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紫关的博客  
没读万卷书,却要行万里路,移民来到向往的温哥华,还是放不下用自己的文字,讲述身边的故事。  
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网络日志正文
为什么移民潮越涨越高,已成了无二选择? 2019-12-02 20:08:53

为什么移民潮越涨越高,已成了无二选择?

 

 

说到移民,北美应该最具有代表性。特别是当前,国内经济衰败,国家治理内外交困的无望之下,逃离已经是很多人迫在眉睫的选择,所以移民北美已达到了空前的境况。然而为什么会首选北美不言而喻,北美有两个繁荣富足,法制健全的发达的移民但其深层原因是什么,或者说其根源何在?

早年修铁路的华工,留下了第一批华人移民。到了民国,又有一批求学深造的仁人志士、学者留在了北美。改革开放后,出现了逐渐增多的留学生,其中很多人又想方设法留下来,成了移民。到如今,移民已经成了十分普遍的现象,选择移民的理由也从单一的缩小经济差距,变得多种多样,而且每种理由都能实实在在的成立。比如,为了生活质量、后代教育、医疗保障、养老保障、优质环境、食品安全、财产安全、以及公平竞争、科技环境、世界视野等等。当然也有精神层次的需要,为了平等、自由、公民的权利和人文关怀。还有我们不太关注的,为了逃离政治和宗教迫害。总之,移民,已经是我们社会谈论的主要话题之一。而且有条件移民的基本都在考虑、计划、行动和落地之中。可以预见,以后移民只会越来越多,规模也会越来越大。另外,在现在移民的结构中还能看到,不论富人还是穷人,权贵还是平民,有技术还是没技术的,都蜂拥而至移民北美。媒体用“移民潮”来形容一波又一波的移民现在甚至网路上盛传,移民是“最佳的、最后的选择”。而且我们还能看到一个特别现象,就是号称国家济崛起,国力日益强大,已到了备受世界瞩目的地步。然而另一方面,背井离乡的移民反而越来越多,规模越来越大。不管你愿不愿意,感情上能不能接受,用什么言辞来辩解,也无法改变成群结队的移民,用脚来选择的历史现实。甚至,移民已经成了保命保财,投奔新希望的无二最佳选择。

说起来让人悲哀。同样是东亚国家,日本用了四十年,发达了,出国移民少了,但外国移民多了,特别是中国移民。而中国用了四十年,说是已经世界第二,但有点条件的都在想着移民,千方百计逃离故土。

这是为什么?笔者认为,无论说的再多、再认为有多么复杂的理由,说到底其实原因很简单,因为国内没有两样东西,而北美有。这就是安全感和人的尊严。

事实上,安全与尊严是相互关系的。有了尊严才能获得安全感,或有了安全感才有尊严,缺一不可。但安全首先来自于尊严。

说到在国内没有安全感,这话大家都应该很熟悉,而且生长在国内的人更应该深有体会。不仅食品、假货、环境、医疗、司法保护、财富、对后代的摧残等等安全问题。更让人胆寒的是每个人从小植入到内心深处对权威的恐惧,无论是普通百姓还是家财万贯的富翁、贪官污吏都清楚,敢说出“不”字和敢举起“不”字要付出的代价。而在北美上述的都不是问题,相比之下反差巨大,可以说是一个在天上,一个在地洞里。这也就解释了即使那些老少粉红身在北美享受着人的尊严和安全,却还喊着爱赵家国的自相矛盾的扭曲状态。无论他们有多么愚昧无知,多么的素养低下或灵魂堕落,但他们清楚往哪儿去能得到安全,尽管在国内他们得到了经不起调查的巨大好处,他们还是像老鼠一样把自己和奶酪要藏到一个最安全的地方。这是人本能求安全索然,跟爱不爱国一毛钱关系也有没有。这里微妙之处在于,老鼠爱大米,更爱能保住大米的地方。

