| | 虽然古语有云"酒是穿肠的毒药", 但每天仍有不计其数的人舍生忘死地慷慨赴宴, 尽管多是口吐白沫人仰马翻的鼠辈, 然而也是屡败屡战屡仆屡起的虎贲。作为旷日吃酒的老游击队员, 部分身体已经被酒精腌漬几达百毒不侵的金刚不坏之身, 喝到如今这把年纪连有良知的人在公共场合都会给自己让座了, 却依然不知为什么就好这一小口。再好的酒倒进嘴里都又苦又涩还呛, 一但喝高就象被李莫愁的赤焰神掌打成内伤, 头昏脑胀, 天旋地转, 眼前一黑, 喉头一甜, 人生的酸甜苦辣如早上八九点钟的太阳般喷薄而出。此时涕泪俱下, 汗出如浆. 耳畔钟鼓齐鸣, 脚下飒沓云端。虽然在肠胃翻江倒海之际, 五脏火焚碳烤之间每每发下永息干戈的毒誓, 但下次集结号一响, 又仿佛接到使命的召唤, 义无反顾地奔赴前线开辟新的战场。何哉?
首先, 革命就是请客吃饭! 所以能吃能喝是将革命进行到底的重要手段之一。尤其是到农村的广阔天地里去大有作为。初来乍到, 人地两生, 一谈工作, 都是经费紧张难于开展。下箸前小心翼翼保持距离地喊领导和上级, 停杯后相互搀扶拍着肩膀叫大哥和兄弟。什么困难都好说, 什么工作都能做。没有什么比喝酒更能体现群众路线和提高工作效率的了。是故贫困地区的酒远比发达地区的酒好喝, 因为热情才是关键。其次喝酒可以激发年轻人对党国的热爱。有一次我球队的几个老外来我这里喝酒, 我给他们尝尝内部特供的茅台。几个老外喝了赞不绝口, 有一个仔细端详瓶子, 问这酒的牌子是不是neibutegongjiu(内部特供酒的拼音)? 我就给他们解释说, 这不是牌子, 是标明某级别的领导才能享受的特别福利。他们听了异口同声地说“我们申请加入共产党!” 如果不喝酒这些西方的堕落青年哪里能这么积极要求进步, 那么快就向组织靠拢? 可惜条件不成熟, 否则我就发展他们成为地下党的外围组织。
明白了吃酒战的重要性, 再思量吃酒的目的是什么。"讨老婆图睡, 喝小酒图醉"这句朴实的民谚一语道破吃酒战真谛。醉, 是吃酒的最高境界。壶中文化, 博大精深, 非毕生浸淫其中不能深入堂奥, 若只短暂烟酒几年则断难窥视门庭。懂酒只算旁枝末技, 能醉方悟正道宏法。但吃四两吐半斤实乃下政，唯酒不醉人自醉方是上乘。到醉翁之意不在酒则臻化境矣。酒喝的是背后的文化和情义。曲水流觞, 一饮一咏固然高雅, 老拳相向, 一吼一杯也不低俗。兵法云, 杀敌一千自损八百, 酒桌上如何以最小的代价消灭更多的酒友, 是打好吃酒战的关键。毛先帝早在上个世纪就指出"在战略上藐视敌人，战术上重视敌人"。从战略的高度看, 一切反动派都是纸老虎. 虽然闻道有先后, 酒量有高低, 但高手就是无数次喝翻后的幸存者。只要自己具备一不怕喝, 二不怕吐的勇气, 摆出能持酒的架式, 拿出能吃酒的事实, 结合能吃久的态度, 加上能持久的毅力, 配合我不入地狱谁入地狱的勇气, 再搞清楚谁是我们的朋友谁是我们的敌人这个首要问题, 则天下酒囊尽入彀中矣。战略既定, 则战术呼之欲出。根据无数次开辟新型战场的经验, 结合数十年坚守无名高地的心得, 总结为以下几点:
一, 要打好吃酒战必须有一具好尸体. 因为尸体是革命和反革命的本钱. 我认识两个酒场上东邪西毒级的高手, 公斤以上级酒量, 随身背着盛满烈酒的军用水壶, 早上漱口都是用酒咕嘟一阵后咽下。 主动去献血献爱心医院都不要, 说血可以用打火机点燃. 可惜在为上级保架护航的战斗中牺牲了, 连工伤都不算. 所以奉劝各位战友, 发展体育运动, 增强人民体质。提高警惕才能保卫祖国，留得全尸在不怕没人请。
二. 吃酒战总原则就是毫不利己, 专门利人, 所以要精通一套不需内功为基础就能打遍天下无敌手的拳法, 输了拳就算赢了酒. 不论是哥俩好还是碰着就来, 不管是"老虎, 棒棒, 鸡, 虫", 还是"英雄, 狗雄,你,我", 戴帽与否都无所谓, 拳高酒低, 天经地义.
三. 深谙实而虚之, 虚而实之的兵法要诣. 知道大碗吓死人, 小杯喝死人的道理, 尽量号召全体吃酒人士用大碗喝. 这样先吓住来劝酒的人, 自己非喝不可时能凭感觉酌量处理, 可以是一口闷, 也可以是舔一舔. 最后喝不完剩着谁也不能把你怎样. 如用小杯, 容易放松警惕, 酒到则杯干且不能厚此薄彼, 量变必然引起质变, 危矣.
四, 正确处理酒和色的关系. 如果有女士同桌, 少喝的诀窍是女同胞们怎么说阿佤人民就怎么做, 喝完赶紧到下一站. 否则若酒壮色胆前去啰唣, 只会死得更惨. 酒走江湖的人都知道, 妇人僧道和乞丐是江湖上最难缠的狠角色, 轻易招惹不得.
综上所述, 酒色财气虽是人生的大忌, 但真的勇士敢于直面惨淡的人生. 自古圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名. 谨以此战斗檄文献给2015年依然带病坚持吃酒的战友们, 将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听!(此处接电影追捕里杜丘喝药一段音乐, 淡出...)
祝各位圣诞新年快乐!
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