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郭文贵是那个喊“国王光屁股”的坏孩子 2017-04-21 19:37:02

世界著名寓言《国王的新衣》里的那个孩子也许是胆大,也许是天真无知,只有他说出了人人知道的真相。 郭文贵就是这个孩子,他不天真,但绝对胆大。 


薄瓜瓜父母进大牢不敢爆料,还在纽约被狗仔队拍到豪华shopping。 薄熙来被温家宝和贺国强打入大狱,薄瓜瓜不敢和中共叫板。令完成如丧家犬扔下他的兄弟和家族逃到美国隐蔽,和王岐山习近平血海深仇,但也不敢向中共叫板,尽管手里有几千份绝密文件。赖昌星即使永世不得翻身也不敢。 就这个小小的商人郭文贵敢和中共叫板,成了第一个喊“国王光屁股”的小孩,希望更多人出了喊。 


郭文贵是个大坏蛋,证据确凿。中共居然在youtube上发前国安部副部长大牢里的交代视频,还有河北省级干部的视频,硬邦邦地证明郭文贵是个大坏蛋。 这样中共反正了郭文贵有料且可信。不是大坏蛋怎么能知道那么多黑幕呢? 什么民运什么学者呀呀轮子呀政治难民呀,在美国成千上万的中国人天天在骂中共,在爆料,在血泪控诉,就是掀不起浪花,原因就是可信度不高或者没有触及中共上层不够刺激。  而郭文贵不一样,他原来是他们一伙的,至少和国安部副部长一起玩的,省部级了吧,可信,看着就可信。 你不服不行。


如果薄瓜瓜出来爆料,说中共高层无好人;如果令完成出来爆料,把贾庆林、温家宝、曾庆红乃至王岐山的妻族姚家的老底都揭出来,那就更可信啦。但他们不敢。 不过现在有了第一个,将来会有第二第三个的。


中共昨天发声明说郭文贵的爆料瞎说。但来不及了。洗不白了。 即使郭文贵都是胡说八道。 就好比一家大户人家,佣人仆人们在街头巷尾说老爷和姨太太们晚上玩SM性虐多P,这种新闻太有诱惑力太刺激啦,老百姓太愿意相信和传播了。 因为你越不公开越不透明,公众的窥淫癖越强烈。现在经过美国之音这么极具戏剧性的一搞,那就更精彩更有看头啦,全世界都知道啦,这下中共腐败的帽子戴得结结实实全世界都知道啦,哪怕中共是多么的冤枉,你洗白不了了,越描越黑。


哈哈。。。






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再论为何美国大公司里印度裔CEO远比华裔多? 2017-03-15 18:59:28

这个话题简直成了万维网的例假贴了,每过一段时间就会冒出一个,这不,俺又冒一回。


今天在加油站加油,看见一辆白色本田万(minivan,北方中国人称“万”),副驾驶上一老年妇女抱着一个幼儿,驾驶员无疑是一位中国大陆人。 我还特意上前提醒“加拿大这样在前排抱小孩违法”,那位中国人居然冒出一句“抓就抓呗”。我也不明白什么意思,转身就走了。


大公司高层是什么集团?是个黑帮。 这个黑帮合法高收入,别说华裔,就连白人也不容易打入。 要加入黑帮,你得融入他们,让他们相信你是他们自己人。中国人别说融入别人,就连自己中国人都融入不了,一盘散沙, 多伦多纽约,你看看华人,团结一词绝对是个外星球的语言。


回到我前面举的例子,如果连社会基本的文化乃至法律都无法理解和了解,谈何融入加拿大美国社会。 顺理而推,不难理解中国人很少有能够融入西方高层圈子的。所以大公司CEO华裔也比印度人少得多。你的言谈举止、穿着外貌至少得让人家不感觉“隔生”(上海方言),人家才能接受你。看看我们周围的华人,看看自己,是否有点“进城几十年还是个乡下人”的样子?一副土包子样, 你怎么融入?


第二代能融入么?不见得。 记得好像是前年,市政府圣诞节前在市政大厅搞活动,我也带着孩子去了。 一个个摊位,小孩去做一些活动。 摆摊的绝大部分是白人,微笑、打招呼、情切、耐心示范和指导。。。一个摊位上是一个白人姑娘,边上是一华人姑娘,我孩子也去玩。那个华人姑娘就两眼无神呆呆地站着,像木头,那个白人姑娘独自和几个孩子玩得热闹。 我上去和这个华人姑娘搭讪,这姑娘英语纯正,至少是5、6岁前移民或本地出生的。我想象她的父母一定是土头土脑的中国第一代移民,像我们这一代大多数人一样。 你土头土脑,怎么能让儿女融入?