而是什么建立起了北美这块安全之地呢?这就要说到人的尊严受到的保护。

追根溯源,不得不从宗教改革说起。

15171031日,马丁路德在德国当地教会的门上贴出了九十五条论纲,从此开始了席卷欧洲的宗教改革。这次改革对世界的影响之深,范围之广是难以想象的。

在五百年前,世界各国和区域的政治、经济、文化、科学、法制等方面基本上差距不大,但自从欧洲宗教改革后,特别是加尔文改革宗出现后,欧洲开始出现了具有理性特征的现代化趋势。而世界其他国家和地区仍然维持着旧有的社会体系。马丁路德之后,最具代表性的是加尔文。这是因为,宗教改革之后,以加尔文为代表的基督教新教盛行的地方,发展和建立起来了现代意义上的民主与宪政制度。在历史的演进中,终于出现了一批被英国迫害,又抵制荷兰文艺复兴自由主义的清教徒,乘 “五月花号” 漂洋过海来到北美。这群清教徒秉承了加尔文的精神,要实现一个理想,建立一个自治的,没有君主专制,没有迫害和腐败的共同体。于是签署了《五月花公约》。这个公约的签署,成了美国建国的主导思想。如果我们把加尔文的思想精髓展现出来,就不难看出为什么加尔文主义是美国和加拿大建国的根基,以及吸引着全世界几乎所有国家、地区千千万万的移民。

历史学家夏普说:“美利坚合众国的原理,凭着清教徒与加尔文主义之间的的联系,孕育了伟大的品格,并兴起了现代立宪的自由 加尔文主义者相信,上帝是包括人类万物的创造者,所以上帝的主权是最高原则,也是最高法律的赐予者。来自上帝的法律不仅给人“享福”、“得福”,并且让人得到自由,这就奠定法制的根基。这使得任何人都不能以“理想”、“主义”、“国家”、“民族”、“党派”的名义把个人的意志强加在他人头上,把个人的生命、尊严抛弃到九天云外。说到底,这是从最根本上解放了人的心灵,促进了个人对自由的热爱。因为人有了自由才能得到人的尊严。

上帝是包括人在内的创造之主,但上帝唯独给了人自由意志,让人管理祂创造的世界。因此上帝与人签了约,上帝与人形成了约的关系。人遵循上帝的约就蒙福,违背上帝的约就会受到上帝的审判。在这之下,人与人之间的关系也是约的关系就顺理成章了,这也就必然出现出了西方的契约精神,形成了现代意义上的法律和道德规范。形成具有深刻影响力的北美宪法文化。

不仅如此,上帝爱人,以自己的形象造人,所以人是高贵的。这一启示有着非凡的重大意义。其中的含义是,我们都是上帝造的,所以任何人,无论种族、性别、地位、贫富、能力在上帝面前都是平等的。这种人格上的平等权利和尊严,就是我们常说的“天赋人权”,或者说这些权利是不言而喻与生俱来的。无论是皇帝还是国王,总统还是主席,谁也不能剥夺任何一个个人与生俱来的权利和尊严。同时,人又是恶的。就像好友对我说,“如果放在你是高官,你敢说你不贪?”我不敢回答这个问题,因为我深知人是有罪的(包括我自己)。亚当夏娃的犯罪,让所有人的人性中都有着贪婪、堕落之罪。如在我们的心思意念里都隐藏着:有了还想有,多了还想多,占了还想占,抢了还想抢,贪了还想贪的人心不足蛇吞象的原始欲望。这些欲望,会把个人以至于国家带向罪恶和苦难。因此,人必须懂得悔改,那些掌握公权力的人必须得到监督和制衡,任何罪人以及由罪人所组成的组织的权力都应受到明确的限制。在这一理念之下,我们看到了北美的权力分割,司法、立法、行政的三权分立,相互制衡,以此最大限度地减少了权力的滥用。与此同时,罪人(指我们每一个人)是可以通过基督蒙恩得救,因为基督是全人类与上帝和好的唯一道路。这也就破除了任何个人、家庭、教会、主义、国家试图担当救世主的痴梦。这事实上是奠定了北美社会的基督教文化根基。

