世上最难的两件事：一是把我的思想装进你的脑子里；二是把你口袋里的钱装进我的口袋里。然而，这两难之事，在人类信息文明的今天，却被人类有史以来绝无仅有的中国红色共产专制国度赤祼血淋所颠覆，这个以“人”为代价的吸血壮大黑暗吃人的社会制度，不但赤祼祼地剥夺了中国人的思想，而且血淋淋地掠夺了中国人的财产，更让人可怕痛绝和无法容忍的是，这个万恶的吃人制度居然在光天化日之下、众目睽睽之中恶累累地扼杀自由、公平、正义和真理，进而变相欺骗，戏弄民众，扭曲人性，侮辱人格，魔化灵魂，暴力淫威，流氓残忍，践踏人权，蹂躏生命，致使整个中国社会到处蔓延着红色、典型和极端的邪、恶、毒、黑、畸、愚的恶毒文化，半个多世纪来深深地浸透毒化到每一个中国人的心灵中去，正在腐烂变质，慢慢走向死亡，使中华神州的道德仁义全盘堕落、民族精神丧失殆尽和千古文明彻底沉沦，所以，才有今天中国特色的钱禽人兽，群魔乱舞……显然，中国人立体式的堕落、民族精神的丧失和千古文明的沉沦，完全归孽于这个丧尽天良、背离人性和刃民祸国的独裁专制恶毒作乱精心酿造而成的。
当今中国已经沦落为一个权贵集权、丧失人性、公然乱淫、暴力抢劫、血腥暴政和人祸频繁的非人国家，在这个权贵祸乱、权力黑化、流氓邪恶、腐烂不堪、金钱至上、立体腐败、全民堕落、生命窒息、人性泯灭和空前绝后的黑社会里，人人自私自利，不知廉耻，奴颜媚骨，阳奉阴违，作妖孽舞，处心积虑，尔虞我诈，阴毒残忍，人人自危，惶恐不安，郁闷痛苦，悲催绝望。现在的中国人，从上到下，从精英到草根，人心私欲膨胀，贪婪至极，除了金钱和功利，已经没有什么可以追求的了，也不要说什么价值观，更不要说是追求民主自由了。
一个不断耍阴谋诡计、颠鸾倒凤、崇尚暴力、张扬流氓、专门打击好人放纵坏人以及好事说尽坏事做绝的，而且只注重物质享受、没有信仰、没有理想、没有自由、没有思想、没有人格尊严、没有良知正义、没有科学真理、没有人性道义和没有精神灵魂的红色社会，是多么让人感到可怕、悲凉和绝望的。
社会没有公义，国家没有法治，百姓没有活路，正如此人人身绝其中、生死不起、心力交瘁和人兽共舞的当代红色中国，呼唤良知，寻求道义，人心所向，众望所归，这已经到了刻不容缓时不我待的地步了。尤其是在这个完全丧失了人性伦理、道德公义和漠视生命价值的今天的中国人，在许多人不知道良知是什么的今天，在很多强权、政客和知识分子出卖自己良心出卖自己灵魂的今天，“良心”变得弥足珍贵了。所幸的是，在人心即将“熄灭”的当代红色中国，我们惊喜、感动、振奋和敬佩的看到了海内外无数颗的肝胆赤子和良知正义之心，挺身而出，披露真相，竭力呐喊，拯救中华，不惜付出不能回国探亲、丢掉公职饭碗和冒着生命危险的代价，不断以风骨丹心灵魂精神抒写生命红书皮，碧血中国魂。也正因如此，才令我这个历经八九民运却昏睡沉沦枉然半生时光的不惑生命猛然惊醒，唤醒了我曾经愚钝龌龊沉沦已久几乎熄灭的心，昂首激扬毅然决然投入这场初显觉醒、人心向背、抛弃邪灵、远离邪恶、生命洗礼和追求公义的在挽回中国人的良心的大潮中去……
生命，风雨如磐；风骨，绝然凄美。历史的许多紧要关口，都是一些热血生命在黑暗中点燃希冀的烛光，照亮人们挺身前行。对于生命，我常常发自内心的肃然起敬，百倍关爱。所以，敬重历史，敬畏生命，追求真理，是我生命的理想与信念。
弘扬生命风骨，坚守良知正义，是每一个中华儿女赤胆救国的历史使命和坚定信念。这篇文章原本以《“奴才犬儒”中国特色豢养的骨精怪物》为标题，后来觉得只有狭隘痛恨没有博爱精神，体现不出人性的光辉，生命的大爱。我不希望中国人仅仅停留在浅浅层面上白痴地把我误读为是一种怨妇般的仇恨和谩骂，或错误地认为这仅仅只是个人生活不幸和痛苦的愤世嫉俗那样宣泄和怒吼，所以改为《“人心”怎能在黑暗中熄灭？》