發了博文【昨王菲高調唱砸,今日毛阿敏低調出演】，大夥有不同的反響，那麼看看王菲的成長曆程， 也許對她有個新的認識（zt）:

王菲以特有性格在娛樂圈闖蕩，直來直去，碰巧成為女性解放、敢愛敢恨的代名詞，引粉絲效仿。即便她不再有過硬新歌，性格印記卻在八卦里貫穿始終：戀愛主動，不顧外界看法，分手時也無所謂世俗束縛， 那麼看看她的成長曆程（zt): 

王菲出生在1969年，那是文革的第三年，一枚紅旗下的蛋。80年代末她漂到香港接受資本主義洗禮，90年代又被大陸搖滾樂薰陶。她始終處於一個疏離的位置，粵語國語自由轉換，獨領亞洲歌壇風騷。“局外人”的身份讓她無需討好任何一方市場，這種任性自我的“出世”性格成就了“傳奇”，也使她在人情世故上依然停留在“高中女生”的心智。

王菲出道的早期，港人對“大陸”避之不及。90年代王菲名揚亞洲，港台媒體對“北京女孩”有種異域風情的審美，訪問里她冒一句京腔，主持人就着迷得要暈過去。大陸人看王菲，又常常忘記她是北京人，只記得《重慶森林》裡的叛逆港女。種種因素加在一起，王菲令各地華人都有一種莫名的距離感，並不主流的個性和歌路卻有最大眾的商業成就。但如果仔細審視她那種“個性”，源頭還是1969年出生在北京的大院女孩。

王菲出生時，家庭背景在當時看來有點“危險”，祖父是國民政府官員王兆民，父親是煤礦工程師，母親是文工團女高音。所幸在她7歲時文革已經結束，國門緩緩打開，家底不再是恥辱而成了優勢。王菲加入中央電視台銀河少年藝術團，十幾歲就上央視唱《大海啊故鄉》、《小百靈之歌》，社會主義花朵，童聲悠揚。

相比同齡人，家境不錯的王菲占有更多資源，第一時間跨入了剛剛萌芽的大陸流行歌壇。1985年雲南音像出版社為王菲錄製了三張卡帶：《風從哪裡來》、《迷人的卡勒》、《記得我》，全部都是翻唱歌曲，以鄧麗君為 主。

那時老百姓聽流行歌主要依靠港台傳進來的“靡靡之音”，鄧麗君是代表。大陸原創音樂能力有限，歌手熱衷於“翻唱”這些歌曲，還沒有人想到版權問題。雲南音像出版社因此紅火了好幾年，隨便找嗓子不錯的歌手翻唱經典作品就能有不錯銷量。最典型的是“電音女王”張薔，她擅唱迪斯科音樂，燙爆炸頭，穿蝙蝠衫和健美褲，這是80年代國人最欣賞的“潮人”。鮮為人知的是，同期王菲也經北京的音樂老師介紹去錄過翻唱磁帶，但在這股音樂潮流中，安靜唱歌的王菲並不是佼佼者。據云南音像方面的工作人員回憶，當時王菲的卡帶賣得不算最好也不算最差，每盤卡帶的“稿費”是一兩千元。

“我們喜悅地向聽眾推薦一位歌壇新星。她鮮為人知，卻正悄悄地升起在星空。王菲降生於音樂家庭，成長於管弦聲中。”這是《風從哪裡來》上印着的“王菲簡介”，這盤卡帶的封套是王菲在錄音棚里唱歌時拍的，她穿着紅色運動服，舉着有線話筒，形象充滿時代 感。

不甚成功的翻唱卡帶事業之後，王菲在1989年12月底到了香港，“跟家人一同移民”。家境在這時又發生了作用，否則她可能要和其他同時期的大陸流行歌手一樣，以走穴和唱歌廳打開事業前景。1989年的香港意味深長， 97回歸一步步靠近，港人覺得未來不甚確定，移民潮愈演愈烈。

王菲到香港之後拜師戴思聰，後者被稱為“音樂教父”，將其推薦給新藝寶的老闆陳少寶。新藝寶覺得王菲聲音不錯遂讓其出道，按照港人做生意的習慣算命理取藝名，定下叫王靖雯，英文名Shirley。1996年王菲受訪講到改名的原因：“公司覺得兩個字的名字太大陸了，想改成香港一點的，三個字的名字。”王菲在新藝寶的頭三張專輯都是粵語歌，纏綿悱惻，訴說都市情感，跟本地歌手並無二致。

