人分三五九等標準不同

把人分等級，從古到今都有。

既然是分等級，就得有分等級的標準，標準不同，分出的等級自然不同。

比如，按人的智商分等級，可以有聰明，一般，和愚鈍的區別。聰明的人，往往可以勝任一些高端的工作，愚鈍的人，就只能幹些粗活兒。

也可以按人的德行分等級，有的人勤奮，誠實，有上進心，而有的人懶惰，虛偽，不務正業。前者，就可以委以重任，負更大的責任，後者，則是無用之材。

甚至，可以根據關係的親疏來分別對待人，七大姑八大姨和一般的人來問你討生活，你可以給七大姑八大姨而不給一般人，也都能夠理解。

不可思議的是根據你口袋裡錢多錢少來決定你是好人還是壞人。階級論，就純粹根據人的經濟收入來分等級。而且是越有錢的越倒霉，地位越低。窮到光蛋一個，那就最光榮，Number one!

在階級論的理論里，人的智商不管了，人的品行不管了，你有本事沒本事不管了，要是太有錢，就是親娘親老子，拉出去就斃了，眼淚也不能掉一滴，還得拍手叫好。

你要有錢，不管你的錢是偷來的，搶來的，自己勤奮做出來的，還是祖上傳下來的，都是“混帳”，都是階級敵人。你要是窮得燒虱子吃，哪怕你是好逸惡勞，哪怕你吃喝嫖賭敗光了家產，你就是無產階級，就是黨依靠的力量。

估計八零年後生的年輕人聽山城這麼說會笑，嘿，你還真別笑，這樣荒唐的理論控制了中國整整三十年！

這三十年裡面，就是由這些沒有錢的好“成分”成為中國社會的老大，把持着各級領導崗位，那些智商高的，勤奮努力的，誠實可靠的，品行優秀的，因為自己曾經有錢，因為老子曾經有錢，因為爺爺曾經有錢，甚至因為舅子老表曾經有錢，就只能做人下人，只准“規規矩矩”，不准“亂說亂動”，如敢有半點“不老實”，立即取締，予以制裁。

這就是“階級論”。口袋裡沒有錢的把口袋裡有錢的口袋裡的錢搶過來，然後對口袋裡曾經有錢的人進行打擊和壓迫，就是所謂的“階級鬥爭”。

這個荒唐理論最荒唐的部分，是判斷你口袋裡有錢沒錢，是根據你1949年那陣子的經濟狀況。你如果1949前兩年還是個叫花子，到1949年初突然發了筆大財，1949年後你就是“階級敵人”。如果你家是積年的大財主，那時被一把火燒乾淨了，被土匪搶個精光，或者賭博輸光了家產，到1949年你就是“階級兄弟”，成為無產階級的一員。

還有，老子是地主，被鎮壓了，土地被沒收了，房產被充公了，他的兒子孫子，一生下來就跟苦瓜似的活着，不行，你因為有個曾經口袋裡有錢的爹，你還是人下人，成份壓你一輩子沒商量！反過來，那些1949年的窮光蛋，分到了田地，分到了房子，後來發了，甚至腰纏萬貫，只是因為1949年曾經是窮光蛋，包括他的兒子孫子，永遠是階級兄弟，是重用的對象，成份捧你一輩子。

直到1976年，還有一批最後沾階級論光的工農兵大學生，他們不用考試，不用測量智商，就可以進大學，因為他們成分好，因為他們有一個曾經口袋裡沒有錢的爹。

還有可笑的是，口口聲聲說男女平等的階級論者，竟然成分只看爹不問媽的。媽是地主資本家成分不要緊，只要爹是工人貧農，子孫就是工人貧農的成份。還聽說有的地方子女成份跟“壞”，爹媽的成份誰更壞，你就跟誰！還有沒有天理？！

毛澤東說：“階級鬥爭是個綱，綱舉目張。”這個，就是他“發展了馬列主義”的狗屁思想！

到現在還在吹捧毛澤東，吹捧階級鬥爭，還在說誰誰誰打着“階級烙印”的人，指定是那個時代不需要測量智商，不需要通過考核，不需要自己努力，只憑曾經有一個窮光蛋的老爹，就可以進大學，就可以做領導，就可以做人上人的人。

那三十年中，只憑有這樣荒唐的“階級論”，就不難解釋為啥中國會這麼窮，剛改革開放時見到西方的生活會那麼羨慕嚮往，就可以理解為什麼會產生那麼多的冒死叛國的偷渡客！

鄧小平的“黑貓白貓”論縱有千錯萬錯，他不以成分，階級出身，而是以人的才能來選拔人才，就是使社會迅速富裕起來的重要因素之一。

一個社會以什麼樣的標準來給人分等，也是考驗這個社會先進與落後的試金石。