隨着中國日益強大，培養出來的人有健全的人格和良好素質。近年出國的留學生和華人自尊自信，心態健康，更融入西方社會，跟祖國跟也保持各種聯繫。

與中國切割的那批人(估計是難民類)是特定歷史時期的產物，國內國外都能看到的“壞人變老了”，他們無時無刻在小網站上發泄，說明已經被社會甚至家庭拋棄。

"美國例外主義的一大問題是不肯走出自己為自己打造的價值密封倉。"

古老的中國哲學講究凡事一分為二。美國例外主義，就是美國在許多方面是世界第一，於是就看不到其它方面有虛心學習的必要性。作為個人，美國有聰明人看得明白；作為國家，必然要等落到第二時才能醒過來。

【是的。多年前同一個西方經濟學的崇拜者討論禁毒時，就強烈感受到這種思維模式。從推崇個人自由的角度出發，毒品非法是限制了個人吸毒的自由，從經濟的角度出發，禁毒導致毒品昂貴吸毒者不得不盜竊籌資吸毒。】

----- 唯心主義道德邏輯，很像一個自我封閉的密封倉（capsule）。一切密封倉內部的論證，都必然是循環論證。而循環論證的極端例子是極端反智。

以美國的毒品和擁槍這兩大社會問題為例。明明是美式自由民主本身的問題，但是按照密封倉論證，卻得出是因為自由民主的程度還不夠。或者是因為對立黨的假民主所導致。

自由民主的密封倉邏輯，與吸毒和擁槍的邏輯相同。按照這樣的邏輯，解決毒癮的唯一正確方法是繼續吸毒。解決民主問題的唯一方法，是引入更多的無法無天。解決槍支殺人問題的唯一方法，是人們擁有更多的槍只。

美國例外主義的一大問題是不肯走出自己為自己打造的價值密封倉。例如，只需與世界其他國家做一簡單比較即可看看清楚自己的邏輯有多麼的不正常。世界上沒有一個正常國家會把自由推向如此的極致，以至於為了維護癮君子自由就必須保護吸毒的自由。

“端洋人飯碗的華人更多不自信了。”

清朝滿族統治是把奴役漢人當國策。極大地限制了科技發展。老鄧的不爭論等於放棄了輿論陣地。寄生於海外的華人，更容易自我歧視和否定。以融入西方為榮。

所謂“公理化的道德意志，”就是只強調邏輯前提但不管實踐結果的思維模式。

是的。多年前同一個西方經濟學的崇拜者討論禁毒時，就強烈感受到這種思維模式。從推崇個人自由的角度出發，毒品非法是限制了個人吸毒的自由，從經濟的角度出發，禁毒導致毒品昂貴吸毒者不得不盜竊籌資吸毒。禁毒的警察成本很高。唯獨不在考慮範圍內的是吸毒造成的公共醫療成本。有一次聽電台節目，美國911救護車出診有大比例的吸毒過量。該不該禁毒，不是從一個理想理念出發就能保打天下的。

"所謂普西方價值也就是基督教或天主教價值"

我對西方普世價值的理解都還僅限於政治領域，人權，民主，平等，三權分立。這些好事都是相對的。有適用的範圍。有大量的例外。沒有同宗教相聯繫。如果真從落後的宗教中尋找亮點，這些也就算是吧。畢竟比過去中世紀強些。

中國從上到下媚外已經有一百多年歷史，自從慈禧宣戰兵敗，中國人畏洋崇洋已經深入骨髓。老毛打了個平手硬氣幾年，老鄧退回解放前。現在中國服裝界淨是洋品牌(中國製造)，幾乎沒有自己的東東，可見人們對自己有多麼的不自信，難怪耐克近日貼出挑釁廣告“let trash do the talk”，然後中國人以行動證明他們崇洋是真的。國內人如此，端洋人飯碗的華人更多不自信了。

【所謂普西方價值也就是基督教或天主教價值】

---- 您的這個看法是正確的。

西方哲學表面上是唯物主義與唯心主義之爭。但是在社會領域，唯心主義一直都是占上風的。有不少西方學者已經注意到了，唯心主義哲學與基督教神學是其實是同源的。即二者的mentality是相同的。例如從柏拉圖到康德到黑格爾直到洛克盧梭傑弗遜，他們的道德觀無一不是基於一種公理化的自由意志。