，我真心希望所有梦想热忱的中国人都应该真正地以深刻思想和高远目光去看待和思考我们这个历经二千多年漫长专制社会的民族和国家以及现实和未来，正视我们的历史，反思我们的文明，深刻认识这个黑暗吃人的专制制度的毒瘤和祸殃，以实际行动为同胞、民族和国家以及人类社会贡献出自己的热血和力量，哪怕是尽点微薄力，我们也视之为荣，不枉度一生，这样不但对于个人、亲人、朋友、同胞、社会和国家乃至人类世界都具有积极的生命作为、文明进步和历史意义。这篇文章在我的心里酝酿很久很久了，但，只是在写了又停、停了又写的思痛、愤慨和绝望中，这种思痛、愤慨和绝望是在每一次在看胡杰的《寻找林昭的灵魂》的纪录片中震撼心灵，痛心重泪，悲愤欲绝，心潮澎湃，热血鼎沸……在中国，这个一直处于漫长的半个多世纪的黑暗专制、扭曲人性和流氓邪恶的万毒国度里，作为一个活生生的正常的中国人，尤其是一个具有思想、热血、良知和正义的灵魂觉醒的中国人，岂能麻木不仁，无动于衷？岂能视而不见，充耳不闻？岂能装聋作哑，装疯卖傻？乃至岂能胡言乱语，助纣为虐？
面对万恶吃人的黑社会，面对丧尽天良、狼心狗肺、阴毒凶残和暴政魔鬼的漫长欺凌和精心劫掠，面对权贵集权赤祼血淋丛林法则的赢者通吃、流氓淫威和公然践踏，我们能这样忍辱负重和忍辱偷生吗？我们能不抱怨痛斥能不愤怒抗争吗？我们当然不能！我们绝不会默不作声！也绝不会坐视不理！更决不会坐以待毙！
同胞们！我的中国同胞们！祖国母亲需要我们，需要我们这些热血铸成钢枪的亿万万中华儿女！同胞们！我们的中国又回到百年之前生死抉择的历史关头，在世界潮流滚滚而来的文明浪潮里，在神州大地的民怒震天、人神共愤、血泪呐喊和奋力抗争中，是时候了，是该到了我们捍卫生命人权、树立自由尊严、追求民主共和、报效祖国母亲和重塑中华文明的时候了！中国同胞们！我们的生命我们作主！我们的人权我们作主！我们的自由我们作主！中国民主宪政由中国人民作主！我们用生命写成誓言，我们用热血重塑文明，我们用思想唤醒人心，我们用大爱凝聚力量，我们的青春、自由、理想和信仰必将点亮中国，我们的坚定、执着、决然和信心必将晴朗中华民主共和宪政的天空！
六十余载中国以血腥泪痕的铁证告诉我们：血，滚滚流动着人民悲苦的疼痛；心，碰碰跳跳地唱起生命理想之歌。不在呐喊中抗争，必在沉默里死亡！
作为一个后辈，我是怀着一种痛定思痛、万分崇敬和心潮澎湃的心情看了一次又一次近两个小时的纪录片，影片中活生生铁幕幕的血泪冤魂，让我们每一个中国人能够真切地感受到一个丧失人性、黑暗吃人和暴政无遗的国家的真实面目，这个万恶国度剥夺了我们的生命自由、人权尊严、独立思想、良知正义和理想真理，剥夺了我们的一切，所以才有惨无人道的影片中被剥夺了笔和纸的林昭在狱中用自己的鲜血和发夹，书写了20余万字文稿、诗歌的血书的历史血证，这在人类思想史上，乃至人类历史上都是绝无仅有的。
这就是伟大、光荣和正确的中国。一个扼杀新闻、言论和思想自由的恶毒中国！一个残酷吃人吸血壮大的黑暗中国！一个践踏人权蹂躏生命的流氓中国！一个赤祼祼血淋淋的真实中国！一个罪恶累累邪恶十足的暴政中国！正像林昭在狱中曾用血书这样写到：“我经历了地狱中最最恐怖最最血腥的地狱，我经历了比死亡本身更千百倍的惨痛的死亡……”、“这怎么不是血呢？阴险地利用我们的天真、幼稚、正直。利用着我们善良、单纯的心，与热烈、激昂的气质，欲以煽动加以驱使，而当我们比较成长了一些，开始警觉到现实的荒谬、残酷，开始要求我们应有的民主权利时，就遭到空前未有的惨毒无已的迫害、折磨和镇压。怎么不是血呢？我们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由，我们之生活的一切，这人的一切几乎被摧残殆尽地葬送在这污秽、罪恶、极权制度的恐怖统治之下，这怎么不是血呢？”
