既然有言在先，那就不能食言

（2015年10月10日）

前幾天，因為屠呦呦教授獲得諾貝爾醫學獎的消息，有感而發寫了幾句話。《社會主義政治經濟學札記》及其設計的新國資管理模式是中國經濟學界建國以來唯一有資格獲得諾貝爾經濟學獎的成就。在屠呦呦教授獲得諾貝爾醫學獎之際，重提這件事，是有意義的。“誰能夠解決中國國有企業的改革和發展的問題，誰就可以獲得諾貝爾經濟學獎”，這是中外經濟學界的共識。而到目前為止，我是唯一的解決了這個問題的人。這個話是可以公開提交給學術界和社會公眾來討論的。既然中外經濟學界有言在先，說“誰能夠解決中國國有企業的改革和發展的問題，誰就可以獲得諾貝爾經濟學獎”，那就不能食言。是吧？而且，就算沒有這個說法，我當然也完全有資格獲得諾貝爾經濟學獎。這很狂妄嗎？NO，一點都不狂妄。我曾經說過，愛因斯坦比我狂妄多了，他還沒有獲得諾貝爾獎就已經安排好了怎麼花諾貝爾獎的獎金。和愛因斯坦比起來，我要謙虛多了。

但是，怎麼申報諾貝爾經濟學獎，我不懂具體的流程。這個事情交給國家有關部門去做吧。為中國申報一項諾貝爾經濟學獎是一件好事，希望國家有關部門不要消極對待此事。你們沒有什麼能力做出重大科學研究的貢獻，人家做出來了，只要你們幫着去申報一下諾貝爾經濟學獎，做點行政服務的工作，為國家為民族爭榮譽，總是好事吧。是好事就要努力去爭取。至於一切學術上的批評和責難，我負責答覆。我仍然和十多年前一樣，歡迎批評指教！

我的著作沒有公開發表過，是不是會構成申報諾貝爾經濟學獎的障礙？我不知道。如果因為沒有公開發表過所以不能參評諾貝爾經濟學獎的話，那麼這個責任應該由中共中央來承擔，由意識形態領導部門來承擔，必須嚴厲追究他們的歷史罪責（瀆職罪和濫用職權罪等）。我注意到國內的很多獎項在評選結果公布的時候，有關部門特意說明評選範圍限於已經公開發表的著作。也就是說，那些沒有公開發表的科研成果不在評選範圍之內。至於為什麼沒有公開發表的科研成果就不算科研成果，不能參評有關獎項，不能得到肯定和獎勵，這是誰定的規矩，我不知道。我只知道沒有公開發表過的科研成果照樣具有著作權，我只知道抄襲和剽竊沒有公開發表過的科研成果照樣是犯罪，而且罪加一等。所以，過去十多年間中共中央和中國思想理論界對我進行侮辱、壓制和迫害採取的無物之陣的做法我是心知肚明的，也是不屑一顧的。他們一方面不發表我的學術研究成果，這樣我的學術研究成果就不能得到任何承認，不能獲得任何回報，更不用說去參評任何科研獎項了；另一方面他們卻抄襲和剽竊了我的思想理論觀點，說這是他們的巨大貢獻，是他們的科研成果，這樣他們就通過篡改歷史欺世盜名造成既成事實的做法徹底把我的名字和我的貢獻從歷史上抹殺了。這種流氓無賴的下三濫做法的最終結果現在是很清楚了：他們故意製造了歷史的大悲劇大災難，使馬克思主義中國化和現代化的進程延誤了至少一百年，從而使整個中共中央和中國共產黨成為了歷史罪人，並且永遠失去了“中國特色社會主義理論奠基系列著作”的著作權的使用權，也就是說，中國共產黨將在馬克思主義思想史和人類歷史上永遠作為罪人和畜生而存在，即使在其滅亡以後也是如此。（史載，long long ago，有一種連畜生都不如的東西，叫中國共產黨……呵呵呵。）

