为讨论方便，先假定“普世价值”是存在的，其内容是某马甲定义的“今天我们所常言的自由、平等、民主、和人权，是政治领域的普世价值。” 任何一种思想。学说或观念的形成，脱离不了当时的时代，都具有鲜明的时代印记，“普世价值”这样的说法也是如此。像自由、平等、正义、人权这样的价值观，是当年资产阶级作为“第三等级”的首领、在同封建贵族的斗争中提出的。 价值观是什么？是对人在社会生活的作用、地位和意义的认识，追求自由、平等、正义和人权，就是对人的社会地位的追求。显然，在孔子的时代，是出现不了这样的价值观。 某马甲在＂孔夫子是普世价值的倡导者＂一文中的逻辑问题，是混淆了概念。关于孔子的部分都对，但那只是孔子的道德观。什么是道德？道德是一种社会意识形态，是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范总和，比如善与恶、正义与非正义等。 道德观和价值观是经常联系在一起的，道德观也可以作为价值观的基础；但道德观绝不等同于价值观。孔子道德观中的一部分，在当今社会是有一定价值，但不能因此说＂孔夫子是普世价值的倡导者＂。 “普世价值”是一个现代社会的政治概念，也是一个备受争议的概念。用一个受到争议的现代社会的政治概念，去把孔子的东西装在里面，然后说＂孔夫子是普世价值的倡导者＂，是不是有些荒谬？更何况，某馬甲文中列舉的都是孔子的道德观，哪是什么价值观！ 孔子的社会价值观或是政治价值观是什么？昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”這與現代的所謂的普世价值”有多大的差距？２５００多年。 与现代民主和自由思想体系及实践相對比，孔子的政治价值观及主张明显是相当落伍的，因为他对人民的权利和力量、个体的自由解放及人的发明探索能力等，很少认知和重视。“唯上智下愚不移也”，有平等、民主的意思嗎？五四新文化运动提出打倒孔家店，以现代“民主和科学”取而代之，其主要出发点就在于此。 某马甲说，“五四运动是反儒教，不是反儒学，不是反人性良知”，这又是此某概念不清的一例。儒教，说的是信仰层面的儒学；儒学，是儒家的理论体系；儒教是以儒学为支撑的。五四运动是反的儒教，就是反儒家、反儒学，这还有什么疑义吗？ 最后简单谈点“普世价值”。所谓“普世价值”，不过是一些人把自由、平等、民主和人权带来了一个普世的帽子；这就如同一个贸易公司，冠以全球、世界、国际之类的名称。“国家利益高于一切”，这是在全球化条件下的一个现实，也是一个不容置疑的原则。现实中不同种群、国家的利益需求千差万别，怎么可能产生对谁都适用的普遍价值？ 自由、平等、民主和人权，如果不赋予实际的内容和没有社会环境和背景，就是空洞的概念和口号，除了可以作为攻击他人的标签外，也就是喊喊而已。 说孔子不是普世价值的倡导者，没有贬低孔子的意思，孔子有其伟大的一面，但不能用来作为现代社会的政治工具。 |
