＜真理叫你们得自由＞

读经【约8: 31-59】【耶稣对信他的犹太人说：'你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由'……。”在约翰福音第八章的这段经文中，使徒约翰首先说：【耶稣对信他的犹太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。’】主耶稣在此告诉那些信祂的人，他们若常常遵守祂的道，就真是祂的门徒，他们“必晓得真理，真理必叫你们得以自由”。因此晓得真理，是从遵行主的道而来的。而这些犹太人听到主耶稣的教训，马上就有抵触，【他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？】这些人夸口说“从来没有作过谁的奴仆”，他们忘记以色列曾经被埃及、亚述、巴比伦等外邦奴役，而且就在他们说这话的时刻，他们正在遭受罗马政权的辖制。所以以色列一直在盼望先知所预言的那位救主弥赛亚的出现，带领他们脱离罗马政府的统治。但主耶稣没有和他们争辩以色列民族到底有没有做过奴仆，而是说：【我实实在在地告诉你们：‘所有犯罪的，就是罪的奴仆。’】因此主耶稣所说的自由，不是政治上的解放，乃是人脱离罪恶的捆绑！“所有犯罪的，就是罪的奴仆”，所以世人都是或都曾经是奴仆，人人都需要被解脱得自由。主耶稣为了更清楚的解释什么是真理，祂又说：【奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。】奴仆是主人的私有财产，可以任意转让售卖，因此不能永远在主人的家里。但儿子是继承父亲产业的，是永远在父的家里。主就以自己是天父儿子的身份，有权释放家中的奴仆，他们就“真自由了”。神的儿子能叫人不作罪的奴仆，这才是真自由，又因“真理必叫你们得以自由”，这就说明真理是指祂自己，这正是主耶稣的宣示：【我就是道路、真理、生命。】(14:6) 因此真理不是一套理论，一个概念，一种假说等，真理是一个人，就是耶稣。因此人受制于罪恶、魔鬼、肉体，耶稣基督来是要释放人脱离魔鬼的辖制，从而得到真正的自由。这“自由”也不是一般人理解的“自由”，而是脱离罪恶的自由。所以真自由不是随心所欲，任意而为，放纵自己去酗酒，赌博，吸毒，淫乱，拜偶像，说谎话，贪污腐化…，那不是自由，而是做罪的奴仆，被罪所辖制。人丝毫没有力量脱离罪恶的权势，必须有一位强有力者来释放他们，来拯救他们。因此主耶稣说：“真理必叫你们得以自由”，“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”只有耶稣基督能赐给人真正的自由。除非得着在耶稣基督里的自由，否则一个人无论获得多大的肉身自由，他仍然是罪的奴仆。所以真正的自由是脱离罪恶辖制捆绑的自由，这正是主耶稣要做的要成就的事。

那么耶稣基督如何释放罪的奴仆使其得自由？耶稣基督释放罪人，一方面使人脱离罪的刑罚使罪人因信称义；另一方面，使人脱离罪的权势，使罪人因信成圣！耶稣基督借着祂自己在十字架上舍身流血，以祂的圣洁无罪代替罪人受死，偿还罪的工价乃是死的代价，从而使罪人因信得着神的宽恕、赦免和永生的救恩，释放我们彻底脱离罪恶的刑罚。那么基督徒还会犯罪吗？若顺从圣灵的引到，就不会刻意去犯罪，因为【基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。】(加5:1,13,16)主耶稣又说：【我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。】为什么犹太领袖要处心积虑地杀耶稣？主耶稣自己给出原因，“因为你们心里容不下我的道。”可是这些人没有正视自己的罪，【他们说：'我们的父就是亚伯拉罕。'耶稣说：'你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。'他们说：‘我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是神。’】犹太人仍然强调他们与先祖亚伯拉罕的血缘关系。但主指出他们所行的和亚伯拉罕所行的不一致，这从他们有杀人的意图可以看得出来。若是亚伯拉罕的真子孙绝不会想杀人，也一定相信神的话。这些犹太人显然不服气，【他们说：‘我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是神。’】“我们不是从淫乱生的”，是指他们否认在与神的关系上有任何崇奉偶像的犯罪行为，因此他们说：“我们只有一位父就是神”。但【耶稣说：‘倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。】主耶稣在此指出，如果他们以神为他们的父，就必然具备两个特点：一是爱主，二是喜欢听主的道。因为主耶稣是从神而来，是神差祂来拯救世人。同样如果神是我们的父，我们首先是爱主耶稣，因为耶稣是神的儿子，是从神而来的。如果神是我们的父，我们会喜欢听主耶稣的道，因为祂讲的，是从父神那里看见听见的，是神的话，是神永恒不变的真道。