当然,我们可以选择保持原样,为什么要融入啊?我们就是我们的样!那么,就不要去在乎印度裔CEO有多少了,印度裔咋就比华裔混得好了。














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未来几十年中国也许会陷入内战 2017-03-11 18:09:07

自从预言川普当选后感觉当铁嘴先生的感觉真好。 我看好川普的时候网上华人相当部分还把川普竞选当笑话看呢,大部分人认为,别说进入决胜局,就连共和党提名都不可能。


现在我预言未来的二十年或三十年,中国会陷入内战。 这内战不是农民起义或百姓造反,而是共党分裂内部斗争造成的。 就像黑帮火拼,城北的意大利帮和城南的爱尔兰帮为抢地盘和生意火拼一个道理。


中共的权力交接政治斗争暗箱化是其政治体制的顽症。 不像民主社会,政治斗争失败者回家休养或继续当议员,中国政治斗争失败者会家破人亡,必然导致斗争的残酷性程螺旋式上升。 看中共历史,文革其实是上层政治斗争由全国人民参与。邓小平时代赵紫阳胡耀邦没有好下场,乃至近几年薄熙来周永康等等,以后斗争残酷性只会愈演愈烈。特别是在缺乏强有力人物的情况下,无法把权力集中,分裂和内战十有八九会爆发。


除了内部,外部势力的作用也不可小觑。 令完成被美国庇护,这两天热闹的郭文贵也在美国,都说明美国政府完全掌握了中共内部斗争的可靠信息。 美国在对自己有利的情况下完全可能推倒第一个多米诺骨牌引发大地震。


习近平的强权力量应该说让中国稳定了未来的十年,再往后就难以预料了。 





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印度:强奸案为何频繁发生 (转帖) 2017-02-23 19:51:25

印度:强奸案为何频繁发生 

陶短房 02月24日 08:40


印度“强奸案报案率”很低,而实际情况又如何?

2月17日,印度南部喀拉拉邦女性巴瓦纳(Bhavana)在从家中出发去工作场所途中遭遇假车祸,结果被多名嫌犯登上汽车劫持、强奸达两小时之久。这是继2012年德里“12.16”黑公交轮奸致死案后,印度所发生的又一起震惊全球的恶性强奸案。

自1971至2012年,印度全国强奸案发生率增长8.7倍,平均每22分钟就发生一起强奸案,首都德里更被“誉为”强奸之都。这究竟是为什么?

正如一位曾声援“12.16”恶性案受害者、曾被称作“印度之女”的医学院女实习生潘迪(Jyoti Singh Pandey)的公益人士所言,长期以来,广大和印度妇女生活在危险、糟糕的境地下,如果一个年轻女孩晚上要出门,她将面对一系列不测之祸,包括骚扰、虐待、殴打、强奸,甚至杀害,而当她们真的遇到这些却并未死去,在目前印度充满对妇女歧视、偏见的社会氛围里,她们大多不敢勇敢面对,更不用说向父母和警察吐露真情。

在印度,妇女地位低下,而社会上对男性强暴女性普遍缺乏羞耻感,一位美籍印度女性指出,自己在印度时深深感受到妇女地位的低下,晚场电影放映时,电影院里常常只有她一个女性,而男性观众则会对银幕上的性暴力镜头感到兴奋,甚至,一些老年妇女在看到一个女孩深夜出门时,会脱口而出“她家里为何不把这疯女孩揍一顿锁起来”。这位女性表示,甚至到了国外,她每次想批评一下印度的妇女地位问题,都会被其他通报以“尊重故国感情和风俗”为由制止。

一位熟悉印度社会状况的英国观察家曾告诉《国际先驱论坛报》,欧美人士常常因为印度政坛有许多妇女政治家,误以为这个国家妇女地位并不低,但这只不过是个障眼法,因为这些所谓妇女政治家,不过是前著名男性政治家的妻子、女儿,她们不论能力如何都可稳居高位,本身就表明妇女在印度是男性的附属品,是妇女地位低下的表现。不仅如此,考察一个国家妇女地位的高低,最准确的参数应是下层、农村妇女的境遇,而在这方面,印度下层、农村妇女的地位可谓十分悲惨。

