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愛國憤青、賣國賊、帶路黨的三角關係 2012-01-14 20:05:01

愛國憤青、賣國賊、帶路黨的三角關係

潤濤閻

上文講了賣國賊與帶路黨,今天接着講愛國憤青,因為這三股勢力左右着腐敗專制政府的命運。上文說過,賣國賊專指有權力出賣國家利益的貪官污吏與既得利益集團,以“寧送外敵,不予家奴”的方式出賣國家和人民的利益。而帶路黨則是一旦外敵入侵便給洋人當狗腿子出賣國家與人民的利益。不論是賣國賊還是帶路黨,都是漢奸,因為雙方都出賣國家利益。二者的關係是:先有賣國賊,後有帶路黨。一旦帶路黨當政,便逐步變成賣國賊,依次反覆,連綿不絕,直到專制制度滅亡。

為了闡述賣國賊、帶路黨、愛國憤青三者的關係,首先需要給出“愛國憤青”的定義。這裡的“青”不僅僅是生理年齡屬於青年人,也包括心理年齡屬於青年人的中老年人。比如,譚嗣同死時三十二歲,但他仍然屬於愛國憤青。至於愛國憤青里的愛國,指的是他(們)言必談愛國,行必為國家利益而犧牲自己的一切。如果他們抗議的政府不認同他們的愛國熱情,他們就如喪考妣。這種愛國行動有兩種情況:一是他們看到國家將走入歧途,如果不按照他們的觀點去改革,便有國將不國的命運;另一是面對外敵羞辱或入侵,他們要求賣國賊們強力回擊外敵,並以不如此便發生動亂為要挾。

 

(一) 愛國憤青與賣國賊的關係

如果您根據上文便判斷賣國賊最恨的是帶路黨,那您就需要繼續讀此文了。歷史的經驗與教訓表明:最先給賣國賊帶來治國麻煩的未必是帶路黨,常常是愛國憤青。 帶路黨就像餓狼,也不得不趴在地上等着機會才出來,而愛國憤青就像在兩軍陣前沒有命令就開槍的傻大兵,引發敵人進攻過來。

拿晚清為例,甲午戰爭失敗後,列強對中國的瓜分與日俱增,愛國憤青如雨後春筍般在全國各地冒出來。組織能力最強的便是義和團,他們要扶清滅洋。譚嗣同更是憤青憤到了極點,乾脆建議皇帝下令袁世凱用兵把慈禧的權力奪過來。“寧贈外敵不予家奴”的慈禧殺了譚嗣同。不到兩年,八國聯軍打入北京,慈禧下對外宣戰書,是中國歷史上第一次對列強多國宣戰。據說此宣戰書也只是發布給了國內,但畢竟洋人很快就知道了,因為各國駐北京大使館遭到了愛國憤青們的打砸。

有人以為慈禧對外宣戰是得知義和團刀槍不入,可以用他們這批愛國憤青打敗洋人。事實上,慈禧聰明得很,她根本就不可能信什麼刀槍不入的鬼話。早在八國聯軍進入中國以前,慈禧就命令袁世凱在山東剿殺義和團。袁世凱用的槍支就是從歐洲進口的,一槍就可擊斃兩三個義和團拳匪(排隊打串葫蘆),對此,慈禧一清二楚。慈禧知道,這幫子愛國憤青才是給她惹麻煩的主,因為義和團專門打殺洋人的教堂教父牧師等洋人,給慈禧招惹來了八國聯軍,她便讓洋人與拳匪“狗咬狗”廝殺。事實表明,義和團的大刀與洋人的槍炮根本就不是一個檔次。慈禧看到義和團殺不了幾個洋人後便跟洋人議和,慈禧便繼續剿殺愛國憤青義和團。 所以,一旦有動亂,愛國憤青,不論真假(包括五毛黨),都是被賣國賊殺掉的第一批人。因為政府不想跟洋人對戰,而愛國憤青們反對洋人而給政府惹事。