所謂“公理化的道德意志，”就是只強調邏輯前提但不管實踐結果的思維模式。或者說是一種只顧及程序但忽視實質的道德立場。與唯心主義道德觀相比，唯物主義道德觀是一種以實際效果為檢驗標準的道德觀。

所謂普西方價值也就是基督教或天主教價值，也就是神+國王+大資本集團統治下的奴隸制價值。

【這句說到點子上了。為何自認是特殊，而西方是普遍。天下莫非王土。承認近現代西方科技文化的強大，不應該失去自我。】

---- 在安克雷奇之前，中共的確沒有多少自信。普世價值這個熊玩意兒，百分之百都是來自主觀自信。尤其是像自由，民主，人權，私有制，財產權，個人主義等鬼玩意，都不過是幾位啟蒙運動哲學家，按照神學意志和自由意志拍腦袋的結果。

【美國的一個重大失敗是沒有一個穆斯林國家為美國的新疆宣傳捧場，很尷尬】

---- 西方國家有兩大宗教戰場。1 基督教戰場。2 自由民主教戰場。在新疆問題上，兩個宗教相互自扇嘴巴。對於新疆恐怖組織，西方國家採用了令人啼笑皆非的雙重標準。恐怖組織匪為好恐怖組織和壞恐怖組織。

只要是打着民主膏藥旗的恐怖組織，都是好的恐怖組織。否則就是壞恐怖組織。

中國與穆斯林國家不存在宗教世仇。所以無論疆獨們怎麼折騰，都無法說服穆斯林國家與中國對抗。因為不make sense。

開展談心工作，這個方法很好。

”

美國的一個重大失敗是沒有一個穆斯林國家為美國的新疆宣傳捧場，很尷尬。

“

當美國控制了輿論，沙特必須購買美國武器做保護費時，美國是不會覺得尷尬的。只有現在中國才剛剛開始在輿論上反擊。以前侵略中東，都是為了給它們送民主。

““特色”一詞的錯誤，首先在與向西方普世價值讓步。

這句說到點子上了。為何自認是特殊，而西方是普遍。天下莫非王土。承認近現代西方科技文化的強大，不應該失去自我。這也是我認為中共受限於馬克思的緣故。畢竟馬克思也是西方來的。

"西方人第一次接觸外部世界的一個結果，"

這個倒不必然。在微博上有何新等人稱，整個西方古代歷史都是文藝復興時期依照中國古代史偽造的。基督教為了誇耀聖經，偽造得東西很多。

變相承認新疆是穆斯林國家嘍，好啊，有進步。

美國的一個重大失敗是沒有一個穆斯林國家為美國的新疆宣傳捧場，很尷尬。

【不過，這個要求對仍然抱着馬克思神主牌的中共，就太高了】

---- 馬克思主義同儒家文化並非是矛盾的，而是統一的。二者統一於整體觀。

自由民主的理論基礎是自然科學的還原觀。問題是，從經驗主義的角度論，因為宇宙中只有一個地球（至少至今為止是如此）。人類的全部歷史，最終只相當於一個單一的數據觀測點。因此按照波普爾的可證偽原則，社會學只可能是偽科學。因為長期而言，一切社會學理論普遍具有即不可證偽也無法證實的特徵。

【“特色”一詞的錯誤，首先在與向西方普世價值讓步。其次在於從心理上起到了慫恿和縱容西方的自以為是的作用】

---- 雖然從自然主義的角度說，自由意志和價值的確是不存在的。因為這些鬼玩意兒都不過是人類自己自編自演的小說而已。但是從生存的角度論，小說的力道還是蠻大的。西方文化的本事之一，就是用編小說的辦法來聚眾鬧事。

【航海和殖民，讓西方人的自信如此的爆表。以至於產生了這樣一種自以為是的幻覺，即，凡是自己的價值就是普世價值】

---- 西方人第一次接觸外部世界的一個結果，是產生了這樣一種感覺。歐洲之外基本上只有三種人。野人，惡人，蠢人。就連早期的傳教士們的骨子裡，也都充滿了開化野人意志。問題是，難道聖經中真有“開化野人”的任務嗎？當然沒有啦。