原清华大学数学系主任杨武之教授，是一位学问渊博德高望重的大师，国际知名的数学家华罗庚及陈省身等都是他的门生，他在上海复旦大学被批斗侮辱，在牛棚受到红卫兵的残酷迫害，身心备受磨折，人格尊严都受到痛苦的煎熬，因此他对害死两千多万同胞的所谓“文革”非常憎恨，对始作俑者的暴君更深恶痛绝，他曾对牛棚难友陈传璋教授说过：“从来未有人如此残暴杀戮自己的同胞，其残酷的手段比焚书坑儒的秦始皇要狠毒百倍……”，他蒙冤受屈，险遭迫害走上自杀之途，最后在1973年含恨而逝。然而他的儿子杨振宁的奴颜献媚却与他的生命风骨高贵灵魂截然不同。
林昭的血书和杨武之的悲惨命运难道不就是我们这个六十余载黑恶中国的一个真实的写照吗？难道不就是一句振聋发聩震醒国人血腥教训的忧愤告示吗？难道不值得我们每一位中国人彻底反思和痛定思痛吗？难道我们的青春、理想、热血、生命和良心就这么残忍、甘愿、耻辱和继续被邪恶吞噬吗？
人心不会熄灭，但它可能蒙上灰烬而不再燃烧。灰烬本来是燃烧的产物，但它反过来又抑制了燃烧。拨开灰烬，你会看到重新燃烧的人心。这是胡平先生在《犬儒病──当代中国精神危机》一书的序幕中写下一段深刻的话语。
是的。人心不会熄灭。尤其是一颗充满热血、良知和正义的生命红心，其岂能在黑暗中熄灭？生命心灯温暖人心，照亮人前行。正如此，在我们残酷和窒息的生命历程中，都会看到了人性光辉的一面，尤其在我们这个特色国度的荒诞、残酷、黑暗、惨毒和绝活中，我们看到了勿忘历史伤口的无数的生命心灯──寻找林照的灵魂、十万烛光映香江，我们看到了无数中华志士为民主自由挺身前行而被打入牢狱，我们也看到了辛亥共和的“中国梦•宪政梦”百年后被觉醒有识之士再次点亮，我们真真切切地看到了一股激动人心、慷慨奔赴、精神鼓励和风骨生命的热血力量，我们都看到了，我们也铭心刻骨，我们深深被一盏盏点亮的生命心灯而热泪盈眶，热血鼎沸，触感至深和奋发图强，我们也深深知道：实现“中国梦•宪政梦”，行动是生命梦想的基石！
生命暗室，一灯即明。真实是一个真理的生命心灯，有了这灯的光，才有了我们睁眼观看，才有了我们的心明眼亮。伴着血泪的呐喊者，是文学家。将呐喊的声音咽下去，而从民族过去的发展中寻求答案者，是历史学家。中国走上民主宪政、文明转型成功需要知识分子思想启蒙，勇挑重担；需要中华志士摇旗呐喊，奋力抗争；需要全民觉醒，万众共识，共同努力和全力以赴；需要更多的具有品德高尚、目光高远、民族大志、国家胸怀、民主政治和智慧开明的政治人物，尤其是需要更多像宋教仁、蒋经国和赵紫阳等这样民主政治、智慧开明的领导人。
作为一个有文化、有知识、有理想和有作为的中国人，尤其是当代中国的知识精英和政治精英，是不是应该反思一下我们对自己漫长和邪恶的腐败国度、黑暗现状和历史悲风能够有多少深刻的认识和彻底的觉醒呢？而且又为冲破这个已经与人类现代文明背道而驰的邪恶制度付出多少的努力和贡献多大的力量？我们是否该到了彻底反思或者一起努力为我们所处的这个黑暗邪恶、流氓专制、腐化不堪、灭绝人性、毒品遍地和浑浊狭窄的生存空间做些什么了？我们是不是也要像那些为中华文明转型、民主共和宪政、生命自由尊严慷慨奔赴的仁人志士以及血泪呐喊的文学者和良知正义寻求答案的史学者那样冒着个人自由、生命安危为拯救中华不惜努力做一盏点亮社会的生命心灯，照亮同胞，温暖爱心，造福人类。就像耶稣对众人所说那样：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
然而，痛心和遗憾的是，这一切在当代中国几乎都丧失殆尽，恰恰相反的是当代中国这个独裁专制的红色制度下盛产的知识分子和政治精英，都是一群盛行着那种贪图小利、鼠目寸光、自私懦弱、阴奸狡猾、奴颜婢膝、奴颜媚骨、明哲保身和品格卑劣并与人类普世价值、生命精神风骨背道而驰的奴才走狗和犬儒骨精。
在中国这个共产思想、阶级斗争、貌合神离、和谐特色和盛世光环下，六十余年来，我们看到中国精英大多都是这样一副“伟光正”的一元文化下的奴性十足、漠视生命、卑鄙无耻、丑恶怪胎和令人作呕的嘴脸：