总之,欧洲宗教改革从理论到实践,让后来者最终凝聚出了美国的《独立宣言》“我们认为下述真理是不言而喻的:造物主创造了平等的个人,并赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利……”,以及加拿大借鉴美国建国理念,制定出《加拿大人权和自由宪章》。宪章的第一句话是:加拿大是建立在承认上帝至上和法律制度为基础上的。这让我们看到,以基督教传统价值观的治国理念。

宗教改革已经过去了五百年,如今北美两国依然秉持宗教改革的价值观不畏艰险地向前迈进,可以预见,这样的价值观还会让北美更加和谐、繁荣、富强。这五百年间,北美两国是一部人类历史从未出现过的,从无到有,蓬勃发展,创新强大的历史。反观我们祖国这五百年的历史,1517年,是明朝正德年代,然后是嘉靖、万历、崇祯,接下来进入了清朝再到民国直至现今,几乎和之前的两千年历史一样,每个朝代还是在崛起、强盛、衰败中循环。其中民国虽然走了一段宪政民主之路,但当时社会精英弥漫着实用主义,高举“民主”与“科学”的旗帜,把社会管理和自然探索方法和手段当成了真理,最后的失败也就不足为奇至今仍然使我们依旧在集权专制轮回中不能自拔。我们的历史,昆明大观楼著名对联总结的淋漓尽致:“数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。”这对历史的无奈陈述,留给我们的恐怕只有满腔悲苍和叹息。但是“……两行秋雁,一枕清霜”之后,也应该至少沉淀出一个疑问,难道我们只有帝王专制轮回的宿命?

回答是:宗教改革之所以能在欧洲迅猛发展,与当时的印刷技术革命,使信息能够迅速传播有着直接关系。如今信息科技革命,出现了互联网,打破了统治者像以前一样不惜闭关锁国的美梦。在这样的环境下,谁也无法阻挡向全世界传播宗教改革传承下来的价值观——“造物主创造了平等的个人,并赋予他们若干不可剥夺的权利”。

历史为什么如此的相似?

知道了宗教改革历史,也就明白了我们文化中根深蒂固的普天之下莫非皇土,率土之滨莫非皇臣”的等级观念,使我们的历史中没能产生出心灵自由、人人平等、契约精神、公平正义、社会公民的价值观。但是这些都是每个人向往的,以及任何一个社会都不能缺少的。五百年来无数事实证明,一个社会若是缺少或以强权剥夺了这些,这个社会就不能长治久安,人就会不可阻挡地逃离国内现状正是如此,一波一波的移民潮已经变成了声势浩大的逃离潮。因为还有一个没有奴役,没有逼迫,没有剥夺的安全之地,人可以有尊严地追求自己的生活而且世代都能如此,这就是北美大陆,一个上帝赐予的宝地

 


浏览(9847) (65) 评论(82)
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文章评论
作者:wc73 留言时间:2019-12-12 01:05:33

一边是生命,一边是车窗,哪个重要?难题。难不倒中国出生美国制造的博士!

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作者:紫关 回复 peter98 留言时间:2019-12-10 23:05:42

【猫死亡都成了重要案件,这也够皇家骑警忙得屁滚尿流的。】

这边只有警察,没有交警、民警、武警、城管什么的,所以应该挺忙的。他们都是纳税人供养的,当然应该忙。

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作者:紫关 回复 逍遥墨客 留言时间:2019-12-10 22:57:48

【我就想问问,印第安人移民去哪里了?】

北美的印第安人移民了嗎?

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作者:逍遥墨客 留言时间:2019-12-10 21:13:11

我就想问问,印第安人移民去哪里了?