正是因為自以為是，所以基督教也把聖經的人類中心主義狹義化為了西方中心主義。因此，正教變邪教，其實要比人們想象的容易的多。

【當年我就不喜歡“中國特色的社會主義”一詞。】

------ 不錯。價值觀的本質說到底，是一個關於主觀自信的問題。例如中西方的價值觀到底哪個價值更普世完全取決於主觀自信。宇宙中原本就不存在所謂價值，更不要妄談什麼普世價值了。

近代西方文化的一大優勢，是通過與外部文化的比較而獲得了不少的自信。由比較所獲得的自信叫做相對自信。

航海和殖民，讓西方人的自信如此的爆表。以至於產生了這樣一種自以為是的幻覺，即，凡是自己的價值就是普世價值。

“特色”一詞的錯誤，首先在與向西方普世價值讓步。其次在於從心理上起到了慫恿和縱容西方的自以為是的作用。

西方的“普世價值”，

請問，列支敦士登的普世價值和加拿大的普世價值通用嗎？

英國的、法國的、意大利的、西班牙的、荷蘭瑞士比利時的呢？……

巴西、阿根廷、委內瑞拉、洪都拉斯、海地、牙買加、危地馬拉的？

最後，美國的？

“民族社會主義就是中國特色的社會主義。”

當年我就不喜歡“中國特色的社會主義”一詞。覺得僅僅是中國在西方語境下剛剛覺醒，知道要加中國特色了。西方哲學更象是東方哲學的具體應用。應該有中學為體，西學為用的自我意識，發展出參照西方改良的儒家制度。不過，這個要求對仍然抱着馬克思神主牌的中共，就太高了。

那個反華的共和黨參議員CRUZ訪問難民集中營，工作人員大頭擋在鏡頭前不讓他錄像。這個視頻就象BBC訪問新疆再教育學校，專門拍攝警察手掌心一樣。瘋狂暗示不讓拍照，中共在隱藏什麼？現在美國反對派的黨媒也複製這種拍攝技巧攻擊拜登。到底是美國的媒體，技術高超。

“

種族滅絕是極端嚴重的指控。

”

最可笑的是穆斯林國家沒什麼反應，反而是美國帶頭玩這個梗。911之後，美國入侵了9個穆斯林國家，導致1千萬死亡和無數難民。這種精神分裂式的指控，太把自己當上帝了。

“除了甩鍋集權專制，甩鍋社會主義，把希特勒當成西方文化的替罪羊之外，再無其他。”

這個觀察很有趣。我覺得是西方受到宗教的絕對是非觀的影響，需要找一個惡人做魔鬼的代言人。希特勒就這麼做了替罪羊。其它人的罪惡就可以寬恕了。就像天主教裡面的懺悔，除了買個自己心安，對社會公平甚至沒好處。

“按西方標準，侵犯人權的事情在中國很普遍。”

即使按照西方標準，侵犯人權的事情在美國也很普遍。現在南部邊境的未成年難民集中營，比新疆的再教育學校，簡直是一百步笑五十步。

如果按照正常的人權標準，美國死55萬新冠患者，全球政府中表現最差。

按西方標準，侵犯人權的事情在中國很普遍。不過扯到種族滅絕就扯過了。和潑婦罵街差不多。

【話語權上中國是沒戲的，軟實力不行，宣傳又笨的要死。】

---- 話語權問題說到底，其實是一個心理自信問題。之所以中國的宣傳笨的要死，其中的兩個主要原因，一是缺少直接否定自由民主價值觀的自信心，二是缺少肯定中央集權體制的自信心。

自從啟蒙運動起，西方逐漸完成了對諸如，集權，獨裁，寡頭，專制，暴君，皇帝。。。等哲學概念的妖魔化。換言之，西方人的自信基礎是妖魔化，同時中國宣傳的不自信，同樣是來自西方的妖魔化。

所以，所謂話語權問題，其實歸根結底是關於衝破妖魔化的自信心問題。楊潔篪和王毅在安克雷奇的發言，標誌着中國人衝破西方妖魔化的自信心已經開始建立。