中国近代第一文豪郭沫若，是一个身居高位文坛政坛地地道道卑鄙无耻的奴才犬儒和骨精文妖。其厚颜无耻，依附权贵，向暴君虐政献媚奉承，拍马吹牛，其人格低下卑劣，最后沦为专政制度的帮凶和金钱权贵的奴隶，实在令人叹息。尤其是他奴才媚骨和文字表演，惊叹国人，臭名昭著，他曾经说过：“世上有两个红太阳，一个在天上，一个在北京。”、“毛泽东思想比天高，比海深”。他歌功颂德，谀毛媚上；他逢场作戏，紧跟风向。曾经为自由呼号的女神在晚年变为驯服的御用文人，桀骜的天狗变成对主人特别忠实和依恋的哈巴，独立人格尽失，自由精神全无。他曾在《红旗跃过河江》一文中写道：“主席并无心成为诗家或词家，但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家，但他的墨迹却成了书法的顶峰。……在这里给我们从事文学艺术工作的人，乃至从事任何工作的人，一个深刻的启示：那就是人的因素第一，政治工作第一，思想工作第一，抓活的思想第一”。他甚至将毛的错别字也进行赞美。对毛的歌颂让人感到的岂止是肉麻！他的作呕献媚奴儒豪言不断：“胡风伪装革命混到革命队伍中来进行反革命破坏活动，一直继续到现在，并日益变本加厉。这是明知故犯、怙恶不悛、罪大极恶的反革命分子。对这样的反革命分子一定要依法予以严厉制裁。”、“江青同志是文化大革命的旗手”；“文革是毛主席天才的发明”。更无耻的他是大饥荒时期的颂歌者，一九五九年，大饥荒第一年。二月四日，郭作《春暖花开》诗，调子明快，歌唱春天，如痴人说梦：“在社会主义的东风中，又看到春暖花开，敌人一天天的在烂下去，我们在好起来。一九五九年一定要胜过一九五八年呵，胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界！一九五九年的春天应该是十倍的春天，今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵，每一个人都在十倍地鼓足干劲，每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成，我们要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证：一九五九年要作出更大的更快的跃进！”（《长春集》），他继续吹牛鼓气，“十倍地鼓足干劲”，要人们“有献礼火箭上天”“放出卫星”（当时“卫星”特指惊人数字、产量），一九五九年要有“更大的更快的跃进”。他还无耻甜蜜颂扬：“党的关心更和春风一样十倍地温暖呵，它叫人们要能够保证到睡好觉，吃饱饭”。然而，独裁暴政、黑暗专制、政治运动、饥饿吃人、残酷现实粉碎了他的谎言，一场人为造成几千万中国人饿死的历史铁则事实印证他是一个臭名恶毒的文奴走狗。
无耻到家的是，郭的自己表演，他完全能自察和自辨已经到了一个恬不知耻出神入化的境界。在一篇题为《无花果》的报告文学中他对自己的人生作了这样的概括：“做人有两种，一种叫逢场作戏，那样，很快就能成功；另一种，叫自然流露，也很容易倒霉，甚至毁掉。我的诗，最早之所以写得好，是因为自然流露。……北伐开始之后，我的地位渐渐高了，就免不了学会逢场作戏了。”
郭沫若是中国文人历史上一个特色和耻辱的典范，其无耻和卑劣不知毒化了多少中国人。可悲的是，他的媚骨求荣和助纣为虐，却害死了他的两个儿子，被誉为红色文豪的大义“凛然灭亲”。在这个红色乱舞祸国殃民中，他依然如故，不知悔改，他的恶毒之处就是，他为暴君的诗词改正押韵和粗鄙之句，并上篡圣意摸清暴君之喜爱，有意歪曲史实，为秦始皇、殷纣王、武则天和曹操等残酷的暴君翻案，因此也曾得到独裁暴君的喜爱和封官晋爵。郭以学术投权力之所好，人性扭曲，卑躬屈膝，这种学术表演为真正的学者所不齿。
正是他的奴儒媚骨，暴君赋予了郭沫若晚年显赫的政治地位，但他的地位越高，表演的就越起劲儿，也就越显得低三下四，越尊严扫地。年轻时曾经呼唤凤凰在烈火中再生，到暮年变得摧眉折腰阿谀奉承，成为借文化来杀人的政治狂人甚至政治流氓。