如果1989年北京的學生們知道這些道理,他們早在一開始遊行的時候就知道政府不可能給他們一個“愛國運動”的說法,如果堅持要這樣的說法,後果很嚴重。

最近,又有很多愛國憤青抱怨政府對日本占領釣魚島太軟弱,事實上,愛國憤青們不當家不知柴米貴。網上看到的資料,日本有驅逐艦40多艘,還配有數艘直升機航母,總噸位20多萬噸。中國驅逐艦27艘(包括11艘2000年以後入役的5000噸以上的大艦),總噸位才11萬噸。在噸位,數量,科技含量、性能還是作戰經驗上都遠落後於日本。那為何中國不能宣傳這些呢?因為那樣更擔心愛國憤青們覺得政府沒有政績,自信心失落。那為何政府沒有快速發展海軍呢?因為過去就落後很多,你發展人家也發展。再說了,維穩的經費超過了軍費開支。維穩是當務之急。今天跟日本打海戰,說不定又是一個甲午。愛國憤青們以為中國積德屁第二了,海軍也是第二了。事實上,中國海軍還有很多年才能達到現在日本的水平,更別提美國的海軍了。中國購買美國國債的錢等於100個最先進的美國航母戰鬥群的造價,但你能拋售美國國債嗎?那等於直接發導彈到美國航母上。

 

(二) 愛國憤青與帶路黨的關係

當政府腐敗到一定程度,一旦發生大事件,愛國憤青們就會群情激昂鬧起來。比如五四運動以後的各種學生運動都是愛國憤青們的傑作。他們認為,他們的行動是愛國的,政府必須按照他們的建議去辦,首先還得承認他們與政府的對抗行動是愛國行動。在二元制的專制文化里,一方是正確的,另一方必然就是錯誤的,政府也就無法承認對方的行動是愛國行動。如果承認了,那麼他們反對的政府行為在政府官員眼裡便是錯誤的。政府便條件反射似的打壓。如果政府不打壓,或者打壓之前,他們絕對不會把自己降低身份到帶路黨的地位。他們心理太年輕,以為自己太愛這個國家了才跟政府鬧,幫助政府改錯誤。太不把自己當外人了。他們不知道其實政府本身就是為了集團利益而存在,國家只不過是他們搜刮民脂民膏的工具而已。一旦政府打壓他們,不承認他們的行動為愛國行動,他們就會如喪考妣,便與帶路黨同流合污。這也就是六四鎮壓後很多學生領袖跑到海外甚至台灣度日盼望着有一天當上帶路黨的原因。都是被逼的走投無路。

值得一提的是汪精衛,他自己都承認他早年是愛國青年,等於現在的愛國憤青。他親自抱炸彈去炸攝政王沒得逞。汪精衛不怕死,但攝政王不殺他,還放了他。愛國憤青汪精衛最後當了名副其實的帶路黨黨魁。

 

(三) 自殺的愛國憤青

有的愛國憤青以自殺來喚起其他人成為愛國憤青。比如,先秦的屈原。當他愛的楚國被秦所滅自己被流放時,一腔愛國熱血無法冷卻下來,便投湖自盡。目的是激發愛國憤青們起來,再次統一楚國。雖然屈原的愛國名譽得到了,但沒有幾個楚國人被感動成為愛國憤青而為楚國戰鬥。甲午戰敗後,一位在日本的留學生也為了激發愛國熱情而跳海自殺,我忘記了他的名字,好像姓陳。香港西邊有個島,叫崖山。當年南宋朝廷所剩人員逃到那裡時被蒙元追兵趕上了。丞相陸秀夫不想讓小皇帝被俘,便背着小皇帝跳海,小皇帝很不高興。追隨者們的愛國熱情炸彈被陸秀夫引爆,一剎那,從宮女到大臣十餘萬屍體漂流在水面。屈原跳水自殺成為萬代歌頌的愛國憤青(愛國詩人),陸秀夫得到了愛國者名聲。當然,如果他們投降蒙元,是否能得到性命的擔保很難說,但那些美麗的宮女們知道自己死不了,送到蒙元皇宮後繼續吃穿不愁,她們跳海絕對是愛國熱情使然,也屬於被愛國熱情激發起來的愛國憤青。 共產黨的創始人之一何叔衡,當看到山四面都是國民黨的追兵,便跳崖,還喊要為蘇維埃流盡最後一滴血。他跳了,別人(包括鄧子恢)都沒跳,也沒被活捉。何叔衡也是憤青。還值得一提的是中國歷史上唯一一位為了愛國而自殺的妓女柳如是,她想改寫幾千年來“商女不知亡國恨”的歷史。她也是至今唯一為愛國而死的妓女,小說電影裡的不算數。

