“胭脂虎”、“河東吼”足以證明宋朝婦女的強勢，這與當時的社會背景是離不開的。宋朝與其他朝代最大的不同在於其人性意識的覺醒，突出表現為兩類人的地位空前高漲：一是文人，二是女人。宋朝女人有傍身技藝，有屬於自己的一份職業。她們用聰明才幹和勤勞實現夢想，眷顧家庭，贏得了地位。

　　女藝人身價賽黃金：宋朝富裕，皇家有資本顯示派頭，逢年過節喜慶祝壽，都熱衷於請戲班子熱鬧一番。在皇家表演的樂隊中，全是年方二八的美眉，她們經過時，必引起轟動。小鮮肉們興奮莫名地吹起口哨，爭先獻花獻水果，端着酒杯頻頻秋波放電。百姓追星一點不亞於現代，場面異常瘋狂。

　　從宋朝京城的“御前應制”看，皇家召集最多的就是女藝人。那些熱鬧非常的活動如小唱、嘌唱、叫果子（以上是宋代流行的歌唱藝術）、雜劇、傀儡表演等都由女藝人領銜擔綱。

　　這些女藝人可不是金玉其外只會撒嬌發嗲的花瓶，她們個個有真本事，演奏樂器、舞槍弄棍、填詞作賦，無一不精，還能當眾表演騎驢擊球、下棋、演說歷史、打鼓擊樂、射擊、雜劇、作詞開賦，是名副其實的百樣技藝集於一身的表演家。《四朝聞見錄》有記載說：慈聖太后未進宮時，經常玩一種擲錢遊戲，她擲出的銅錢可在地面上旋轉多時而側立不倒。這件事傳進宮中後，她被特招入宮。從此，才藝就成了皇家選秀響噹噹的硬標準。

　　一名才藝俱佳的女藝人身價是官券千緡。如果她僅僅擅長唱歌也不遜色，一天輕輕鬆鬆可拿到數百券工資，而且豪門“爭延致之，日擲與金釵”。官員在這方面的消費從不吝嗇，一出手賞錢數萬。反正打着考察學習的旗號，公家埋單，不大方才是“很傻很天真”。那些暴發戶花起錢來更是囂張。他們喜歡附庸風雅，喜歡那些年輕漂亮的女藝人帶來的各種新奇體驗。這些人僱人打理生意，自己每天揣着錢，到處捧角兒，把女藝人的身價越抬越高。那個時候，沒有顯赫地位和社會關係的小戶人家，全視女孩兒為掌上明珠。生下男孩，哭天抹淚兒感嘆命苦。若生下丫頭，全家歡天喜地，真是“遂令天下父母心，不重生男重生女”這句詩的寫實。父母只盼女孩快快長大，選擇合適的技藝讓她拜師學藝，然後待價而沽，期待有朝一日麻雀變鳳凰，全家沾光。

　　宋元時期的戲曲《宦門子弟錯立身》刻畫了一位官二代的追星情形。這位叫完顏壽馬的發燒友對散樂女伎王金榜十分崇拜，愛到不能自控。王金榜也確有偶像范兒，她“有如三十三天天上女，七十二洞洞神仙，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。鵲飛頂上，猶如仙子下瑤池；兔走身邊，不若姮娥離月殿”。完顏壽馬甚至捨得拋家舍業，與王金榜一起去“衝州撞府，求衣覓食”，並發誓“不圖身富貴，不去苦攻書，但只教兩眉舒”。這種瘋狂是當時許多空虛的年輕男子共有的狀態。心靈手巧、多才多藝、年少靚麗的女藝人引着他們的心靈走向，撫慰着他們莫名的憂鬱與惆悵，成為無數人的夢中情人。

　　廚娘搖身一變成富婆：廚房是女人的天下，在這個天地里謀生，她們得心應手。她們個個技藝精湛，用一雙纖纖玉手，為那些挑剔的食客烹調着各種美味。

　　臨安有位當過太守的官員，讓人為他物色一位家庭廚娘。他開出的條件不僅要求廚娘模樣上乘，還要能書會算。誰知廚娘做派更大，人未露面，先派腳夫送書信一封，提出做飯可以，但要車接車送。信中語氣委婉，字跡端正，一看就知不是等閒之輩。