继郭之后，最令人痛惜的是，诺贝尔获奖者杨振宁博士了。他有一位好父亲杨武之和一位好弟弟杨振汉，他们都是中国精神风范的知识精英，都是铮铮傲骨的中华汉子，却双双被文革人祸迫害含冤离逝。然而，作为杨家后代杨振宁先生，遗憾的是，他竟然忘记国恨家仇，居然昧着良心颠倒黑白，更何况他是个绝顶聪明的人，更不可能对文革的实际情况及这个专制社会一无所知。杨在回美后曾在纽约、芝加哥、休士顿等多处的大学和侨界团体作演讲，为了取悦独裁向专制当权者阿谀奉承，竟然在此《自由之土》盛赞：“毛创造的文化大革命是划时代的伟大发明”，“给中国人民带来了幸福和希望……”，又侈言：“西方的民主不适合中国的实情……”，更厚颜无耻地大赞独裁政权所进行的一系列政治运动：“镇反肃反”、“反右”、“大跃进”、“人民公社”的《辉煌成就》以及“六四惨案”的正确性，未知他如何愧对含冤逝去的亲属和两千多万枉死的冤魂，以及十多亿的同胞！
中国人民大学国际关系学院教授张惟英的惊人之语：“外地人来北京应该设道‘门槛’，允许你进来了才能进来。外地人素质低，长期没有工作后，往往会铤而走险，给社会带来了不安定的因素，北京城市发展并不太需要这些人。”今天京城驱逐“低端人口”不就是印证了这些骨精迎合了暴政赤裸血淋、流氓邪恶的嘴脸吗？
面对有毒产品蔓延的真实中国，北大一李姓教授，公然声称塑化剂、三聚氰胺无害，塑化剂标准本身就是不科学的，三聚氰胺基本是无毒物质，成人喝下去不会损害身体健康。此言论激起公愤。无独有偶，中国社会科学院社会政策研究中心一唐姓秘书长在央视节目中解读两起民工冻死事件时，竟然表情轻松，面带灿烂笑容！
中国某学院副院长李某是这么说的：“中国广大官员家庭财产目前还不能大范围公示，既是因为一些技术条件还不具备，更是因为相当一批官员，由于体制制度等各种原因，在过去30年中已经有了相当多的灰色甚至黑色收入，这时候让他去公示，无疑只会让他们成为政改的阻力者和对立面。他提出官员财产公示应实行“有条件的部分赦免”。
北京大学法学教授孙东东在接受《中国新闻周刊》采访时说：“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%吧，至少99%以上精神有问题──都是偏执型精神障碍。”此言一出如捅了马蜂窝。连续数日受到各地在京访民抗议声浪不断，激烈地反驳他的极端言论，他的雷人话语让访民和民众找到了发泄的出口，北大门口成了另类景点，也“累坏”了为保护北大安全的警察。对此某访民表示，做为北大的法学教授，他是舆论先行，是为进一步打压和镇压访民做一个舆论宣导作用，他这种做法非常可笑，不知他是文化程度不够还是法学知识不够，这种简单的常识性问题都犯错，他肯定有精神病。
很难想像，一个自视孔夫子后代、堂堂的北京大学教授──孔庆东，前后五次辱骂香港人是狗，“洋仔心态”，指港人素质低，才要靠法治。在此之前，孔庆东也曾多次以粗暴语言辱骂记者和国人。孔庆东在其微博写道：“一分钟前，《南方人物周刊》电话骚扰要采访我，态度很和气，语言很阴险。孔斩钉截铁答覆了一个排比句：去你妈的！滚你妈的！操你妈的！”，还有@杨东平：“【孔庆东：纳税人滚你妈的蛋】孔庆东爆粗口：政府花几十亿上百亿修个红色主题公园怎么啦？平均到每个人头上才几块钱？纳税人！滚你妈的蛋！你纳税人就有权指挥政府吗？你少拿纳税人来说事，我最讨厌别人在我面前说，我是纳税人我干啥干啥的……告诉你，滚你妈的！”人们不禁愤怒斥问：“是什么让其如此胆大妄为肆无忌惮恶毒十足的粗骂同胞污辱国人？到底谁才是真正的丧心病犬？”
北京大学校长周其凤的超人言行，成为舆论焦点，此人津津乐道北大校友有七十九位亿万富豪，狂言“美国教育一塌糊涂”，回家探母又是“惊天一跪”，还要创作歌曲请歌星演唱，其神歌一曲《化学是你 化学是我》惊动天下，爆红网络，被称为继龚琳娜《忐忑》之后的又一神曲。而且该“神曲”是由北京大学校长、著名的高分子化学家周其凤作词，由北京大学中乐学社演出。有网友表示歌词如白开水，毫无美感，戏称听此歌是“天雷滚滚”。北大人才辈出，堪称一绝，果不其然，与其说周是大学校长，还不如说是娱乐明星，完全失去了历任北大校长的胸怀学识、端庄严肃，看来北大这座象牙塔也已是乌烟瘴气。