 

(四) 假愛國憤青

什麼地方都有以假亂真的混子。在政府腐敗後,面對此起彼伏的群體事件,按常理此時的愛國憤青應該是要求政府改革以剷除腐敗,對外敵示強。但也有一些愛國憤青,一邊仇視外敵,一邊為對外敵軟弱的腐敗政府辯護,被稱為五毛黨、愛國賊。在心理學家看來,這些人的行為屬於心理不正常,屬於嚴重的人格分裂。如果說,真正的愛國憤青是把國家利益放在個人利益之上的道德高尚之人,那麼,這類假愛國憤青只是為了個人利益不講道德、沒有人格尊嚴的爬蟲。在他們眼中,真正的愛國憤青則是兩邊不討好的傻X,因為真正的愛國憤青,得罪外敵的同時還遭受政府的鎮壓,最後愛國的名聲沒有得到,得到的是一肚子冤枉氣,最後還不得不跟帶路黨走到一起。

讀到這裡,您肯定會問:難道專制制度下的國民就這四大類人了?不是愛國憤青,就是漢奸?


(五)窩囊廢

事實上不是這樣。最大的群體則是這四類人外的另一類人:窩囊廢。

窩囊廢,是指在政治舞台上來說的。政治舞台,是專制制度下最大的舞台。上面說的三類人(愛國憤青、賣國賊、帶路黨)都是在舞台上蹦躂的表演者,而下面看熱鬧的在三類人眼裡則是一群窩囊廢。他們沒有機會,也不知道怎麼得到機會到舞台上表演一番。表演者們的演出費用要靠他們出,表演者們的表演台、化妝品、道具等等都是他們的血汗造出來的。他們就像池塘里的水,可以裝烏龜王八、鱷魚鯊魚,也可以接住從台上跳下來的跳梁小丑。用化學的術語來說,他們是 Buffer ,緩衝液,能容納各種各樣的社會渣滓和所謂的社會精英。他們不反抗,不折騰,別人悶聲發大財,他們悶聲吃苦。當這幫子人忍無可忍而加入動亂隊伍,社會變天的成本就特大了。當年在挖河時,幾十萬海河大軍聲嘶力竭吼起來,那嗡嗡的聲音共振起來能讓堤壩塌方。

以上的兩篇文章闡明了為何專制政權的國人內鬥內行,外斗外行;政府對內腐敗,對外喪權辱國。而我們的傳統文化就把國人教育成這四大類人:無法無天搜刮民脂民膏的貪官污吏賣國賊、給洋人帶路的漢奸、一腔熱血永遠長不大的愛國憤青、甘當奴隸的窩囊廢。極個別極個別的個體也有,就是四大類之外的明白人。明白人的任務就是告訴國人,不是他們各自的對方與他們勢不兩立而動亂,根本原因是傳統文化造成的必然結果。必須從幼兒教育開始讓孩子知道:個體的尊嚴是強者不可侵犯的;法律的尊嚴才是保證弱者不被強者欺辱、強者不擔心被弱者造反覆仇的唯一武器;個體自由的社會才能誘發創新能力使國家立於世界之林;人人平等的觀念才能在尊重別人的同時得到別人的尊重。這樣的社會結構,才能獲得真正的和諧,也能避免外敵的入侵。是否被外敵入侵,不是單獨靠武器就行的。世界上沒有軍隊的國家有很多,而且都是小國,也沒有被消滅。比如:歐洲的安道爾、梵蒂岡、聖馬力諾、列支敦士登、摩納哥;非洲的毛里求斯、岡比亞;拉美的哥斯達黎加、巴哈馬聯邦、聖盧西亞、安提瓜和巴布達、聖文森特和格林納丁斯。大洋洲的瑙魯、西薩摩亞、基里巴斯、圖瓦盧、所羅門群島。

