《人民日報》1951年7月8日

【我對於共產黨員的認識】

清華大學教授 馮友蘭

我佩服共產黨的各級領導人員。他們談起來，不拘關於什麼問題，都是“頭頭是道”，你聽他們講：起初也不覺得怎樣“轟轟烈烈”，只覺得真不空洞。你聽起來覺得事事都有個辦法，而每一個辦法，也都有個道理。他不提馬克思列寧主義，可是到處都是馬克思列寧主義，後來你才覺得這才是真正的“轟轟烈烈”。理論與實踐，融化為一個整體，在這個整體中，分不清究竟是理論指導實踐，或者是實踐充實理論。這是理論與實踐相結合的最高成就。

》編者注

馮友蘭（1895年-1990年），哲學家。馮先生按照哲學觀點去理解“共產黨員”。馮先生在他的《中國哲學簡史》裡談到王陽明，物事是非之別。先生認為，人可以本着良知（直覺知識）來作出判斷。但人從良知認識到一件事是對的，就應該真誠去做；當人的良知告訴人，某件事是錯的，他就應當真誠地不去做。這樣，便匡正了他的事務，同時延展了良知（致良知）。人的良知只有通過匡正自己的事務的行動而得到延展，除此之外，沒有別的辦法。①

王陽明更注重“知行合一”，即王船山所講，“認識到一件事是對的，就應該真誠去做”，黨報就是這樣講的。②如果馮先生也這樣做了，那麼就“延展了良知”。

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①馮友蘭著《中國哲學簡史》“第二十六章 更新的儒學中另一派：宇宙心學”中“王守仁的宇宙觀”一節

②《人民日報》1963年2月9日“關於王船山學術思想的幾個問題”