中国名校丑态百出，惊人一幕接连不断，北航教授韩德强为集权体制鸣锣开道之余，更呵斥批判专制、追求民住的异见人士：“做人要讲良心，我们不能吃着人家的，用着人家的，住着人家的，却一天到晚咒骂人家的十八代祖宗，恨不得把人家从坟墓里刨出来鞭尸。”韩的奴才犬儒鼎力妖言惑众，不过是极权统治者的走狗家臣罢了，然而他还恬不知耻不断畸形怪论毒化社会，居然在一场暴力抢劫的爱国运动中公开表示：“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？”进而无耻认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。”流氓言论甫出，神州波澜顿起。一个堂堂名校的教授匪夷所思的论调，足以惊叹了整个世界。当今被魔化的中国人却在这种极端红色背景邪恶势力的怪兽叫嚣中不断上演爱国大戏，兴风作浪，而且趾高气昂主张抵制日货，理直气壮认为打、砸、抢是一种伟大的爱国壮举！
北京师范大学管理学院教授、经济学博士董藩的叼言豪语：“当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生──这是我对研究生的要求。”董教授的四千万金钱“励志”激起千层巨浪，狂言一出，神州大地一片哗然。以金钱作为财富衡量成功人生的标准，狰妖出一个红色国家病态社会的钱禽人兽，群魔乱舞，印证了中国教育彻底沉沦的悲哀。
某党校一位蔡教授日前说“不能把党逼到墙角”，现在重要的不是左右共识，而是朝野共识！上下共识！要给执政党一个回旋的空间、余地！不能把它逼到墙角！把党逼到墙角，党就会把社会逼到墙角！大家都逼到墙角，就没有一个和平转型！最后必然要走向一个对立！蔡教授的畸形神论，被网友称为“最荒唐教授”， 上海某市民：“它把我们老百姓逼到墙角，并不是老百姓把它挤到墙角。再说它自身性质就是流氓、土匪强盗，它根本不能领导我们老百姓的……”有网友愤怒的还击蔡教授，说：“扒掉你的房，让你无家可归；砸烂你的摊，让你无以为生；堵死你的路，让你无处可逃；抢光你的钱，让你没法活；打掉你的胎，让你没后代；吸干你的血，让你难投生；绳以狱，囚以牢，榜掠以火，敲剥以刀。然后，他说：给我一条生路，不要把我逼到墙角。”天下有这等本末倒置无耻透顶的恶毒神论吗？不过从蔡教授话中让人们能够看到，执政党感到了危机，意识到他们确实已经穷途末路了，认识到了他们正在面临生死存亡。
中国教授、学者人才辈出，叼言豪语，奴颜媚骨，文妖怪兽和犬儒帮凶，太多太多了此等国家的人精骨精，在此不能一一列举，这些知识精英，民族脊梁，在这个红色的国度里屡创奇迹，惊叹世人。然而，除了教授学者以外，更令中国人和世界惊天动地的，就是中国政界和商界的红色人渣加骨精，他们的恶毒雷语和奴才表演，可堪称前无古人，世界一绝。
某政协代表姓李女士(红三代权贵精英)提出：“应该给每个公民以建立一份道德档案，以此约束大家，这样可以达到让每个人知耻。”的提案，语惊天下，惹起众怒。联想集团董事局主席柳传志：“现在搞一人一票中国将会万劫不复”，柳先生此一语惊动神州，爆红网络，难能可谓，令十几亿中国人大开眼界，顿开茅塞。
更令中国人感到震惊的是中国红色一些官员竟然胆大妄为厚颜无耻向人民公然他的豪言壮语：“没有强拆就没有新中国！”、“不拆迁，你们知识分子吃什么？”、“我当书记的，就是希望你们喝西北风！”、“中国要想成为强国，必须有三高：物价高、人价高、钱价高”、“我走遍全世界，看病最不难是中国，看病最不贵是中国！”、“春运铁路一票难求在于票价太低”、“我没有受贿动机，所履行的是正常职务行为，是为了发展”、“那些不给钱就不办事的人是‘暴力腐败’；像我这样，在为人办事的情况下收点钱，是温和的。”、“以前没有网络的时候多好啊，想让他们怎么说就怎么说”……