為何愛國憤青不能改變歷史?屈原不能阻止楚國被秦所滅,文天祥不能阻止宋朝被蒙元所滅,五四運動不能阻止日本鬼子再次侵華,六四運動不能阻止政府走向更腐敗。因為他們解決不了傳統文化培養出來的“人上人”、“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”的腐敗集團、唯唯諾諾的奴隸,以及只能靠造反才能改朝換代的社會制度。兩千多年,依然是換湯不換藥,你方唱罷我登場而已。

 

(我原文是專門提到我自己是窩囊廢裡邊的糊塗蛋,但有被質疑指桑罵槐,也就調侃一下,別誤會。您就把我當成糊塗蛋我很高興。)



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文章評論
作者:潤濤閻 留言時間:2012-01-16 08:28:14
回復ArMao:

根據您的建議改寫了一些。關於如何在文化層面進行改革,以後有機會再談。謝謝!
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作者:ArMao 留言時間:2012-01-16 06:46:01
閻哥:

謝謝前面那博文你的回覆,讓我知道了城裡人歧視鄉下人是有些傳統的,難道會嚴重到那樣的地步,以前沒有這麼深的感觸,看來需要進一步體會。

那位以死報國的是湖南新化人,叫陳天華,但他蹈海自儘是1905年年底,與甲午戰敗基本是沒有關係,同時另一位同盟會員姚宏業投黃浦江自盡。

厓山之後無中國。厓山 (在今廣東新會南八十裏海中)之戰中,陸秀夫是左丞相,我的理解就是第二丞相,相當於第一副總理,小皇帝趙昺高不高興恐怕不會有準確記載了,大人教導他不能再受德祐皇帝之辱了,他也只能接受。陸秀夫的忠義之舉雖然不如屈原有名,但被後人的評價還是很高的,尊為中國歷史上偉大的愛國者,說什麼也沒有得到的語句不怎麼合適,不然屈原的死又得到了什麼呢?

你說的何叔衡這個版本不知道源出於誰侃出來的版本,跟我知道的略有不同。當時安排這事的是中央蘇區領導項英,擔任護送的是便衣隊是福建省蘇維埃政治保衛局的,有幾十人,鄧子恢是帶隊人,被國民黨保安14團2營發現後,何叔衡因年老體弱,氣喘吁吁,擔心成為累贅才毅然跳崖,是為同志犧牲,並不是抗日戰爭中狼牙山五壯士那般陷入絕境,作所謂的帶頭跳崖,這事是鄧子恢回憶的,他痛心地回憶,當時他們過了這座山,依託一條小河將追兵打退,何叔衡若能被架着再跑一段,也許可免於殉難。這是一隻反共很積極的地方武裝,說故意放走了他們可採信的程度很低,而且以鄧子恢的性格,“但他們後來不敢說實話,便說他們命大”,都是侃大山的語言,無可靠依據。“別人(包括鄧子恢)都沒跳,也沒被活捉”,的話並不準確,同團隊的中共前領導人瞿秋白和項英妻等人這次被圍就未能逃脫,被俘。“當俘虜也未必死的了,交換戰俘乃常事。”你這話當然對,但革命者首要的是理想和信仰,而不是顧惜自己的生命,需要時應該奮不顧身。
何叔衡以性情剛毅著稱,也正是你說的憤青,臨難不苟正是他這種品格的表現。後人根據鄧子恢的回憶,長期認為何叔衡是墜崖而亡。不過據說60年代後發現是被兩個搜山的鄉丁,發現了已頭破血流的昏迷老人的衣服里有銀元和港幣,老人甦醒時,抱住其人的腿,而招致槍殺。
至於瞿秋白的結局大家都清楚,被甄別出來後,轉交36師,老蔣很快就電令宋希濂將軍就地槍決了。以蔣總司令的為人,何叔衡如果被俘,當屬同樣結局。與此相關,侃另一人的命運,項英妻張亮後來被釋放,千里投奔任新四軍當家的副軍長項英,剛見面就被懷疑是她出賣了瞿秋白的身份,沒有任何調查,親夫項英便把她直接冤枉槍殺了。同樣是這個挺革命的項英,皖南事變,情況不妙時,居然帶着親隨脫隊潛逃,可鄙!卻被貪財的副官暗殺了。