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作者:peter98 留言时间:2019-12-08 06:57:54
猫死亡都成了重要案件,这也够皇家骑警忙得屁滚尿流的。
据说,加国骑警两大功能:一是抓公路超速,一是抓家庭老公。一抓一个准,万维有这类故事。现在又加上抓动物,那责任就更加重大,一定要扩容了。
咱有次在加国,车窗玻璃被砸烂。打电话给警察,让咱到很远的一处警察所笔录,笔录完了,说是让咱等待,也不要指望有结果,这类鸡毛蒜皮的事辖区里太多,并批评咱不该开着这辆破损窗户的车上路(那是还没手机,咱是来秀证据的,早知如此,真不该报警了)。
要在今天,到是有新思路,让他们直接查动物犯罪,说不定还真能破案。
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作者:紫关 回复 秋念11 留言时间:2019-12-07 22:16:05

【美国犯罪率高】

美国高,加拿大也高,这是肯定的。就我所见,我们住的社区,两只猫非正常死都成了一个要案,让公众提供线索。最后案件终于破获,两只猫死于其他动物,不是人所为。我个人觉得,美加两国是完美的国家。其完美之处就在于能最大限度地把罪恶暴露在阳光之下(看看美国大选的选后人家底在媒体上无休止地报道就略知一二),以及那种我前半生从没见过的人文关怀。

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作者:木秀于林 回复 紫关 留言时间:2019-12-07 22:03:05

韦伯所说的北美资本主义精神……

,“韦伯所说的北美资本主义精神”,有问题。或是你理解、解释有误。

“资本主义”只代表一种经济形式,它与“市场经济”等价。世界上不存在资本主义制度,也没有资本主义精神。

美国、美国人的信仰理念:自由+民主原则。

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作者:紫关 回复 右撇子 留言时间:2019-12-07 21:55:50

【美国社会的最大问题之一应该算是枪支问题,每年死在枪下的人很多……】

我觉得这恐怕是为了自由要付出的代价。但也应该清楚看到,不能全归罪于枪支,归根到底是人的罪恶所致。人若要残害别人,即使没有枪一样可以用各种各样的方法做到。从另一个角度说,若有了枪反倒更加安全,就像美国华人大妈击毙抢匪一样,像美国农场土地纠纷,大家有了枪,警察也得退却。但拥有枪支,必须限于有传统的正常国家。加拿大这边是有条件地可拥有枪支,每年都有不少枪击案件。我是个人拥有枪支的支持者。但我没买,只是支持。

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作者:紫关 回复 木秀于林 留言时间:2019-12-07 21:28:07

在美国大开发的年代,人们不畏恶略环境的勇气和坚韧主要来自清教徒的坚定信仰。而正是这坚定信仰造就了韦伯所说的北美资本主义精神。那时的清教徒认为:“繁荣和富裕是受神祝福和被拣选的表征,也是在荣耀上帝“。所以才迸发了超乎想象的活力。他们拼命赚钱,建教堂,捐款,成了当时普通生活的风尚。

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作者:秋念11 留言时间:2019-12-07 20:41:58

美国犯罪率高

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作者:右撇子 回复 紫关 留言时间:2019-12-07 18:07:58

美国社会的最大问题之一应该算是枪支问题,每年死在枪下的人很多。但这个问题是经过媒体的渲染的。如果跟中国每年的非正常死亡人数相比,谁多谁少·就很难说了。中国的非正常死亡人数肯定也是惊人的,仅仅官员就有很多被逼得跳楼自杀的,平民百姓被逼入死路自杀或杀别人的,估计也是数不胜数!只是中共严格的信息封锁把这个问题掩盖起来了!前面有人说这篇博文误导民众移民不负责任,照他们这样的逻辑,那些歌颂中国的人就是误导民众留在国内,等于谋杀他们!

