不知什麼時候，網上出現了“毛左"一詞。而後，“毛左”被某些人恨的咬牙切齒，恨到欲之寢皮食肉。“毛左"是什麼？有那麼可恨嗎？

當今中國社會形成了4個主要的階層，這就是權貴資本利益集團、城市白領、新興的工商業者（業主）以及低收入或是無收入的階層。

如果以懷念毛澤東、肯定毛澤東對於中國的貢獻作為“毛左"的標籤，那麼“毛左”主要是由中國社會最底層人員組成的這個事實，是無容置疑的。很多出租車中懸掛毛澤東的掛件或像章、下崗人員對於毛澤東時代的懷念、大中城市街頭早晚群眾自發的高唱紅歌，就是例證。

“毛左”們的訴求是什麼？是要恢復文革嗎？是要回到糧食定量、買油買布憑票、整天抓階級敵人的那個時代嗎？顯然不是。無非是處於社會最底層的他們，要求社會財富分配的公平和社會的正義，最多的奢望不過是均富這樣的樸素願望。

具有諷刺意味的是，這群在中國社會最底層掙扎的民眾，竟然成為某些人眼中的”階級敵人”，萬維上偽小右們正是這樣表演的。當被中國政府視為非法組織的法輪功打出歡迎溫家寶的條幅時，當偽小右們斥責“毛左”向政府示威時，呈現出的是一個變了世道的世界。“毛左”就是當年的無產者，難道不能為自己的權益向政府發出呼聲？

一個悖論是，為偽小右們視為“普世真理”的民主、人權和自由等價值觀的最終目的，不就是追求和實現社會的公平和正義嗎？即便是結果不平等，不是也要去實現程序正義嗎？怎麼，“毛左”就不能追求了？追求公平和正義，不向政府示威、呼喊，向誰？應該向誰表達自己的訴求？

事實多次說明，這些偽小右們不過是當年的中共的鏡像。不過是毛澤東“凡是敵人反對我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對”的忠實實踐者。因為偽小右們反對毛澤東，因此就一定要把毛澤東的擁護者打翻在地。當然，偽小右們反毛，大都有着歷史背景。這是另外一個話題，在此就不贅述了。

出師有名，出師有道，這是中國的傳統。“毛左”們不過是承傳了這樣的傳統，為了自己對現實利益的訴求，打出了毛澤東的旗幟。身在海外的中國人，難道不應關注中國的弱勢群體嗎?難道不應該為弱勢群體爭取自己的權益而給以支持嗎？身在美國的華裔，難道不知道持續近一年的“占領”活動是怎樣一回事嗎？

偽小右們與中國的權貴利益集團站在同一條線上，這倒是一個值得關注的問題。對了，偽小右們的核心問題，是偽，是一群偽類。