“必須從幼兒教育開始讓孩子知道:個體的尊嚴是強者不可侵犯的;法律的尊嚴才是保證弱者不被強者欺辱、強者不擔心被弱者造反覆仇的唯一武器;個體自由的社會才能誘發創新能力使國家立於世界之林;人人平等的觀念才能在尊重別人的同時得到別人的尊重。這樣的社會結構,才能獲得真正的和諧,也能避免外敵的入侵。”這是你這篇文章的中心思想,其實大部分的邏輯和道理恐怕多數人都是明白的,還是認同的。大家沒有信心的是,只是就中國的國情而言,要怎樣才能把這些一步步地實現呢?

如果中國領導人真有決心和辦法,十年生聚,十年教訓,我不認為“中國海軍還有很多年才能達到現在日本的水平”。目前的中國海軍仍然弱於日本海軍是事實,但不能因此就不敢維護自己的合法權益,歷史上以弱勝強的戰例很多,何況兩國海軍對壘還牽涉其它軍種,這方面中國對日本有其它的優勢。當然我這裡並不是慫恿現在貿然開戰。
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作者:黨衛隊 留言時間:2012-01-15 21:12:59
是漢奸也沒啥關係,只要愛黨愛國就行。曾國藩兄弟為了滿清主子的利益,血腥鎮壓了波瀾壯闊的太平天國革命,殺害了數千萬中國人,至今深受中國人民的尊敬;孫中山先生為了推翻異族統治,毅然妄圖向日本出賣東北三省,卻仍然是兩岸三地十幾億人民的共同國父
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作者:潤濤閻 留言時間:2012-01-15 16:09:25
回復大家的評論:

這篇文章與前一篇文章是一個整篇。我寫文章很多人不適應,因為絕大多數中國人認為:政論文一定要站在某一邊,比如左派或者右派。這些以屁股決定腦袋的人主要是目光短淺造成的。他們理解不了還有站在高處往下看的觀點。這篇文章是說:不論是哪一派,都是傳統文化的產物,傳統文化是奴性文化,是大醬缸。在這個傳統文化培養出來的賣國賊、帶路黨都是漢奸。常常他們認為對方是漢奸。事實上,賣國賊“寧送外敵不予家奴”導致帶路黨幫助外敵的結局。在賣國賊與帶路黨之間還有一批人,那就是愛國憤青。所以,必須給出他們三者的關係。剩下的一批也是在傳統文化醬缸里泡大的,也是奴才,但不折騰,怕事。在當權的賣國賊眼裡就成了窩囊廢,搜刮他們的民脂民膏。這是傳統文化培養出來的中國人特徵。幾千年來反反覆覆。所以,必須改變的是傳統文化,要人人有尊嚴、法律平等、探索真理,才能培養出真正的愛國者,社會才能真正的和諧。

當權者別罵帶路黨是漢奸,其實當權者出賣國家利益給洋人也是漢奸。愛國憤青們的命運要麼被賣國賊殺掉,要麼走到帶路黨一邊。

文章邏輯清楚,道理分明。
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作者:馬天空 留言時間:2012-01-15 12:51:22
潤濤閻是不是個“明白人”有待論證,但是他毫無疑問是屬於“極少數”的一部分人,否則博文也不會吸引這麼多種類各異的讀者,包括及其認同和及其反對的。不服的話,你開個博試試。估計好些人寫出個東西連家裡老婆孩子都會嗤之以鼻。還是跟在潤濤博文後面寫個評論,不管香臭,還至少有人看。可能有人又會說,你不也是這樣嗎?對啊,我是啊,所以我只在這裡發表一些觀感。