主又说【你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。】“你们是出于你们的父，魔鬼。”这是福音书中主耶稣对竭力抵挡神的人最为严厉的指控！“犹太人当然不会承认自己的父是魔鬼，但主耶稣说魔鬼是杀人的，是说谎的，且是说谎之人的父。所以他们的父是不是魔鬼，只要问他们是不是杀人的，说谎的，可惜他们都是。可是他们还以为自己是神的子民、有神圣的身份，这就是自欺欺人。因此主耶稣说：【我将真理告诉你们，你们就因此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？】主耶稣不断地把真理告诉他们，他们不是不知道，而是不肯信耶稣。主耶稣不断地启示自己，但是他们还是不信，实在让主耶稣感到失望、痛心。你们中间谁能指证我有罪呢？”两千多年来没有一个人能，没有任何人能够证明主耶稣有罪，连祂的敌人也不能！彼拉多曾叁次宣告说，“我查不出祂有什么罪来！”主耶稣被钉十字架的唯一罪名是：祂自称是是神的儿子！但祂真是神的儿子！单凭这一点，犹太人就应该认识耶稣就是神的儿子，他们所盼望的救赎主！然而他们可悲地拒绝了祂！主耶稣又进一步指出：【出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神的。】一个人到底能不能听从神的话，关键在于他是不是出于神、是不是属于神。而这些犹太人不接受真理，就是不听神的话，因此不能相信耶稣，也与神无任何关系。犹太人面对真理，拒绝接受真理，因此听不下耶稣的肺腑之言，这正是人的罪。今天主耶稣把我们从罪的捆绑中释放出来，不再受罪的辖制，我们就有真自由。而【犹太人回答说：’我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？‘】因主耶稣的话激怒这些犹太人，他们越发对耶稣发出无情的攻击，称祂为“你是撒马利亚人”，这是一种轻蔑的辱语。因为“撒马利亚人”是犹太人和异族的溷血种，犹太人从不承认他们是犹太民族。所以他们称耶稣为撒玛利亚人，似乎是说祂不是个纯正的犹太人，他们更称祂被鬼附着。将神子当作被鬼附的，就是与魔鬼同类，这是对主耶稣的一种极大的侮辱。因此【耶稣说：‘我不是鬼附着的，我尊敬我的父，你们倒轻慢我。我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀定是非的。我实实在在地告诉你们：‘人若遵守我的道，就永远不见死。’】主耶稣以不求自己的荣耀作为祂不是被鬼附的证据，因为魔鬼正是不尊敬神、求自己的荣耀才犯罪，由天使堕落为魔鬼。(赛14:12-14)耶稣基督尊荣父神，而犹太人却侮辱耶稣基督。犹太人口口声声称神为他们的父，但他们却咒骂神所差来的神的儿子。然而主耶稣却不以犹太人的侮辱而耿耿于怀，祂坚信神是最终判断的那一位，因为公平、公义、伸冤、审判，最终都在神那里。

而这些人却抓住耶稣说“人能够永远不见死”的话，勐烈攻击祂。【犹太人对他说：‘现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说‘人若遵守我的道，就永远不尝死味。’难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？’】主耶稣说的“永远不见死”，是指着凡信靠祂，遵守祂话的人，必得着属灵的生命，他们的肉身虽然死了，将来还会复活得生。可是这些犹太人轻视耶稣说的话，提出始祖亚伯拉罕、与历世历代神差来的先知，他们都死了，耶稣竟然敢宣称遵守主道的人可以不死。他们以为耶稣狂妄自大，自以为比始祖、比先知还高。“难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？”耶稣基督岂止是比亚伯拉罕和众先知都大，祂乃是亚伯拉罕的神，差遣众先知的主！因此主耶稣又讲出了自己身为神儿子，地位远高过亚伯拉罕：【耶稣回答说：‘我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。你们未曾认识他，我却认识他；我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的道。你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。】主耶稣的一生从来不求自己的荣耀，然而，父神却将主耶稣高举，超过万名之上的名！犹太人口说神是他们的父，但却不认识神；耶稣基督是神的儿子，祂真认识神。主耶稣完全知道父神。犹太人不认识神却说神是他们的父，那是彻头彻尾的说谎。主耶稣所说的“我的日子”，指的是神对亚伯拉罕的应许必定会应验的日子。亚伯拉罕“既看见了就快乐”，这是指他凭着信心看见基督的日子将要来到，因为神对于亚伯拉罕的应许，在那日子都要应验。【犹太人说：‘你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？’】这是犹太人的问题，他们认为耶稣怎么可能见过亚伯拉？因此主耶稣又进一步对这些人说：【我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。】这句话是主耶稣自我启示的高峰，强调在亚伯拉罕远远没有出生以前，基督就是永恒中存在的那一位！因此，当耶稣基督说“还没有亚伯拉罕，就有了我”时，祂是明确地宣称祂是神，这也是耶稣基督有关自己神性和永恒性的清晰宣告！耶稣不单宣称自己是弥赛亚，是荣耀的人子，是神的儿子，耶稣更宣称祂与神同等，具有完全的神性。以致犹太人听了这话，再也按捺不住满腔怒火，【于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。】在犹太人心中，耶稣把自己当作与神同等，这是何等亵渎的话，然而耶稣这话，是千真万确的真理！可是当他们的心远离神、与神的生命隔绝之时，即使神亲自赐下的话语也同样进不了他们的心，甚至还要拿石头要打祂。由此可知，这些人已败坏到何等地步！但愿我们今天都要努力追求明白真道，并且要遵守主的道，这样我们就有永生，而且将来要复活得荣！阿们！