佛学常识（第1-40题）

1、【十方】

是指: 东、 南、 西、北、

      东南、西南、东北、

      西北、上、下。

*每一方都有无量无边的佛国世界(佛经中有时说东南西北、四维上下，指的就是十方世界) 。*泛指遍虚空界，尽一切世界。

2.【三世】

是指过去，现在，未來。统指一切時間。

3.【三施】

财布施，法布施，无畏布施。

财布施得财，

法布施得智慧，

无畏布施得长寿。

4.【三慧】

——闻慧，思慧，修慧

为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。

分别是由听闻、思维、修禅定所形成的。

5.【六度】

——布施波罗蜜、

持戒波罗蜜、

忍辱波罗蜜、

精进波罗蜜、

禅定波罗蜜、

般若波罗蜜。

（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法）。

6.【六度万行】

——是以六度为方法，再以更多各种行为方法，达到解脱彼岸的方法。

1.用布施之心去度化贪婪吝啬之心。

2.用持戒度淫邪。

3.用忍辱度瞋罣。

4.精进度化懈怠。

5.禅定度化散乱。

6.智慧度化愚痴。

7.【十二因缘】

1）无明;2）行;3）识;4）名色 ;5）六入;6）触;7）受;8）爱; 9）取 10）有; 11）生; 12）老死。

也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。

8.【六根】

——眼、耳、鼻、舌、身、意。

指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

9.【六尘】

——佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。

10.【六识】

——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识 。

*其与六根、六尘，合称为十八界。

11.【三界】

——欲界、色界、无色界

12.【三世/两重因果】

十二因缘里面包括三世二重因果。

三世：前世、今世、来世。

二重因果：善因、恶因。

13、【六道】

天道、阿修罗道、人道、

畜生道、饿鬼道、地狱道。

（1） 三善道

------佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。

（2） 三恶道

------佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。

14、【五蕴】

色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。

15、佛陀让我们懂得，人生有八个苦

生苦、老苦、病苦、死苦是四个苦，

爱别离苦、求不得苦、

怨憎会苦、五阴炽盛苦

为另外四个苦。

 （佛教称人生八苦。）

16、【三苦】

苦是受逼迫苦恼之意，主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。

三苦：苦苦、坏苦、行苦。

一为苦苦，指正在受痛苦时的苦恼；

二为坏苦，是享受快乐结束时的苦恼；

三为行苦，谓不苦不乐时，为无常变化的自然规律所支配的苦恼，包括生、老、病、死在内。

17、【四圣谛】

------苦、集、灭、道。

（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，

四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）

18、【五力】

信力、进力、念力、定力、慧力。

19.1、【三宝】

---在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。

19.2、自性三宝

自性三宝是什么？

皈依佛，佛在心中，一天到晚把佛放在心中；

皈依法，法在行中，法就是你自己的行为，就体现出这个佛法了；

皈依僧，僧在戒中，虽然我没有做僧人，但我是居士，也是在戒律当中生活，就是个僧人，所以你只要皈依自性三宝就可以了。

皈依佛：佛在心中；

皈依法：法在行中；

皈依僧：僧在戒中。

20、【三皈依】

也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。

也可说为皈依：觉、正、净。

一皈依觉，觉而不迷；

二皈依正，正而不邪；

三皈依净，净而不染。

21、【佛教中的三毒】

 ——贪、瞋、痴。*指一切痛苦的根源。

*贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。

22.【三学】

——戒、定、慧。*学佛者必须修持的三种基本学业。

*贪瞋痴是先天习气，要靠戒定慧修掉。

23.【信愿行】

——净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。

*化解“贪、瞋、痴”最好的办法就是“信、愿、行”。

24、五毒心（五毒）

-----贪、瞋、痴、慢、疑。

这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。

25.【五欲】

——财、色、名、食、睡。

*佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。

26、【三业】

---身业、口业、意业。

①身之孽业：杀、盗、淫；

②口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语；

③意之孽业：贪、瞋、痴。

27.【五戒】

——五戒是五条戒律或行为准则。

——一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妄语，五戒饮酒。

28.【八关斋戒】

八戒是佛教中的要求，内容包括：

*一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

29、【十善业】

一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫;  四、不恶口;五、不两舌;  六、不妄语;

七、不绮语;  八、不贪；九、不瞋；  十、不痴。*或称十善业道。

30.【正法、像法、末法】

*佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。

*从佛入灭算起，

佛灭度第一个一千年是“正法”;

第二个一千年是“像法”;

第三个一千年以后，

共有一万年的时间叫“末法”。

现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。

31.【八正道】

*佛法当中的“八正道”，实际上就是菩萨和佛教给我们的消除烦恼的八种方法。

*八正道：正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。

32.【十善和八正道关系】

*因为你守了十善，因为你不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。

*那么你就是拥有了八正道，这就是关系。

33.【五邪命】

*过去在佛教中，佛学当中讲到，有五种邪命者，是说比丘——就是和尚，如果不如法师，没有做好的佛法的榜样，没有好好地去行佛道，但是只以求生活——在生活当中去追求，叫“谓之邪命”，那就是邪命。

1.以求利养，沽名利养;

2.为利养自说功德;

3.占卜凶吉;

4.高声现威，令人畏敬;

5.说得供养，以动人心。

34.【四念住——又称四念处】

一、身念处，观身不净;

二、受念处，观受是苦;

三、心念处，观心无常;

四、法念处，观法无我。

*（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）

35【四大】

------佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

36.【五行】

——金、木、水、火、土。

37.【第七意识】

*也就是末那识，用于鉴别信息。

38.【第八意识】

——阿赖耶识。

*如果第七意识以为是对的，那么就会存入第八意识中，此意识不易发生改变。

39.【阿摩罗识】

——也就是第九意识，也叫佛识。

*真正的善良本性。如果人的第八意识积存了太多的负面、恶的意识，所以第九意识就会被遮盖住，修心修行要消除第八意识里的业障，越来越干净，使得自己的本性（即佛性）显出。

*佛讲“九识”就是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识（第九意识），后面的三个意识是超越人间的意识。这就是一个多层次的意识，人对一个事物的意识产生之后是多层次的。

40.【四圣道】

——即：声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。