“报警无用”、“被强奸可耻”的社会风气,更让许多受害者不敢报案或公开求助。曾有人披露,许多印度警察和社区长老会将“嫁给强奸者”当成一种“调解方案”抛给受害者及其家庭,而这样一个令人发指的“解决方案”,居然真的会被许多印度家庭所接受。

种姓制度、贫富差距和基础设施的匮乏也助长了强奸案的发生。在印度,许多贫民社区非但没有各家各户的厕所,甚至公厕也是“四面通透”的,许多女性正是在如厕途中或期间遭到“暗算”。

警方和上层官员的讳疾忌医在某种程度上也成为强奸案在印度频繁发生的“助推器”:“12.16:”案件发生后,一些印度舆论开始为政府和警方的不作为,以及印度妇女地位作辩解,他们称印度妇女并不比美国妇女更缺乏安全感,理由是联合国毒品和犯罪问题办公室资料显示,印度2010年每10万人报告强奸案发生1.8起,而同期美国是27.3起。去年11月21日,印度妇女及儿童发展部长莫妮卡.甘地(Maneka Gandhi)公开扬言“印度是世界上强奸案发案例最低的四个国家之一”,其所谓依据也同样是这个“强奸案报案率”,而实际情况又如何?

像莫妮卡.甘地这位部长一样,在国内外公开场合一味护短的印度高官着实不少:2013年11月13日,印度最高级别警官、中央调查局(CBI)负责人兰吉特.辛哈(Ranjit Sinha)说出“如果你不能阻止强奸则不妨享受它”的言论;2015年3月5日,讲述“12.16事件”的纪录片《印度之女》(India's daughter)在印度仅上任一日便被屏蔽,时任印度内政部长拉杰纳特.辛格(Rajnath Singh)宣称,这样做是基于印度教传统和“不允许任何人利用这起不幸事件获得商业利益”。

正如全印度民主妇女协会(AIDWA)副秘书长苏哈.森达拉拉曼(Sudha Sundararaman)所指出的,因为妇女地位在印度十分低下,且社会风气对强奸案过于宽容,经常把事件起因归咎于妇女“不守规矩”、“穿着举止轻浮”,因此实际上最多只有大约1/10的强奸案被记录在案,许多实例表明,不少警察不愿登记强奸案,或由于偏见,或由于多一事不如少一事的心理,他们会想方设法动员受害者销案,私了,甚至如前所言,不惜劝说受害者嫁给施暴者。不仅如此,婚内强奸、家庭暴力等行为,在印度甚至没有相应法律可以约束。

对强奸案定罪过轻、定罪速度缓慢,无法构成足够震慑力,也是印度强奸案频发的一大原因。

正如《纽约时报》所言,美国 每年超过一半被起诉的强奸案被定罪,且速度较快,而印度即便起诉,定罪率也只有26%,“无论如何,妇女在印度公交车上绝不会比在纽约地铁更安全”。

长期以来,许多外界观察家、尤其欧美观察家过多把对印度的观察焦点集中于政客、富豪和中产阶级,而对人数众多的贫民、农民视若无睹,对大量因城市化进程被甩进城市、地位低下、生活贫困的前农村人口更缺乏关注。在这些地方,传统的歧视妇女陋习根深蒂固,杀害女性胎儿、婴儿,因嫁妆问题歧视、打骂甚至逼死出嫁女子的事屡见不鲜。在大多数印度城市,出现了许多职业妇女,她们经常需要抛头露面,或早出晚归,而这些地方往往警力匮乏,警察效率低下且经常贪污受贿。正如一位印度妇女保护组织人事所言——“除非印度男性开始真正认同男女平等,否则针对妇女的暴力就不会减少”。




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周有光108岁放谈中国和世界 (zt) 2017-01-15 18:41:36

《财经》:近年来,您提出社会发展的三大规律:经济,从农业化到工业化再到信息化;政治上,从神权到君权再到民权;文化,从神学到玄学再到科学。在您看来,现阶段的中国经济处于什么阶段呢?

