婚姻会不会消亡？　就是说将来某时刻，世界上会不会没有了婚姻？

我在多年前写过一篇小文，未婚同居将越来越变为常态 。同时那时候我也说过，婚姻是不会消亡的。

很多人想和正在未婚同居，但是并不一定会导致婚姻的消亡，即便是在很高级社会的将来。

为了说明这个问题，首先要定义什么是婚姻。按照现在流行的观点，婚姻是在政府登记或注册的二人生活在一起的，具有法律连带性的关系。也有的国家和地区认为婚姻可以是政府认可的，具有某种连带法律责任的二人关系（不一定要登记）。政府认可的意思是，婚姻的一方，不能说走就走，甩手不管不顾另一方，如果另一方有某种要求。

人们的需求无非是精神和物质。有人认为婚姻会消亡的一个假说是，当物质的极大丰富的时候，婚姻（的依赖）会成为没有必要。也有人认为婚姻消亡的原因是，人们需要自由，精神上需要独立。还有一个假说是，人们对于过去那种“传种接代”的婚姻不再需要，或者认为有无子女不再成为必需。

如果财富是婚姻的重点考虑，那么是不是很多有钱人都不需要结婚，都不想结婚。固然，有些有钱人是真的不想结婚，据说有一位互联网的老大说，不结婚是怕自己的财产受到损失。但是大部分，甚至绝大部分有钱人还是向往婚姻的，甚至冒着财产损失的巨大风险。所以财富的极大丰富，本身并不构成对婚姻存在的威胁。有钱人想结婚肯定有其它原因（为了财富以外）。

第二，说说婚姻导致人们的“不自由”。 应该说，自由是相对的，并且人们也不会，不想追求完全的“自由”。男女感情的产生，本是就是对自由的束缚。因为爱上一个人，就是在感情上的依赖，依附，本身就是从自由状态转变为受束缚状态。可是这种不自由却是自愿的，不自觉的，经常发生的，谁也难以阻挡的。因为人的天性，他们需要这种“不自由”。因此，从人们需要自由而推断婚姻会消失，是不符合逻辑的，除非人类变种，不再分泌荷尔蒙。

第三，人们不再看重传种接代，因此结婚成为没有必要。应该说很多人的结婚并不一定是为了后代。很多黄昏恋，很多丁克婚姻，他们都没有考虑到“生儿育女”，但是他们都进入了正式婚姻。为什么？他们肯定有考虑所谓“后代”以外的其它想法。所以用人们看淡了传种接代，而预测婚姻的消失是不全面的。

将来的社会肯定会有男人和女人。而男女关系之间最重要，最有吸引力，最普遍的，最持久的，和最圣洁的关系，就是男女之间的那种感情，或者叫做爱情。有人说有了感情又何必结婚。这话很对，对有些人来说，结婚成为“多此一举”，甚至有无一场婚礼也无足轻重。但是同样对于另外的一些人，他们说，有了感情，又何必拒绝结婚呢？对他们来说，在感情之上再锦上添花，不是更好吗，至少不会变差。一场终生难忘的婚礼，本身就是一种享受，一种终生回忆都会万分甜蜜的情景。既然可能，有何必拒绝呢，何必放弃呢？

家庭可能消亡，并不等于婚姻会消亡。当社会生产力极大发展后，婚姻并不会成为追求爱情的羁绊，反而可能成为使其更加牢固的方式。因为那时候，财富金钱不再在婚姻的考虑范围，那么结婚，又有什么风险呢？结婚，至少可以向社会，向其它潜在的竞争者，宣告感情的归宿和领地。（当然如果有人结婚时还不满意，还想高就，则另当别论。）

人，生而不同，人们的性情和喜好千差万别，有人可能不喜欢婚姻的束缚，可以“放任自流”，可以“随心所欲”。但是肯定有的人，不喜欢那种生活方式。他们希望有种稳定的两性关系，他们希望对感情专一。有人认为有很多性伙伴是一种享受，有人则认为专一于一人是一种幸福。有些人可能在年轻的时候，喜欢花天酒地，然后到了中老年时，希望宁静而致远，希望朝夕相伴。所以婚姻对有些人会是一种桎梏，但是对另外一些人，则是感情的避风港，和身心的歇息地。

为什么有人会认为婚姻将来会消亡，因为他们很多是从财富方面出发考察婚姻的轨迹。因此认为婚姻的财富基础变迁，会导致婚姻的消亡。这是一孔之见。恩格斯就犯了这样的错误。 他老人家谈论婚姻，只从社会财富的角度考虑，几乎没有考虑到人的心理和天性。

有人认为传种接代是一种陈俗的观念，因此推断将来人工（孵育）可以生养下一代，或者让社会管理人类的繁衍，因此婚姻成为没有必要。其实很多人生儿育女，并不是为了人类的繁衍，不是想到传承血脉，而是人，或者生物的天性，就象鸡鸭孵蛋一样是一种天性，一种需要光亮一样的自然。一种精神需要，他们认为生养孩子的过程，才是一种人生快乐的源泉。当然，也许是因为荷尔蒙的原因。虽然生养孩子，不一定要有婚姻，但是一般来说，有了婚姻对生养孩子，没有多少坏处，相反稳定的家庭婚姻生活，肯定对抚养孩子是有利得多，即便婚姻是暂时的。教育的公有制，所有的孩子由社会统一抚养，打消了在家庭中常作为抚养者的女性的后顾之忧。这一措施是为了瓦解男女平等的根源。但是也就剥夺了人们享受生养的某种，不可替代的快乐。这可行吗？

婚姻使得社会便于管理。有了婚姻关系，可以降价社会管理的成本，社会能更好的理顺人们之间的关系。婚姻有助于人们之间的协作和交往。假如很多不去政府登记，而同居生活又可生养下一代，自然并无不可。但是真到那个时候，同居两人的法律连带责任还是会有的，例如国家/社会会规定，同居超过一年，就应当产生连带的法律责任。在实质上，这种责任并不因为你是否在政府登记而有所不同。那么登记还是不登记，并无实质的区别，因此可以把那种同居达到某种状况的男女定义为“婚姻”。因为便于管理，有利于社会的稳定，至少当一个人失踪时，会有一个人向政府报告吧？做父母如果对儿女有所担心（安全），有（比较稳定关系的另一位），可以随时了解一些状况吧。这种状况下，婚姻至少不会是事情变差。

总之，交通再先进，人走路的功能都不会被代替。通信再发达，说话总会是必要的。科技再先进，教堂的功能还是需要，因为人需要精神的寄托。社会再先进，婚姻的功能还是有意有利的，因此不会消失。当然婚姻的功能会减弱，但是对于一部分人来说，还是必要的，有利。婚姻是人的社会性和人的天性相结合的产物，并非单单是社会经济活动的产物。因此只要人的天性不变（荷尔蒙还有）人的社会性还存在（人与人之间的特殊关系），婚姻就会存在，除非政府强力强制。

既然离婚并不难，结婚也不会造成人们恐惧和压力，只要利大于弊，结婚会经常发生。婚姻不必白头到老，如果感情不能地久天长。婚姻还会存在，因为人们的感情需要相对稳定，即便是暂时性。倒是有一种可能，将来人们可以申请有限期的婚姻，例如五年，或十年，同时又相当的连带责任，如果到时候当事人不再renew，婚姻的某些预设的连带责任会自然产生或者消失。但是婚姻，这种相对稳定的两性关系，永远不会而消失。