——當然，中國共產黨未必真的永遠不能獲得“中國特色社會主義理論奠基系列著作”的著作權的使用權。還是有機會的。條件我都說得很清楚了：第一，中共中央公開地向我做出白紙黑字的檢討和道歉；第二，中國共產黨的全國代表大會公開地向我做出白紙黑字的檢討和道歉；第三，嚴懲過去十多年間抄襲和剽竊我的思想理論觀點的一切犯罪分子，開除黨籍開除公職；第四，中共中央必須向我支付至少200億元人民幣的著作權許可使用費；第五，中共中央必須向我支付至少200億元人民幣的與著作權許可使用費等額的賠償金，我用這筆錢成立一個慈善基金，開展促進馬克思主義研究的學術獎勵活動。這五個條件缺一不可。這都是一些最起碼的要求。或者說，絕對前提。

這些年間，常常有人說，人家願意承認就承認，不願意承認就不承認（指我的著作權和貢獻）。甚至有人說，大家都不理睬我就完了，把我看成精神病人就完了。這是一種流氓無賴的態度。這種流氓無賴的態度造成的惡果上面已經說了，不再重複。這是千秋萬代的罪孽。這不是你承認不承認的問題，你不承認，你就被全盤否定了。就像有人說中共中央就是抄襲了我的思想理論觀點卻不承認我又能夠怎麼樣呢？是的，我不能怎麼樣，但是中共中央抄襲了我的思想理論觀點就意味着中共中央被全盤否定了。一旦犯罪，即全盤否定。馬克思主義的邏輯就是如此簡單。在這裡沒有你願意不願意的權利，你願意也好，你不願意也好，你都必須承認，因為你不承認你就被全盤否定了，你就必須下台。不只是中共中央總書記必須下台，而且是中共中央必須下台，而且是中國共產黨必須下台。賴着不下台就必須下地獄。馬克思主義的邏輯就是如此簡單。有一條法律不遵守，整個中國共產黨存在的合法性和合理性就被全盤否定了。沒有底線就只能被全盤否定。在歷史的底線的問題上沒有玩中庸之道的餘地。這和你願意不願意沒有任何關係。不管你是願意還是不願意，你不承認你就必須下台，否則你就會被人家在大庭廣眾之下不斷地扇耳光。

這十多年間，在中共中央的英明領導下，中國思想理論界事實上是全面墮落了。是非不分，黑白顛倒，罔顧黨紀國法，不講規矩，沒有原則，沒有底線，已經成為中國思想理論界的常態。這從我在這十多年間的經歷中看得很清楚，從抄襲、剽竊和代寫代發論文等腐敗犯罪現象的盛行中也可以看得很清楚。中共中央和中國思想理論界是罪孽深重死有餘辜的。

《社會主義政治經濟學札記》完成之後的這十多年間，我因此受到的種種侮辱、壓制和迫害，是我此前沒有想到的，而也正因為如此，對於和這本書有關的一切是非問題包括著作權問題，我才如此重視，不做任何妥協。馬克思主義是關於歷史的哲學。捍衛歷史的真實性和嚴肅性是最基本的黨性修養。不僅抄襲者剽竊者必須清除出黨，而且是非不分黑白顛倒罔顧歷史事實罔顧黨紀國法的人也必須清除出黨。所以，每一個馬克思主義者都必須非常嚴肅地對待這些基本問題，無論是著作權問題，還是基本理論問題，還是歷史原則（實事求是）問題，都是關係重大的。沒有底線就只能被全盤否定。這是沒有辦法的事情。

關於這個問題，就說這麼多吧。仍然都是一些1+1=2的道理。我當年寫《社會主義政治經濟學札記》，目的當然不是為了要去評選什麼諾貝爾經濟學獎，也不是為了要去評選什麼“影響中國改革開放的十本經濟學著作”，我的目的只是為了解決問題。問題解決了，目的也就達到了。不過，既然中外經濟學界有言在先，說“誰能夠解決中國國有企業的改革和發展的問題，誰就可以獲得諾貝爾經濟學獎”，而且諾貝爾經濟學獎畢竟象徵着當今世界經濟學研究的最高成就，那麼，我也很願意申報諾貝爾經濟學獎，並且希望獲得中外經濟學界和諾貝爾經濟學獎評委會的認可。所以這裡很鄭重地把這個問題提出來，請大家討論，請國家有關部門研究落實。