周有光:在经济方面,中国已经进入工业化,同时进入信息化,但是水平非常低。中国的工业化是廉价劳动和外包经济,这是低水平的工业化。最近的“富士康事件”就是一个很好的例证。工人一个月正常工作只能拿到几百块钱,生活都不够,工会不能保护工人的利益。你去看看英国工业发展史,富士康这样的企业跟英国最落后时代的血汗工厂差不多。

至于信息化,我们的信息化水平也是很低的。罗斯福讲四大自由,现在我们要超越“四大自由”的自由,第五大自由就是网络自由。

网络自由是头等重要的问题,中国还没有了解自由的重要,原来“四大自由”都没有,第五大更谈不上。全球化时代是透明化的,反对透明化就是逆历史潮流而动。苏联经不起透明,一透明就垮掉了,我们难道害怕透明吗?

《财经》:随着中国经济实力的增长,这两年不断有人鼓吹“中国模式”,认为中国为世界提供了一个榜样。您怎么评价所谓的“中国模式”呢?

周有光:据我看到的资料,关于“中国模式”国内外有两种讲法。第一种讲法,是社会主义国家发展经济的中国模式。中国原来是一个社会主义国家,搞计划经济,反对市场经济。后来放弃计划经济,实行市场经济,于是经济就发展了。还有人想模仿我们,越南模仿,也很成功。

第二种讲法,认为美国的民主模式不行了,美国在慢慢衰弱下去,要衰亡,中国的模式起来了,大国崛起嘛。这种说法鼓吹说,将来世界中国模式代替美国模式。那么我就找一找,哪个国家学习我们?没有。所以我想这不是真的。

中国改革不是一步一步走的,是半步半步走的,走了半步,大家已经很满意了。外国人研究中国的社会,认为中国已经发展到日本的明治维新时代,简单来讲,就是“半封建半资本”,在政治权力高度集中的制度之下发展经济。

《财经》:政治权力高度集中的制度之下也能够发展经济?

周有光:可以发展经济。归纳起来,有几种社会转型的现象是相似的。第一种是日本的明治维新,四大财阀垄断了日本的资源。第二种是苏联瓦解以后的俄罗斯,今天俄罗斯的大资本家都是苏联原来的官员。第三种是中国,叫做“翻牌公司”,“公营”一翻牌就变成“私营”了。第四种是印尼,苏哈托上台以后经济发展了,搞的是“裙带资本主义”。国外研究认为,这四种转型是同一个模型,都是原始积累。原始积累很难逃过。

《财经》:当前转型中的中国社会矛盾尖锐,贫富分化严重,有人说中国有堕入“权贵资本主义”的危险。您认同这种说法吗?

周有光:国内外部分研究者认为,中国不是有权贵资本主义的危险,而是已经进入权贵资本主义时代。权贵资本主义跟印尼的裙带资本主义、日本明治维新四大财阀是同一个类型,跟苏联官僚摇身变为大资本家是一个模式。俄罗斯学者写了很多文章,可惜我们很少能够看到。

《财经》:那么,权贵资本主义问题怎么解决呢?

周有光:不走民主道路是不可能解决的。专制,有野蛮专制,也有开明专制,走开明专制也可以解决一部分,但是不能彻底解决问题。本来苏联是一个集权模式,中国是学苏联的,许多国家学苏联的。学苏联最厉害的一个高潮,一共有40个国家走社会主义道路,今天还有几个呀?说明苏联这个模式失败了。中国要建立一个模式,我想可能性不是很大。中国的社会结构水平还是很低的。

最近新加坡李光耀发表了一篇很长的谈话,他说,中国是在起来,是在发展,也发展得很快,但是要追上美国,至少要30年,而且这30年美国不是站着不动的。中国是在发展,但是太乐观不行。我觉得李光耀讲得对。

《财经》:一百多年来,中国的现代化道路曲折,教训多多。您认为有哪些教训值得汲取?您理想中的现代化中国是什么样的?

周有光:最大的一个教训就是向苏联“一边倒”,苏联自己不是都垮掉了吗?

我理想的中国的未来是什么呢?我想,很简单,我们必须走全世界共同的发展道路,走这条道路,中国会发展;离开这条道路,中国受灾难。没有第二条道路、第三条道路可走。

《财经》:这些年出现的新情况,有些人觉得中国能够走出一条新路来,好像我们发展经济的方式还挺管用,我们不是创造“中国奇迹”了吗?