至於我自己,就算是裝明白的吧,應該還是屬於文中“窩囊廢”一類的普羅大眾,實在不值得各位關注。潤濤的許多文章對包括我在內的這一類人非常有啟迪作用,所以經常會來看看。倒是不太明白翻來覆去有那麼幾個馬甲,既然明知觀點不同,何必總是自虐要來看潤濤的文章。而且扳扳手指頭就知道贊同潤濤觀點的不在少數,怎麼總結出來“兩人實在成不了類,台灣的親民,台聯至少有三席才能成黨團呢”?
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作者:月彎兒 留言時間:2012-01-15 10:25:11
對呀,俺真是糊塗了,潤大哥當然當之無愧地自稱為:“極個別極個別的個體”就是四大類之外的明白人。想來天馬行空也自稱為這樣的人了,乾脆就叫上帝吧。只有上帝才能把一縱漢奸、帶路黨、窩囊廢什麼的變成促進生產力發展的動力。民族興亡就靠你們了。
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作者:似玉 留言時間:2012-01-15 09:53:23
潤濤兄這些政論文的最大毛病就是概念不清,性質不明,是非不分。論述的現象和結
論缺乏邏輯聯繫。一個有文采卻沒有立場的政論文,貌似公允,其實不然。這方面,
同樣是理科生的解濱,其政論文就寫得條理分明,概念清楚,有邏輯又有立場。如
果潤濤兄寫理科論文也是這個德行,恐怕很難發表。舉幾個例子。

其一,將芸芸眾生都描述成唯利是圖的行屍走肉,既缺乏思想又沒有信仰。不是愛
國憤青、賣國賊、帶路黨,漢奸就是窩囊廢。沒有一個入你法眼。許多讀者和我一
樣,讀後的第一個問題就是:潤濤兄屬於哪一類?你大概自認為是第4類明白人。不
過在我看來你應該實際屬於指手劃腳的窩囊廢。

其二,就窩囊廢而言,你說:“他們沒有機會,也不知道怎麼得到機會到舞台上表
演一番。”其實絕大多數窩囊廢們不是沒有機會,而是顧及生家性命不願上台表演。
其道義和勇氣方面真不如愛國憤青、帶路黨和漢奸。

其三,第4類明白人,你說:明白人的任務就是告訴國人,巴拉,巴拉,巴拉。太長,簡而言之是要丟掉傳統文化,教育孩子普世價值。首先,實現普世價值不需要丟掉傳統文化,這一點看看台灣現狀就清楚了。其次,教育孩子普世價值不能指望“第4類明白人”,因為他們不上檯面。教育孩子普世價值真要靠“帶路黨和漢奸”。因此,為勇於上檯面宣傳普世價值的“帶路黨和漢奸”正名。
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作者:金湖閒談 留言時間:2012-01-15 09:08:33
老閻把中國人分為五類人基本正確,但沒有說出他們的共性。實際上,中國只有兩類人:蠢人和智人。而蠢人的比例高於99%,所以,中國在文明的黑暗中掙扎了幾千年也走不出泥潭,還要掙扎多久,天知道。
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作者:孔子獎 留言時間:2012-01-15 07:34:40
博主好文章,讚一個。

有些人是揣着明白裝糊塗,有黨交給的任務在身。
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作者:馬天空 留言時間:2012-01-15 06:49:12
作者不是寫得很明白嗎,還是有少數不屬於這五類的明白人的。能看懂的當然也是明白人,不過好多人放着白紙黑字看不見,更不用說理解了,可見明白人始終還會是少數。

一字之誤,謬之千里,呵呵.
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作者:馬天空 留言時間:2012-01-15 06:44:51
作者不是寫得很明白吧,還是有少數不屬於這五類的明白人的。能看懂的當然也是明白人,不過好多人放着白紙黑字看不見,更不用說理解了,可見明白人始終還會是少數。
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作者:月彎兒 留言時間:2012-01-15 01:58:03
潤濤閻,你是哪類呀?漢奸?憤青?帶路黨?假憤青?窩囊廢?洋人?呵呵!喜歡看你寫的東西,思路獨特,角度不同。
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作者:凱利 留言時間:2012-01-14 23:40:30
老閻好文,忘了說支持了,只是有個疑問見上。
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作者:凱利 留言時間:2012-01-14 21:45:16
問題是如何得到一個個體自由的社會呢?

是靠當局,社會漸進的改革,還是靠造反改朝換代?
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作者:黑山老貓 留言時間:2012-01-14 20:29:56
潤濤寫的很對啊.
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