2012年12月31日，河南省新乡市牧野区组织公安、武警、消防、防暴队，更有数百社会闲杂人员，在实施非法暴力强拆时，面对受害者的抗议，该市牧野区东干道办事处王建国书记大喊：“要维权去美国！这里是中国！”
土地是党给的，不能由农民掌握。去年5月10日，云南巧家县白鹤滩镇花桥社区便民服务大厅发生一起爆炸案，造成3人死亡14人受伤。该案随即暴露了当地政府的强拆行为，巧家县城乡规划与建设局规划所长杨力宏认为被拆迁农户敲诈勒索。他对记者说：“补偿太多是养懒汉。”“土地本来应该是公有的嘛，应该是人人都有一份，为啥现在掌握在农民手头并且他这个土地是共产党拿给他的，不是像旧社会那样一点点积累下来的。”“县委政府被逼得没办法了，再不推进，巧家来的房地产开发商就只有死掉了，城市化进程也没办法推进了。”
外国人在中国义卖是想丢中国人的脸。去年12月8日，广东省首届国际慈善义卖活动在广州举行，清点善款时发现4900元假币。此事在网路引发热议，不少网友称用假币者“丢了中国人的脸”，全国人大财经委副主任委员、国家统计局原副局长贺铿在微博中称，“外国领事馆干这种事，其用心就是想丢中国人的脸”，外国人在中国义卖是“假慈善”，“不愿意某些外国人糟蹋中国人”，“自己关起门来可以解决”，“中国就少了那33万块钱？”
除了一些官员的雷人雷语以外，那些人大、政协代表也竞相表演，不甘示弱：
代表王平：“不鼓励农村孩子上大学。我们也不要鼓励农村的孩子去上大学，因为一旦农村孩子读子大学，就回不到自己的家乡，回不去自己的家乡就是一个悲剧。”
代表于炼：“高房价说不定是好事。目前问题并不是高房价问题，而是民生问题，解决了大家的基本住房需求，高房价说不定是一件好事。”
代表林树森：“房价降了，有钱人买得更多。房价如果真的降了，也不是靠政府提供保障住房的这个群体买得起，而是有钱人买得更多。”
代表陈光标：“我就是孔子的代言人。我今天做的很多事情就是孔子的思想，孔子的思想就在陈光标身上体现，我认为我就是当前活着的孔子的代言人。”
代表李丹阳：“实现‘微博实名制’。加强互联网的微博管理刻不容缓！我今年将建议国家进一步采取措施，加强互联网以及微博管理！如果有可能的话，尽快实现网上论坛和微博的实名制。”
代表彭富春：“《三字经》毒害青少年。对于现在有的学校、家长让孩子读背《三字经》、《弟子规》的做法，我持坚决反对意见。说严重点，我认为这是毒害青少年心灵。”
代表邓崎琳：“年薪40多万比国外同行低得多。我们中国央企高管的工资薪酬水平和同类岗位相比低得多，这是事实。我们都是一样的，绝对是低得多。我们一年把税交完的工资40多万，你会信吗？”
代表罗金保：“票价过低致春运一票难求。春运期间铁路一票难求的现象始终得不缓解，根本原因在于铁路票价太低。”
代表李君如：“‘仇官’倒霉的是百姓。‘仇官’心态，最终倒霉的不是官员，而是老百姓。”“这一现象对社会的影响是积极的还是消极的，尚待观察，但‘仇官’最终倒霉的是老百姓是肯定的。”
……
看这些震惊世界的中国官员和代表们的雷人雷语，就足以明白了中国人生活在什么样的钱禽人兽群魔乱舞的病态社会里，就明白了人世间上什么是最卑鄙无耻的，什么叫流氓专横，就明白了这个国度的荒诞不经、权力黑化和黑暗人治！
立体腐烂，集体堕落，是当代中国的一大特色。除了知识人精和政治人渣，我们还看到大陆港台一批无耻透顶、奴才十足的娱乐影视圈的奴儒人精，张艺谋、冯小刚和成龙就属于这类的突出代表。