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作者:紫关 回复 右撇子 留言时间:2019-12-06 22:23:23

【不过您反驳博主说美国那里有枪支暴力,大麻,加拿大天寒地冻,还有人死在水箱里,。。。等等,这些反驳还是有一定火力的,击中了博主,可惜并没有致命!加油,我愿意给你鼓掌!】

谢谢您对他们的回复,没想我准备回复的全让您说了,并且回的非常到位,再次感谢了!

至于美国枪支、大麻等等问题,是一直在争论的社会问题,至于哪方站上风不重要,在我看来,重要的是无论多敏感的问题都可以公开的表示出来,进行深刻的探讨,虽然结果只有上帝知道,但在全社会公开大争论的时候,这事实上已经体现出一个社会的整体智慧,这恐怕就是立于不败之地的原因。加拿大天寒地冻没错,但温哥华感觉四季如春,大冬天的地上的草还是绿的。

我也欢迎不论是点赞还是拍砖。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 20:47:03
众多的“安家移民”集合起来,共同安家在这片艰苦的穷山恶水之地。女人和男人做同样的工作、干同样的活儿。他们的故事,通过遗留下来的日记、信件记录下来,告诉我们这段不寻常的历史。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 20:46:44
草原移民开始于1850年代,内战(1861—1865)之后,移民速度剧增。例如:1860年,约两万八千白人移民定居在那不拉斯卡地区,七年之后,当那不拉斯卡称为美国的第三十七个州之后,人口增至十万。为鼓励到西部移民,1862年,美国政府通过了安家法令。此法令为每一位到西部的移民发放160公顷土地,五年之内,完全免征所有税务。只要移民同意生活并开发那片土地,这些人被称为“安家移民”者。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 20:45:48

无边无际的大平原分布在,从东部的密西西比河到西部的落基山脉,从北方加拿大到南方德克萨斯的广阔大地。这片广阔的平原是美国当时尚未开发的穷山恶水、条件艰难。它只有两种自然资源:野草和土壤。

但是在富饶的土地被占据殆尽之后,从东部和海外来的新移民把这里当作他们摆脱贫困、属于自己的和平大地。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 20:44:35

女人赛特拉讲述:用什么征服美国的边疆?

大多数人对美国西部开发的历史认识,集中在持枪者、持枪械斗、西部牛仔以及印第安人、印第安部落方面。

实际上女人、家庭的艰苦生活经历才是美国人西部大开发的真实、准确的画面。这些杰出的开发者,成功的定居在荒僻、无助的土地上。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 20:43:14
十九世纪晚期,很多美国人认为到西部定居是他们的责任。以下您将看到,先驱开发者在贫瘠荒漠上的生活有多么艰难,他们不得不面临诸多困境:严酷的气候条件、水源缺乏、树木稀少是最常见的困难。开发者们还必须忍受被隔离似的孤独感。开发者中的众多女人表现得异乎寻常的勇气和坚定,这使得她们在荒漠草原上经过多年困苦得以生存。

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作者:右撇子 回复 peter98 留言时间:2019-12-06 20:39:23

【已经跟你说过,咱赖在美国,你赖在加拿大,殊途同归,都是经济难民】

您要说大家来移民的都是经济难民,那您就来解释一下中国有众多的精英人士,其中很多都是企业家,他们的钱多得是,贪官的钱更多!他们有这么多钱了为何还要移民?您自己削尖脑袋移民美国,却叫别人别来,您才居心叵测!

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作者:右撇子 回复 peter98 留言时间:2019-12-06 20:31:48

【原来带问号就是否定】为什么带问号的就是否定呢?就不可能是提出问题吗?这篇文章逻辑非常清楚!博主先提出一个问题,然后论证。比较中国社会和西方社会的特点,并进行比较,最后对问题做结论:美国社会比中国社会更安全更自由。这文章写得非常清楚,我何必跟博主联络?更何必取得了代言人与经济人的资格?我觉得您脑子太跳跃了,更合适做脑筋急转弯的事情,而不是做文章评论!

