子良的藩邸，為“八友”之一，享有很高的文學聲譽。後在荊州任隨王蕭子隆幕僚，深受賞愛。這一時期他的境遇較好。永明十一年，謝朓因遭受讒言被召回京師。其後，他的官職不斷提高，從宣城太守做到尚書吏部郎，處境卻逐漸困頓。

蕭鸞（明帝）篡政，殺戮宗室和開國功臣，謝朓的岳父王敬則感到自身難保，就派自己的第五個兒子找到謝朓，準備反叛。他為保全自己，竟然逮捕妻弟，向朝廷告發。王敬則聞訊立即起兵，但很快失敗，父子二人被殺。

蕭鸞死後，東昏侯寶卷即位，寶卷荒淫無道，始安王蕭遙光謀廢東昏侯自立，拉攏他以為羽翼，使他深感危險。又出於對明帝蕭鸞的知遇之恩，將此事告訴了東昏侯的近臣左興盛，但左興盛攝於蕭遙光的威勢，不敢向朝廷告發，而是將此事告訴了與蕭遙光的黨羽江祐,江祐密報蕭遙光，蕭遙光立即將謝朓收捕入獄，不久害死在獄中，年僅三十六歲。

時代、政局與悲劇人生的關係。

（二）謝朓的詩

1、謝朓最突出的貢獻，是對山水詩的發展和對新詩體的探索。《晚登三山還望京邑》：

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥覆春州，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉，誰能鬒不變？