周有光:中国搞“社会主义市场经济”,外国朋友开玩笑说,你们不是参加WTO了,有几个WTO?改革开放以后,新加坡大学邀请我去参加国际学术会议。新加坡大学规模不大,各方面非常好。空闲下来,我和一位英国教授到公园散步聊天,我问他,许多人说新加坡是一个奇迹,你是什么看法?英国教授告诉我,世界上没有奇迹,只有常规。什么叫常规呢?按照国际先进的先例来做,但是有一个前提条件,这个国家要是民主的,要是开放的,有这个条件就可以得到国际帮助。新加坡本来是马来西亚的一部分,后来被赶了出来,李光耀大哭,我们又小又穷,又没有人才,又没有资源,怎么建立国家呢?后来召集国际会议,说建设一个新国家很简单,没有就请求帮助。新加坡走民主道路,搞开放,很短时间就“起飞”了,成为“亚洲四小龙”之一。前些年大家都说“大国崛起”,我写了一篇文章叫《小国崛起》,新加坡就是典型。

从经济学上讲,不存在“中国奇迹”。没有奇迹,只有常规。

  


周有光:108岁放谈中国和世界

直盘算着,进入2013 年,周老有光先生就是茶寿之年了。一元复始之际,登门拜望。周老坐在斗室书房里,背后是书,左手处暖气片和窗台堆着书,面前小桌上还是书。右手边,书橱延伸到门口,接着是书架,挨到门框,都是满载。

话题从读书开始。


晚年主要读历史和文化

周老说:再过几天,阳历1 月13 日,我就一百零八岁了。这个岁数上,我每天时间用得最多的事情,还是读书。

我是八十五岁以后离开办公室的。从那时候起,就停止了专门研究,不大读专业书了。这二十多年里,主要读历史、文化,关心的是国家、世界。

我看的书很多,很杂。既看新书,也看古书。古人思想很高明,书也写得好。了不起。比如,知之为知之,不知为不知。这就了不起!现在往往强迫大家去相信一种理论,不知也要装着知道,这不科学。外来教条本来不合国情,却强行灌输,只能激起人们反感。一种思想,一种理论,如果科学,如果先进,自然能得人心,还用去强迫吗?过去我们熟悉的所谓社会发展理论,把人类历史发展过程和形态分出了五个阶段,根据阶段论预言社会发展结果。那是历史决定论,认为人类社会一定会按照那样预言的样子发展。但是现在实践证明,那样的预言失败了。苏联撑了七十年,最后垮台了,事实摆着,能说明很多问题。

我们不是曾经很熟悉那样的预言吗——社会生产越发展,工人阶级就会越壮大,还会联合起来,直到夺取全世界。他没有想到,第三次工业革命一来,整个世界变了。现代产业一大特点,是自动化生产线,不需要很多工人了。全自动生产线上,连一个人都不需要了。工人阶级也就随着生产方式的变化而慢慢发生变化。敲敲电脑键盘,就把钢铁炼出来了。产业的概念都变了。以工人阶级为基础的革命等等,也就没有了。

这是我亲眼见证的一段历史,而且见证的基本是全过程。这段历史本身就是无字大书,很真实地发生,很值得读。当然书里也有历史,但是有些书里面的历史不真实。

德国有个《明镜》周刊,大家都知道。这家杂志连载了文章,公开了东德、西德时期的一些档案,说明俄国历史完全是另一个样子。我们不知道真相,俄国人知道。在今天的俄罗斯教材里,过去说的“十月革命”已经改成了“十月政变”。革命是进步的,因为它追求实现民主。政变是反动的,因为它要恢复专制、独裁。

俄罗斯已经出了一部书,叫《二十世纪俄国史》,把历史真相说了出来,但是还没有翻译出来,据说连英文译本都还没有,所以一般读者还看不到。里面说到了俄国革命是被德国皇帝操纵的,有史料证明。德国特务机构写报告给德国皇帝说,那里发生的被称作“十月革命”之类的事情,都是按照您的意思做的。作者用档案来证明发生过这些事情,与过去的说法构成一百八十度大转弯,是要恢复历史真相。中国读者有一天知道这些,会觉得震惊,是因为过去长期被假历史蒙蔽。

让人们知道真实历史,很重要的一件事情,是文化积累和传承的基础。对苏联,我们曾经“一边倒”,受它影响很厉害,损失也很大,很重,我也经历了。比如,它的集权、专制、暴政也影响到了我们国家。它搞冷战,我们也参加进去,形成长期的冷战思维,到现在都还有表现。所以,这种影响表面是政治上的,实质深入到了文化深层,伤到骨子里。十年动乱时期,我们的传统文化统统不要了,现代文化也不要,所以出现了文化荒原的情况。一个文明古国搞到这个样子,到现在反思得也很不够。以史为鉴,可知兴替,苏联历史是当代知识分子的必修课,对中国知识分子更是重要,不能不读。我读过的苏联历史著作已经有十多种,还作了札记,就是在思考怎样以苏联为借鉴,避免重蹈覆辙。