【移民问题怎能与接收宗主国无关?】我并没有说移民问题与接收宗主国无关啊!我只是说这个问题跟博主文章讨论的主题无关!这篇博文论证的是为何西方社会比中国社会好?为何值得移民?而不是如何移民!这里没有教人如何才能移民西方。宗主国愿不愿意接收,能不能接收,会接收多少。。。都不是该文讨论的主题!您谈这些问题就是离题瞎扯蛋!

【英国货柜车里那三十九条冻死的冤魂,难道不与这些不负责任的误导与煽动无关?】您这种指控更是有神经病!博主只是谈出自己的真实想法。如果他需要为三十九条冻死的冤魂负责,那么您在这里鼓吹中国如何好,结果很多中国人听您的话留在国内,结果被党国折磨,出现了数不清的含冤无处申诉的访民,其中的冤魂鬼何止39条命?您也需要为此负责吗?

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作者:右撇子 回复 peter98 留言时间:2019-12-06 09:59:18

不过您反驳博主说美国那里有枪支暴力,大麻,加拿大天寒地冻,还有人死在水箱里,。。。等等,这些反驳还是有一定火力的,击中了博主,可惜并没有致命!加油,我愿意给你鼓掌!

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作者:peter98 回复 右撇子 留言时间:2019-12-06 09:26:29
右撇子,确实不知道文章该怎么读,怎样理解中心思想的本领确实不如你,原来带问号就是否定。“不二”吗?就是“二”。就像万维标题党常常用的手法,如“华为或许开启一台中共内斗好戏?”。那就肯定华为不会开启中共内斗,这样就理解了中心思想。阿妞会感谢你的。另外同在加拿大,同为一个战壕里的战友,想必你已跟博主联络过,取得了代言人与经济人的资格,才这么牛。
移民问题怎能与接收宗主国无关?没人收你到加拿大,你是怎么来的,也是藏在货柜车来的?你若是看上谁,人家都不正视你一眼,那种一条道走到地的单相思是不是脑子进水?而且鼓动这种无望的行动,无异于謀财害命。英国货柜车里那三十九条冻死的冤魂,难道不与这些不负责任的误导与煽动无关?
已经跟你说过,咱赖在美国,你赖在加拿大,殊途同归,都是经济难民。只是你嘴上抹油,不来俩句政治正确门面上不舒服,就像文革时不喊俩句毛爷的语录就显不出革命的一样,其思想根源与投机本质那是一脉相承的。万微许多美加万岁不离口的,在中国都是红二代或压迫剥削普罗大众的的部分“上等”人,这一点也不令人奇怪。
好了,既然是经济难民。从经济利益出发,当前美加比中国要好一些,美国又比加国要好,咱有一就不二了。
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作者:右撇子 留言时间:2019-12-06 09:18:11

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作者:右撇子 回复 peter98 留言时间:2019-12-06 09:02:40

【谁滑稽,滑稽的应该是你们才对。博主的文章标题叫“不二选择”,但移民与否的主动权是在移民要去的国家与地区,并不在于移民本身】

老兄,您没注意到“不二选择”后面还有一个问号?吗?不知道你读文章是怎么读的?是去理解中心思想?还是去抠字眼钻牛角尖?

博主这篇文章的中心思想就是比较了中国社会和美国社会的各自特点后得出结论:美国社会更好。中国社会不适合人生活,美洲社会更适合人生活,是不二选择。这是博主的观点,也是该文的中心思想。如果可以选择的话,他就选择移民来美洲。至于移民局能不能批,如何移民来,多少人能够移民来,。。。等等问题,都不是该文讨论的问题!你说什么“移民与否的主动权”的问题根本就跟该文的中心思想无关!你谈这个问题就是瞎扯蛋!

我们怎么滑稽了?我们觉得美国好,所以我们就来这里定居,把这里当作自己的家,心安理得,滑稽在哪里?

