这几天胡娜换了 "马甲" 高调衣锦还乡，用几年速成的画技开办了一个作品展。这着实引起了不小的波澜， 且备受各大网站关注，尤其这发生在四中全会刚结束的当口， 此举确是耐人寻味。且不论国内办画展门槛有多低， 但可以看出画展是小， 而这之中散发的 "正能量”也许才是真。
由胡娜让我们想起了范曾和马思聪的出走, 这里不妨先简单回放一下他们当年的“胜利大逃亡":
追求生命： 著名小提琴家马思聪原是中央音乐学院首任院长，是一个安分守己，小心谨慎，不肯冒险的人。在“文革”中遭受残酷迫害， 实在熬不下去了， 于1966年年尾， 他在一些见义勇为的“小人物”帮助下成功的出走。
追求自由：1982年，正在美国参加联合会杯比赛的胡娜，从中国队的驻地悄然离开，后来她说 “我那时实在是太年轻，太单纯，也太不成熟", 但 "我看到了一团白光，那是上帝的身影，他正向我招手"。一年后，她向美国当局申请政治避难并获准。
追求私欲：1990年, 范曾以不忿当局六四屠城之借口，携情人离国去巴黎，并发表 [辞国声明] 批中共, 称要追逐心灵自由；后不堪国外生活，于1993年主动向政府献媚，再发表「归国声明」后获准返乡。
从上可以看出， 无论何种理由， 他们的的确确是在外逃。只是与其他叛国投敌不同的是， 他们是搞文艺或体育出身， 目的也仅仅是为了自己追求自由， 生命， 私欲。因而由于中国大环境的改变及他们特殊的身份, 现在均可以堂而皇之的荣归故里 （除马思聪外）。那么对于那些架机而去或民运外逃的一干人马， 他们就没有这样的福分了。有意思的是， 自文革以来一向善于投机且目无师长的不倒翁范曾，最近还被邀请与“小平千方”他们共会， 探讨当今中国文化的发展。
对出走的人网开一面，虽凸显了政府的开明，大度，包容， 但这多多少少与我们的传统道德相悖。 古人云 "宁为玉碎， 不为瓦全" 或 "生当做人杰，死亦为鬼雄"， 如果我们能坦然接受 "一走了之"，那么对那些在任何困境下都坚守在这块的土地的人们，情何以堪。也许说, 在道义上我们可以鄙视或谴责他们, 但出于“人道主义”我们又可以宽容和接纳他们。 当然我们也可不做道德上的评判， 但这种混淆如何有助构建已缺失的中国文化核心， 道德规范， 以及价值观？
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