最近有本书叫《走读周有光》

108 岁的老人了,说话还是中气十足,思想仍然敏捷清晰,不见半点犹疑。

询问他现在写什么。很多读者都在等着读他的新作,希望了解这位人瑞的思考进度。

周老拿起桌上一本台湾版新书说:要了解我的情况,最新的书是这一本,叫《走读周有光》,台湾先出的。大陆后来也出了。什么叫走读呢?凡是我走过的地方,作者都会去走一遍,走到实地去看,是一种很特殊的体验。作者能拍照,会画画,文字也好。为了这个走读,他花了三年时间,拍了几百张照片。你看,他还比着张允和的照片给她画了素描像。这个像画得好,很有味道,有点像蒙娜丽莎。

资中筠来看我,我们聊天。她说她很悲观,因为问题很多,很严重,却看不到前途。她的悲观我当然理解,但我倒是乐观的。中国是世界的一部分。世界在变,中国会跟着变,即便慢一点,但是不能不变,不变就该被淘汰了。这是一层意思。另一层,我是中国公民,也是世界公民。在世界潮流里面,中国如果一直跟不上,最后被淘汰,我还有世界可以寄托希望。有学者研究过,满清政府都搞了三百年,现在执政党也可能再搞上三百年。不是说初级阶段最少一百年吗,加上中级阶段一百年,高级阶段再一百年,正好三百年。但是如果你不顺应世界潮流,不尊重规律,即便繁荣一时,最终还是有衰败的危险。

现在讲的忧患意识,应该就是这个意思。清朝康雍乾时代强不强?盛世嘛!怎么强盛的?靠改革、改良嘛。可是最后顽固守旧,故步自封,那就等着淘汰了。不想被淘汰,就要进步。在现代社会讲进步,就是要向民主方向过渡。和平过渡如果不行,那就是暴力革命。总之是要变。苟日新,日日新,又日新,世界就是这么过来的。不这么变,哪有我们在这里说话聊天?

中国人要紧的是要跟得上变化。看来一代人不行,要好几代才行。好几代这样的人从哪里来?教育。可是我们现在的教育实在成问题。按道理说,教育应该帮助人们培养思考能力,我们很多做法反而是压制和破坏他本来有的思考能力,尤其是独立思考能力。我说一个《群言》里的故事。一个从美国回来参加国家建设的学者,把女儿送进大陆的学校读书,接受教育。老师让同学写《卖火柴的小女孩》读后感,他的女儿写了,说安徒生笔下的悲剧发生在资本主义国家里。我们是社会主义国家,如果搞得不好,也可能发生在我们这样的制度中。这个话没有错,和邓小平说过的话是一个意思。甚至从邓小平的原话里就可以直接推导出这样的结论。可是,老师为他女儿的作文画了零分。家长问老师为什么,老师说,就是要教育引导孩子这样想问题,也只能让他们这样去想。不能有违背这样观点的想法。老师的话和做法如此没有道理,这还叫教育吗?最后,这位学者还是让女儿回美国念书去了。我们的教师已经没有了正当的思想能力,会教出来什么样的人?这是很可怕的事情。

我很晚才离开教育工作,最后是在清华讲课,给香港高级公务员讲中国语言文字。清华来人说,香港来听课的都是博士,大官,高级公务员,需要真正的老先生给他们讲。我讲的东西中,有传统文化,有对传统文化的看法,有些收进了《朝闻道集》。这本书出版后,火得不得了。经常有大包大包的书拿过来让我签名。这说明老百姓是聪明的,是懂道理的,是知道好坏的。他们平常没有发言权,但是心里清楚。我有个亲戚,入了比利时国籍。回来探亲,从机场到市区,出租车司机一路发牢骚。大概意思是穷人处在社会边缘,没有公平。

大家都要过好日子,这里真是过不上,就去别的地方找。我的楼上,全家人在澳洲。楼下一家人到了欧洲。都是往外走。我当年在外国银行,待遇很好。后来出来,为国家效力,很艰苦,却乐意。为什么?爱这个国家,抱有希望,心里有动力,愿意出力。美国这么发达,有道理的,每个人都有希望,




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