資深DJ林伯希曾對媒體這樣回憶過王菲當年的口碑：“香港歌迷都好勢利的嘛，覺得內地什麼都遜一些。大家都知道王靖雯的歌唱得好，可是人不潮啊，所以紅歌不紅人！”

新藝寶三張專輯之後，王菲並不喜歡自己的定位：“就是覺得挺彆扭的，不像我。”這時正逢新藝寶高層變動，人事複雜，1991年底王菲選擇去美國短暫留學：“到紐約之後又是一個撞擊，在香港是撞暈了，到紐約是撞醒了。”王菲這樣總結紐約給自己帶來的影響：“92年回來，大家感覺我變了，那個才是我自 己。”

另一個因素是，90年代初，大陸搖滾樂達到最高潮，北京是最大的根據地。1989年崔健推出大陸第一張搖滾專輯《新長征路上的搖滾》，其後《黑豹》、《唐朝》、《中國火》陸續發表，“魔岩三傑”時代到來。王菲在“黑豹”一口氣跟欒樹、竇唯談了兩場戀愛，所受到的影響可以想見。甚至有竇唯粉絲堅持認為是竇唯給了王菲從俗套的“王靖雯”里解脫出來的機會。

1992年的《Coming Home》，王菲拉直頭髮，在唱片封套上從綠皮火車中探出頭，火車上寫着“北京”。大陸身份被強調出來，為專輯拍攝的照片皆在北京取景，毫不介意“土氣”的北京公交，老酸奶也得以入畫。

此後，大陸搖滾啟蒙時期熏出的氣質被糅進王菲“香港女歌手”的身份里。《執迷不悔》放棄了港式情歌的女人受傷模式，王菲自己寫詞：“就算痛苦，就算是淚，也是屬於我的傷悲。”之後《十萬個為什麼》用了大陸最流行的兒童科普讀物作為標題，《誓言》有竇唯作曲，粵語專輯放了國語說唱歌曲《出路》……北京女文青的特徵都很明顯。

當北京元素如此鮮明的時候，“大陸妹”的聲音反而消失了，一貫刻薄的港媒開始對王菲畢恭畢敬，稱之“和四大天王平分天下”，狗仔們為了她跑到北京胡同蹲點。耐人尋味的是，香港只需要王菲，並不需要真的北京。“魔岩三傑”之一的竇唯多年來在他們心裡始終是個“打鼓的”，拍照非要拍他在抽煙屁股。王菲的微妙在於，引入搖滾、地下元素，但從未另類到大眾不能接受，西洋音樂里的新銳曲調、港樂的大眾性、北京搖滾的意義探尋，被她和團隊一鍋燴成“王菲牌”，比例恰到好 處。

台灣人則容易對政治和身份敏感。王菲到台灣宣傳《浮躁》時，DJ黎明柔對她的出身表示了濃厚的興趣，並不斷做出政治化猜想：“大陸名字都是黨派意味的，兵啊軍啊……”王菲淡淡地告訴激動的黎明柔：“那些是我們上一輩的人。”黎明柔仍然對“文革”話題興趣非常，轉彎抹角地問：“文革對你來說是一個不存在的記憶？”王菲認可，黎明柔不甘心地總結：“後文革時代的有為青年王菲。”她好奇王菲如何作為社會主義青年進入資本主義的香港，王菲答曰：“主要是文化上的撞擊，我只是一個學生，對制度上的東西沒有體會得很深。”台灣人不知道的是，王菲在北京有優越條件，已先於她的同齡人更早領略外面的世界。陶晶瑩亦在節目中重視對王菲的背景解讀。

1998年春晚，王菲和那英合唱《相約九八》，電視上寫着“演唱：王菲（香港）”，很多觀眾以為她是香港人。她的專輯都是引進版，潮味十足，非當時內地公司可比。她的音樂黃金期也是香港娛樂圈的90年代鼎盛段落，一切都是香港標記。

這樣一來二去，王菲就成了大陸人眼中的香港明星，港台媒體眼中迷人的北京女王。