“人定胜天”属于相对概念.

注意,是“留得青山在”，而不是留得“荒山”在.

“人定胜天”属于相抵概念.

“天意难违”属于一个绝对概念.

人类智慧更关心客观世界的 [相对性]。

赞博主的洞见。

私以为，中国人并非没有套路或信仰，而是信仰和文化本身具备丰富的多元性。甚至包括民主思想，也是深藏于日常社会生活的约定俗成和传统传承，给了每个人舍取定夺的自由（举例如下）。而比较之下，西方宗教文化转化而来的人文文化，尽管更为精美，但却在总体上免不了过把瘾就死的魔咒。

俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！

俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违。

“ 人类从历史中唯一学到的,就是,人类没有从历史中吸取任何教训。”

着是黑格尔语录。是一个绝对概念. 丛林法则至今尚未在人间消失。

然而，以此说明人类没有从历史中吸取任何教训，就太绝对了.

人类智慧更关心的是相对概念. 从第一次世界大战到第二次世界大战之间相距约26年. 第三次世界大战即便今天爆发，也已经超过70年了. 这就是 [历史教训] 的体现。

What is rational is actual and what is actual is rational.

=================

这能翻译成: “存在即合理” 吗？

好象应该是:

理性（思维）来自于（客观）存在， （客观）存在决定理性（思维）

与 ”合理“ 还是 ”不合理“ 好象没有什么关系吧？

或者: 客观存在的充分必要条件是：

存在相应的理论能够加以解释。 尽管人类尚未发现其相关的理论

[客观存在] 一定有其相关理论上的解释，但不等于存在都 [合理].

因为 "合理“ 的解释涉及面很广，特别是在相对的客观现实下的人类智慧的世界里。

黑格尔的荒谬在于，常常混淆 [绝对] 与 [相对] 的概念.

[存在] 即 [合理] 是绝对概念. 而客观现实世界, 人类智慧更关心的是 [相对] 概念.

What is rational is actual and what is actual is rational.

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这能翻译成: “存在即合理” 吗？

好象应该是:

理性（思维）来自于（客观）存在， （客观）存在决定理性（思维）

与 ”合理“ 还是 ”不合理“ 好象没有什么关系吧？

或者: 客观存在的充分必要条件是：

存在相应的理论能够加以解释。 尽管人类尚未发现其相关的理论

[客观存在] 一定有其相关理论上的解释，但不等于存在都 [合理].

因为 "合理“ 的解释涉及面很广，特别是在相对的客观现实下的人类智慧的世界里。

黑格尔的荒谬在于，常常混淆 [绝对] 与 [相对] 的概念.

[存在] 即 [合理] 是绝对概念. 而客观现实世界, 人类智慧更关心的是 [相对] 概念.