感谢广博点评。我的回复见下。 “我的理解是，大多神学文献给出不同的解释，马丁路德对抗罗天主教的理论基础是回归圣经，宗教改革的五个唯独，包括唯独圣经，唯独基督，唯独信心，唯独恩典，唯独神的荣耀和教会组织上回归早期原始教会形态，废除教皇，废除教庭和牧师特权，也可以说改革后的新教是fondamentalist. 马丁路德的“论基督徒的自由”，强调信心和信念的重要性，将教徒从严格繁索的罗马教规中解放出来，达到思想上的高度自由。” 答：首先什么是圣经本来就是人为规定的，犹太人到现在信奉的经书也不只是后来天主教规定的圣经。 “耶稣反驳法利赛人，也是反对法利赛人对律法僵化和绝对化，而忘记了律法设制的目的，如同当今的“政治正确”，不可触碰。律法不能救人，而对上帝和耶稣的信仰，却可以改变人，从罪恶中解救信徒。” 答：信仰的确可以改变人，但是不只是基督教，所有的信仰都可以改变人，都自称可以解救信徒。 “哥白尼否定亚里斯多德的地心说，对阿奎讷提出异议，也是对奥古斯丁及柏拉图教义的回归。” 答：哥白尼只是一个例子，政教合一黑暗的中世纪是客观的历史事实
|