你们觉得中国比美国好,自己却赖在美国不走,不回你们认为比美国好的中国生活,这难道不滑稽吗?

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 08:17:25
1861年,美国联邦和美国邦联爆发了战争,就是所谓的“内战”或“南北战争”。这场内战几乎使美国毁于一旦,但它最终使四百万黑奴得到彻底解放。经过长达四年的浴血奋战,南方在1865年四月九日宣布投降。美国再度成为统一的国家。仅八个与时间,国会通过联邦宪法第十三条修正案,在美国彻底废除奴隶制。
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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 08:17:15

1860年,林肯被选为总统。总统一直坚信:美国不能处于一半奴隶制、另一半反对奴隶制的状态。在林肯就任总统之后,南方的拥护奴隶制的十一个州,从美国分离出去,成立了自己的国家和政府,叫做“美国邦联”。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 08:10:57
二、成长的城市

在这一时期,城市已前所未有的速度增加、出现和发展。人们争相从农村、从国外涌入城市。从1840年代到1850年代,有超过二百万移民移居到美国,他们把美国看成处处有成功机会的土地。随着城市的发展,产生了一系列严重问题。

城市生活,尤其对移民来说,是非常艰难的,他们面临贫穷、污染、人口过多的众多方面的威胁。随着国家疆域向西部的扩展,南方和北方的差异越来越大、矛盾越来越深。最大的分歧在于对奴隶制度的认可。

在1840到1850年代,南方经济的发展,主要依赖于大量奴工,而北方人则坚决反对奴隶制。废除和反对奴隶制运动日益高涨。南北方的紧张局势加剧。奴隶制之所以令美国人极度不满,主要原因是:它威胁到了美国人两条重要的信念:个人自由和民主原则。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-06 08:07:20

美国的“分裂和统一”

美国的很多发展趋势,表现在1800年代初期到中期。

一、向西海岸的扩张

西部的先驱者吸引着越来越多的移民。1848年,加利福尼亚发现金矿。将尽九万移民蜂拥而至,企图迅速发财致富。除去美国人,中国人、拉丁美洲人、欧洲人和澳大利亚人也纷纷前来寻找黄金。虽然只有极少数人能够找到足够发家的黄金,但是此举确使西部得到开发和发展,到西部定居者甚众。

到十八世纪中叶,美国已发展到大西洋与太平洋之间的领土连成一片。

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作者:peter98 回复 右撇子 留言时间:2019-12-06 05:24:28
谁滑稽,滑稽的应该是你们才对。
博主的文章标题叫“不二选择”,但移民与否的主动权是在移民要去的国家与地区,并不在于移民本身。同在北美,所谓上帝赐予的宝地,特朗普拼命要修筑美墨边境的长城,就是要阻挡那些想要富有生活,想要“尊严”的也是北美的人们取得尊严。你有双脚又怎样,你是北美人又怎样?
北美本来是三国,被作者蓄意减成两国,好在安全话题上做文章。但这两国虽属新教,但也并代表一家亲。还是两国,还是“二”,不“二”只能是臆想。
作者与右撇子对美国如此赞誉与向往,腿脚也麻利,但你俩能用双脚踏过美国移民官的身子移民到美国,就凭这“不二”的愿望?想想都难。
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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-05 06:58:16

他们深信,人从诞生那一时刻起,又具有了天然的权力,这些权力任何政府都不得剥夺。政府的存在是为了保障、保护这些权力。因为人民自愿放弃权力给政府,他们随时可以收回这些权力。

英国政府没有保护殖民者的权力,殖民者把本属于他们的权力收回,从英国分离、独立出来。

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作者:木秀于林 留言时间:2019-12-05 06:58:05

《独立宣言》中提到的权力:考虑到国家是一个不可分裂的整体,国父们列出了三项权力。这三项权力是:生命、自由、追求幸福。这种关于个人自由权力的信仰和理念深深植根于宣布美国独立的托马斯.杰佛逊和所有国父们的心中。

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