如何重新認識老子及《道德經》的智慧（4）

劉 戰 魁

    從《道德經》一書中我們可以看出，老子不僅是一位大智慧者，而且其智慧境界能夠與道、自然、社會、人這四者達成同一性，能夠把握陰陽，順應四時，安和五行。再加上他能擔任國家圖書館館長一職，博覽群書，學貫古今，必具極高的文化修養，所以老子在駕馭語言文字方面，應該是獨具匠心而又精闢凝鍊的。

    從我現在所能夠了解到的各種版本來看，不同的版本內容或多或少都有些差別。

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如何重新認識老子及《道德經》的智慧（3） 

劉 戰 魁

　　如果想從諸多版本中尋找那個最原始的真正的《道德經》原文，看樣子是不可能的。但如果從老子當時的社會地位、工作經歷和居住生活的地區來了解，並結合自身踐證自然道德觀所呈現的智慧境界來解讀其內容，也不是說在一百八十多個版本裡就看不出其中的某個版本與老子闡述自然道德觀的原義相對符合一些。

    通過對諸多古版本的篩選，我們最終選擇了唐代景龍二年易州龍興觀《道德經》碑本。

    《道德經

如何重新認識老子及《道德經》的智慧？（2）

劉 戰 魁

    《老子》或稱《道德經》這部古智慧經典，迄今已誕生了兩千五百多年。期間有一百八十多個版本流行於世，還有一千多種註解，可謂是層出不窮。下面將《道德經》流傳過程中的一些重要版本大致作個簡單介紹。

    其一，郭店楚簡（甲、乙、丙）本，亦簡稱楚簡本、簡本。1993年，湖北荊門市郭店一號楚墓出土了一批竹簡，其中有《老子》殘文，今依竹簡不同形制分為甲、乙、丙三組，此三組所載內容絕大部分不重複。據考

    【編者按】在兩千五百多年的歷史長河中，老子及其著述的《道德經》與中華民族的繁盛興衰、中華文化的傳承不息結下了不解之緣。宗教和民間的神話中傳說中把老子奉為天上的神仙——太上老君，道教祖師，把《道德經》奉為“天書”——玄奧難解；而不懂智慧文化的文人又把老子誣為消極論、陰謀家、權謀論、詭辯者，甚至把儒、道對立等等… 到底應該怎樣重新認識老子及其《道德經》呢?

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    我們所熟知的老子《道德經》，不僅

《道德經全解》第三卷 著者引言（4）

劉 戰 魁