大和族的伟大与商鞅诸葛生错时代

引力 

大和族的伟大在于大和天皇的伟大。据说，刚开始日本也是许多小政权，大和政权是其中之一，但大和政权的王与其他王的不同，在于大和王重视学习，大和王通过垄断各种外来知识技能的传入而强大，逐步成了全日本的大和天皇。从此，日本就有了自己的领袖，这领袖延续上千年至今，即使在二战战败受美联占领的情况下，大和天皇也免于承担战争责任，继续作为大和族的象征而维系着大和族的灵魂。这不是大和天皇第一次能屈能伸，历史上有多次这样的事件表述着大和天皇的睿智。与今天中华族仍然在如何学习外来先进文明文化时束手束脚缩手缩脚相比，大和王在其一开始就依靠学习外来先进知识先进职能而受益，有如此经历，后来的佛教传入、唐文化传入、西方文化传入，每次机遇，大和族在大和天皇的带领下都能恰到好处地把握。大和天皇有如此的软实力、在硬实力要妄自称大时、大和天皇的能伸能屈也就有其底气，在大和历史上近八百年的将军幕府政权时期、大和天皇居然能够安之若素、而将军幕府也都没有能够取而代之、成为大和族历史的奇迹。终于迎来明治维新，善于学习的大和天皇终于又一次抓住唯一最高神恩典的际遇。尽管大和天皇自身也被大和族赋予神的地位，但这一地位实际上相当于唯一最高神的出使人间大和族的天使、且一直受到唯一最高神的宽恕。大和族除了二战战败、其历史确实并无太大瑕弊，尽管至今、其对二战战败的认知还不够深入深刻、从而还没有能够从中吸取足够深入深刻的对其传统及未来都极其重要的教训，但无疑、一个有如此伟大学习传统的民族、在具备认知条件时是能够做到的。

与大和族对比、回顾中华族历史，则是混乱不堪、且痛苦不已，中华族从来没有象大和天皇这样的领袖及这样的领袖地位的延续性，历史上也曾经有一星半点的闪光之点、但也都是一闪而过。象商鞅之于秦朝、商鞅曾经提出帝道王道、但都不被接受、最后被接受的是霸道，又象阿斗之于诸葛、在诸葛的《后出师表》中阿斗曾经明确要求诸葛从长计议、但诸葛也就是那么一点欺骗军争之术、那有能力从长计议、于是在《后出师表》中对明知打不过还要出发北伐进行百般 辩解，历史如果把诸葛安排给秦孝公、把商鞅安排给阿斗、虽然也难肯定会有更好效果、但是不是更合理一点更值得尝试一点。

与大和族的二战教训比起来，中华族三千多年的历史教训、无疑更加深重更加难以准确认知。但如果从世界范围内的古往今来考究，发现英联之于西方、大和之于东方，都有近大陆的大岛屿、且纬度也近似的特征，受这一特征影响的是气候气象、一个种族的族性终究避不开神的创造的气候气象环境生态。