猫三狗四，远不及半文盲的多产。半文盲的一篇「说说犬与犬儒文化，也谈我为什么同情江青」又问世了。这几天没上来，不知是否「上导」。当然，如果半文盲的东西不「上导」，对于万维来说，就很不正常了；因为，这意味着万维进步了。

据半文盲自我推荐，说这篇上了雅虎精品论坛，我好奇的去哪瞄了一眼，有那么几条评论，其中最后一条是，「楼主的『犬儒』概念似乎不大对劲，楼主是不是弄错了？」这位网友，说的好客气。对了，所谓的雅虎精品论坛，都是一帮小孩在上面玩。

半文盲是这样定义他的犬儒的：

『那么最可恶的是些什么人呢？是犬儒。中国有着非常悠久的犬儒文化。儒生，一般是指所谓的知识分子，在过去，普通老百姓不怎么识字，稍微识些字的都称做知识分子，或者叫“儒生”。“知识分子”的叫法是比较现代的叫法。

 一般的知识分子，都应该有独立思考能力，有自己的见识，看法和立场，也就是说都有脊梁骨，不会象墙头草一样随风飘摆。而“犬儒”则是指那些虽然也识些字，也许还很有学问，但是却没有脊梁骨，为了他自身利益而随意改变立场的，是那种没有良心的，或者随意出卖良心的儒生。

 通常的犬儒都依附于权力，比如，在毛时代，有一代犬儒之称的郭沫若，他就是一个出卖良心的，见风使舵的犬儒。 』

通过半文盲对于的犬儒定义，可以看到半文盲的犬儒有几个特点，一是最可恶，二是犬儒和儒生有关，三是犬儒是没有脊梁骨、出卖良心的儒生，四是依附权力。

读过几天书的人，大概都知道，现在中文中的犬儒和犬儒主义，源于古希腊时代的一些哲学家或思想家，『其举止言谈行为方式甚至生活态度，与狗的某些特征很相似。他们一般的表现是，行为无拘无束，我行我素，无所顾忌，不知羞耻，无动于衷，粗俗无礼，虚荣自负，傲视一切，自我欣赏。他们藐视一切权威，谁都敢“损”谁都敢“侃” ，他们并无目标，也无原则。』

犬儒中的犬，是如何来的？『犬儒主义(cynicism)的鼻祖是公元前五到四世纪希腊的底约基尼斯(Diogenes),他的哲学一反当时浮夸的哲学和社会习气, 以行动而非理论向世人展示他的贫困哲学。为了证明人对尘世物质要求越少便越自由, 他生活在一个桶里, 以最低生存需求来生活。雅典人因此称他为“犬”。』

古代的犬儒主义具有三种倾向,一是随遇而安的非欲生活方式, 二是不相信一切现有价值, 三是戏剧性的冷嘲热讽。『犬儒学派的学说其实和中国古代的道家思想相似。道家崇尚无欲无求，犬儒也是不追求感官上的享受，所不同的是犬儒更为过分，他们鄙视这种物质上的享受，所以用一种特殊的方式来表现这种鄙视，所以早期的犬儒们都像乞丐一样生活，不注意任何其他的物质需求。所以犬儒的目的不是像狗一样生活，而是通过像狗一样生活来表达自己对物质享受的鄙视。』

现在有很多人认为中国现在处在犬儒的时代，道德沉沦，所有的人都在追求利益。这其实和真正的犬儒是完全不同的，可能中国人认为犬儒就是像狗一样，而根本没有去研究什么才是真正的犬儒。如果中国真的处在犬儒时代，那么人们都应该鄙视利益而不应该都去追求利益了。』

现在应该看明白吧，什么是犬儒和犬儒主义。所以，我说半文盲整天胡说八道，是有根据的；说其是半文盲，也是实事求是的，不是骂人。半文盲对犬儒的解释，与犬儒本身的意思完全是两拧。但是，对犬的理解，还是基本正确的，因为这是文盲也能弄清楚的事。

有点意思的是，半文盲同情江青，理由是「她毕竟只是主席的一条狗，她尽到了狗的职责，所以说，江青，她助毛为孽，也有可爱的一面，至少她不虚伪。」那么，是不是「助毛为孽」的，都有可爱的一面？不「助毛为孽」，就虚伪了？我看，狗性是相同的，这大概是半文盲同情江青的理由。俗话说，同病相怜，同狗相通（同）。

文字这个东西，真的的很好。白纸黑字，既可是光荣榜，也可是耻辱柱。我还是劝半文盲多看、少写、不骂人，争取早点摘下半文盲的帽子。

我疯了吗？没有，路见不平后的正常反应而已。我这么苦口婆心的指出半文盲的错误，目的是希望万维上的文章少些谬误，不要起到以讹传讹的作用，希望万维编辑能够理解。对了，我还是很奇怪，就这样一篇错误明显的东西，怎么还是有人叫好？傻，也不是这样的傻法。屁股决定脑袋，真坑人。

能进入万维博客了不容易。