　　廚娘不僅派頭很足，而且技術精湛。《江行雜錄》曾記載一位廚娘，做菜時，將華麗錦裳換成素衣花裙，腕上銀鐲閃亮，切菜斬肉“運斤成風”。所帶餐具，皆金銀所制。客人舉筷之間，盤中美味已罄，交口稱讚，主人倍兒有面子。宴畢，主人酬以帛百匹、銀數百兩。

　　宋朝男子爭着迎娶擅長煎炒烹炸的女子。對進門的媒婆，女孩父母夸女兒的口氣都如出一轍：“我家女子不善裁袍補襖，若修治水蛇、黃鱔，一條勝似一條。”那時不流行幹得好不如嫁得好，相反，人家是幹得好才嫁得好。有好廚藝不僅能嫁給有車有房有前途的官員，在社會上還能享有相當的地位。當時市場上很多名牌食品和食雜店都以女子名字命名。比如王小姑酒店、李婆婆雜菜羹、王媽媽家茶肆、金明池酒肆賣酒女、汴河岸賣粥嫗。她們廚藝精良，食客們交口稱讚，逢人便夸，連做廣告的錢都省了。

　　東京最著名的吃食不是什麼湘菜、川菜、霸王菜，而是不起眼的鮮魚羹。東京有個宋五嫂擅做鮮魚羹，後來宋五嫂南下，在杭州西湖邊以賣魚羹為生。宋高宗趙構微服私訪時嘗過鮮魚羹，非常讚賞，又念其年老，於是賞她十枚金錢、一百枚銀錢、十匹錦絹。宋五嫂得到的遠遠不止這些，皇帝御嘗，那等於是貼上了皇家標籤，這貨真價實的皇家御封讓普通市民趨之若鶩，擠破頭也要品嘗。她的小店天天爆滿，不幾天就和大酒樓賺一樣多的錢。宋五嫂靠着這道金字招牌，搖身一變，成了遠近聞名的富婆。

　　懂手藝便能當職場寵兒：所謂“三百六十行，行行出狀元”，不懂歌舞藝，不精通廚藝，都不要緊，只要學會一門手藝，宋朝婦女到職場上照樣可以如魚得水。

　　那些分散在各行業的手藝人，走出家門，與男人一樣投身社會，靠技術養活自己。這些職業包括供過人、身邊人、拆洗人、堂前人、針線人。與歌舞藝人相比，她們無論手藝還是收入，都絲毫不遜色。

　　《單符郎全州佳偶》中說，李英是個靠縫補刺繡的針線人，技術十分了得，可以暗中縫紉，分毫不差。一位踏青的郡王，偶然看見一女子腰間掛了一條手繡腰帶，大為欣賞，派人一打聽，原是臨安橋下“璩家裝裱古今書畫”店家十八歲的女兒璩秀秀。從此她被郡王賞識，接進了府中。璩秀秀的刺繡功夫有詞為證：“斜枝嫩葉包開蕊，唯只欠馨香。曾向園林深處，引教蜂亂蝶狂。”寺院的老尼姑們聽說了刺繡奇遇，紛紛扔掉原來的行當，全都拿起針線做繡工，增加寺院收入。

　　宋朝婦女實在幸運，會點手藝就能變成職場寵兒，這緣於就業政策的寬鬆，沒有歧視，也不限制三十五歲以下。一些十四五歲的窮人家姑娘早早就步入了社會，幹活賺錢掙嫁妝，沒有知識就有錢吧。一些更年期婦女也可以順利上崗，體現自己的剩餘價值，比如陳確之母“經理產業，不避寒暑”。舉凡有影響力的行業都有女子的身影。這和家長教育有關，那些父母雖沒文化，目光卻很深遠，根本不逼孩子非要學鋼琴、練書法。他們告誡女兒：趁着招聘單位不設兩年內不結婚、三年內不生娃的門檻，趕緊學藝，不論是廚師、還是裁縫，都要吃苦耐勞，下死力鑽研，務必要出類拔萃。

　　正在打拼中的男女同胞們，趕快穿越到宋朝去吧！