平等，从字面上解释，就是大家都一样。

有人把那样的社会叫做大同社会，中国古来就有这种提法，例如“均田地”常常被作为改换朝代的理想纲领，据说很有号召力，很有点道德制高点法宝的作用。

中国人追求平等几千年了。西方人追求平等也几百年了。现在的社会平等了吗。还远远没有。各个国家都有很严重的贫富差别。当然了贫富差别是没有办法的事情。因为社会资源就那么多，不可能人人都是亿万富翁，社会的财富不可能满足所有人的需求。所以，有贫富，有差别，很正常。

但是那些不涉及天然资源的事情，为啥也有那么多不平等？例如，人会分为三六九等。开个会，都有谁先谁后的列队式走法，坐座位都要排排次序。让人介个绍，都要带上很多“长”。 只能说明很多人，心里向往着不平等，日常生活中追求着不平等，从里到外渗透着不平等。

中国的公务员，要分为很多级别，什么省部级，司局级，县团级，等等。就说部级吧，部级就部级，还要分个副部级，不知道将来会不会有个初等副部级，高级副部级，永久副部级，荣誉副部级，……。　虽然每次听到说某某人是副部级，副国级，就有一种天然的反胃反应，我至今还是不理解，一个社会搞几个“级”就可以了，真有什么必要，要把人都分成九等十八级？ 恕我孤闻寡陋，这是平等思想吗？是马克思所提倡的共产主义社会的最重要的社会形态吗？

好了，咱不说了，级别的排座次，那是人家党内的事务。说说不当官的人。大多数人每天都很努力，很辛苦，为啥努力，为什么辛苦？ 我可以回答，大部分是在追求“不平等”。

人们的努力，大都是为了名利。其实追求名利没有什么不好，也没有什么不对。但是我们应该认识到，追求名利本身，就是在追求“不平等”。如果你的“利”多了一点，可能有人的“利” 会要少一点。你的“名”大一些，有人的“名”就会小一些。

在一个宴会上，你穿地漂亮一些，是不是在实际上，就显得有些人会寒酸一些。就连酒鬼喝酒，都要声称自酒量大，能喝，为啥，不就是想表现地比别人强一些嘛。不就是说他和别人不一样，是不平等嘛。再说体育比赛，大家都在争第一。这个第一是平等的吗？ 当然不是。所以绝大部分人，整天的辛苦奋斗，都是在追求“不平等” 的社会地位，不平等金钱支配能力，不平等的人群影响力。总之，是希望自己比人强。总之，是希望自己不要落在别人后面。　

还要再强调说一次，追求以上的不平等，没有什么不好，也没有什么不对。只是我们应该明白，如何达到“不平等”，是很多人每天在思考，在实践，在追求着的，而不是相反。

刘少奇曾对一个掏粪工人说过，我当国家主席，你掏粪，都是革命工作的分工不同，没有高低贵贱之分。既然没有什么之分，为什么他不去掏粪，让别人当当国家主席。可见说这个话时，刘氏是多么的虚伪。

也许，那个掏粪工人就信了，就高高兴兴地去干他的革命工作。我只是不知道，他掏粪时，在那种臭气熏天的环境下，是不是会想到国家主席现在再宴会上的举杯畅饮，是不是会想到我现在和国家主席是一样的平等了？如果他真的这么想，那么他和刘主席是一样的虚伪，因为酒香和粪臭是永远不可能相等，或平等的。

就说社会地位吧，如果他有条件可以超越别人，有多少人会放弃超越，而去追求和别人的“平等”？

当一个人在贫穷时，他希望平等，能和别人平等。因为对他来说，平等了，他就前进了几步。对于在社会上占有很多资源的人，他也会说“要平等”，可是他很少放弃他已经得到的东西，这些人嚷嚷着要平等，很多时候是一种姿态，一种宣传，一种给自己争取更多利益的招式。谁信谁傻。

我们不否认，确实有些人会放弃自己高于平等的社会地位，高于社会平均的财富，去（向下）追求真正的平等。但是，更不要否认，绝大多数人都会积极地（向上）追求平等。 也有很多人，向下追求平等是可以，但是不希望太多，不能使自己向下向地伤筋动骨，以至于以后不好复员（原来的社会地位，原来的财富，原来的影响力）。例如政党的头目的（暂时）下野。如果有些人既不向上，也不向下有所追求，那他也就对所谓的平等没有感觉，没有追求（平等）。

大多数人的信奉，认识和实践，构成一个社会的主流和这个社会的情操。以上所述，说明了“追求平等”对大多数人来说，仅仅是别人的事，是一种空中楼阁的理念而已，说白了，是一个伪命题，因为大多数人都不想。