2010年10月，是北京最美的秋天。在北京月壇街道三里河社區，迎來了一位遠道而來的客人——國際知名的美國邪教研究專家瑞克·羅斯先生。

羅斯先生此次來北京是特意來探望一位曾經深受法輪功毒害的年輕的母親林文的。1996年，林文因為身體不好，開始接觸法輪功，抱着強身健體的願望，卻誤入歧途，越走越遠。想起自己曾經的那些愚蠢和瘋狂的行為，林文難掩淚水。“2000年4月6號　我兒子出生。（哭聲）那時候我孩子18天，他剛出生18 天，我就把他扔在家裡，去天安門護法了。我兒子都沒吃到我的奶，因為李洪志講要放下對孩子的情，放下的越多，越快，才能提升的越快，放下自己的生命，我曾經腦子裡不斷的出現摔孩子，摔孩子的聲音，但是我沒那麼做。”

後來，在家人不離不棄的溫暖感召下，在社區工作人員上門耐心的勸說下， 林文逐漸了解到法輪功反人類、反社會、反科學的本質。如今，噩夢醒來的清晨，溫暖的陽光重新驅散陰霾。“2006年我們社區招工作人員，我報名了。我原來 練法輪功的時候，總欺騙社區，思想反覆，已經失去了信任。沒想到社區再一次接納了我，給我一個工作的平台，照顧孩子，能夠正常生活。”

羅斯先生自1982年以來一直致力於研究和應對邪教造成的問題，並創立羅斯研究所，研究破壞性膜拜團體、爭議性團體和運動。

羅斯先生告訴林文，像她這樣，曾經是一些邪教的追隨者，如今重新回歸的人，他在美國共接觸過500多位。在經過勸說、幫助之後，沒有一人出現思想反覆，甚至有不少人已經開始規勸那些仍深受蠱惑的人，早日迷途知返。現在，林文就成了這樣的志願者。

在羅斯檔案館中，為法輪功及其創始人李洪志專門建立了一個分類。在羅斯先生收到的大量的郵件當中，不少美國和加拿大的民眾表達了對當地法輪功人員的不滿 和擔憂，可以看到法輪功人員已經影響了他們的生活。“事實上，據我所知，北美地區社會對法輪功的興趣是在下降的。中國有句俗語，就是狼來了。法輪功就是不 停的講，狼來了，不停地在宣稱有大的災難，有大的罪行。當然，這些都沒有被印證，自然就沒有人相信他了。”

羅斯說，在美國，公眾越來越討厭法輪功，這主要是他們自己的行為造成的。比如說他們街頭的演出，非常血腥，阻礙交通，造成各種各樣混亂的狀況。

另外，在北美地區、華人社區都有他們遵循一定的規矩，但是法輪功卻在不斷地破壞當地華人社區的規矩，招來人們的厭惡。

羅斯先生說，他還收到嚴厲的投訴，稱法輪功在美國引發家庭隔閡；法輪功前信徒、家屬和其他相關人員被指控有虐待行為。比如不僅法輪功信徒本人有病拒絕就 醫，甚至妨礙其家人看病吃藥。這樣直接導致的結果就是，一些信徒因忽視醫治死亡，而許多其他信徒的病情則不必要地惡化。“我本人曾經接到過受害者家庭的投 訴，說他的兒子有很嚴重的哮喘病，但是拒絕使用輔助呼吸的藥物，因為他的兒子相信，法輪大法可以賦予他超自然的能量，不需要藥物救他。還有一個例子，是一個家庭，妻子因為信法輪功，疏忽了對家庭的照顧，疏忽了對孩子的照顧，對婚姻非常淡漠，甚至對自己個體的健康也不顧，丈夫最後提出離婚，理由是，妻子對兒 子沒有盡到照顧的責任，並且孩子在生病的時候，妻子拒絕帶孩子就醫。更具諷刺意義的是，這名妻子本身是一名專業護士。”

由此，羅斯先 生得出的結論是，如何判斷一個組織是邪教組織，主要不是看這個組織的教義在宣揚什麼，而是看這個組織是如何運作的，這個組織的行為是否是極端或有害，是否對信徒和成員產生了不好的影響。法輪功在這方面最駭人聽聞、毛骨悚然的例子是2001年發生在天安門的法輪功修煉人員自焚事件，這其中包括成年人和未成年孩子。“最觸動我的是在天安門自焚的那個女孩兒，遍體鱗傷的躺在醫院的床上，女孩兒以前是彈琵琶的，以後再也不能演奏了，她的一生被毀了。如果把這個女孩兒悲慘的遭遇和李洪志那種奢華糜爛的生活對比，公眾是比較容易理解的，因為李洪志在美國有多處房產，並且越來越發福，顯然生活的不錯，那麼李洪志的舒適奢 華的生活和他的追隨者的不幸遭遇，這樣的對比，是最能說明問題的。”

聽了這些故事，林文更為自己的幡然悔悟感到慶幸。林文說，她現在最大的願望就是兒子快樂成長，父母安享晚年。送別羅斯先生時，林文握着他的手，語氣輕柔但堅定地說：“我現在過得很好。”