张艺谋拍的《英雄》，就是赤祼祼向中国人民乃至世界社会公然宣扬独裁屠夫的黑暗专制、暴政残忍和流氓邪恶的吃人制度。张艺谋拍的《英雄》、《黄金甲》都属于这类，它的媚骨求荣本身就是对这个骑在中国人民头上作威作福的二千多年来的黑暗专制制度进行歌功颂德，尤其是把屠夫独裁当英雄来颂歌，其真正目的就是，向主子表示忠心，沉迷中国人，这种混淆视听变相转身的奴儒计俩，其祸患就在于别有用心赤祼无耻地毒化社会，无疑加深了国人的专制情结，沉醉于宫廷大戏，迷恋皇帝权威。正因为张艺谋如此卖力站岗，他也获得北京奥运会开幕式、闭幕式以及国内一些巨大的商业利益和个人殊荣。
比张艺谋更阴险和无耻的就是冯小刚，它导演的《唐山大地震》本身就是对历史的本末倒置和变相歌颂，把丧事当作喜事来宣扬，把政府不作为当作为人民服务来颂歌，这些跟张艺谋一样，无非是向主子献媚和表忠心，尤其是从他的《一九四二》更加凸显出来，只要读过历史（近代中国史）的人，我们都知道，电影《一九四二》是移开人们的视线，将当年因干旱和抗日战乱而造成不可避免的逃荒，把矛头指向“民族英雄”蒋介石身上。目的是掩盖十载后，在和平的环境里，人为造成连续三年大饥荒而饿死的几千万条中国人命所犯下的罪恶，妄图减少百姓对他们的憎恨，乃至洗刷他们的历史罪恶。而那些他们养出来的狗奴才，电影编剧组却找出七十年前河南老百姓痛上加痛的事儿，真是险恶用心，愚弄人民，忽悠人民，继续欺骗人民。时隔数年后的冯虽然稍有点良心发现，一部《芳华》惊艳世人，触动人心，其实只不过是为了配合主子表演的创新式反思的洗脑剧本的家奴表忠心的产物而已。遗憾的是，冯小刚居然被海外媒体评选为中国百名“公知人物”，中华民族的专制情结和奴性文化真可谓是根深蒂固，世界独具！可以想象，当代中国权贵集权的黑手已经伸向和深透了全世界无数的角落，无空无入，无毒不在，其祸无穷，这怎么不令中国人感到悲凉和绝望？
如果说内地知识分子和精英受到严酷打压，说些违背良心和做些不道义的话情有可原，那么，作为一个在港台地区的明星成龙却说出这样不可思议的话，实在令人匪夷所思，慨然悲叹！人们只好这么去理解：“天生一副奴才相，从来有奶就是娘！”、“做个好奴才，总是好帮腔！”博螯发表成龙思想：“中国人是要管的”。近日接受《南方人物周刊》采访时宣称，香港现在变成了“游行之都”，建议“应该规定什么人才可以游行，什么不能游行”。他还称，以前没有这么多游行，是因为“英国人镇压得很厉害”。更令中国人震惊的是，成龙被问及有没有想过要从政或当议员时，回答说，当议员要斯斯文文的，但“打能解决问题最好”。他还理直气壮说，“要用暴力的手法对付一些暴力、不守规矩的人”，他说自己以前在台湾时，就曾经拿餐刀刺破胡乱停车者的轮胎。成龙满嘴喷粪流氓文化的嘴脸，遭到国人炮轰，难怪网民感叹：“感觉97香港回归到现在，好像只向大陆移交了成龙。”
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为什么全世界只有中国才能盛产如此之多、如此无耻、如此恶毒地为独裁专制助纣为虐的奴才走狗和骨精怪物？他们的奴颜媚骨、丧失人性和厚颜无耻，在人类历史上都空前绝后的，直至今天，我相信许许多多的中国人都无法理解和说出所以然来。
太多太多这样的知识骨精和政治人渣加骨精，如果用文字来记载，都足以编著成为当代一部绝唱后世的《新版资治通鉴》。为什么中国这个红色体制下的“人精骨精”，都是这样漠视民生，随意践踏人权，污辱人民，雷人雷语，振振有辞，而且不知羞耻，脸不改色？这些生活在中国大陆的民众都不难理解，倍感深刻，这是一个流氓无耻邪恶透顶的体制下滋养的既得利益集团的“权贵集权的奴狗嘴脸”。每每遇到空前危机时或者遭受到人民正义抗暴时，都纷纷出来站岗效忠，胡言乱语，颠倒黑白和助纣为虐，把中国大陆人民老百姓当作白痴无知来忽悠戏弄和欺压讹诈，进而公然抢劫，暴力镇压。在独裁专制的庇护下权贵集团已经形成共识：只有尽全力保住政权，才能继续吸血壮大，掠夺钱财和放纵性欲，才能保住他们的财产，保住他们的生命，从而达到红色乱舞、淫威中国、赢者通吃和长治久安。
当代中国的确是一个红色国家，也是一个盛产奴才走狗、犬儒文妖的国家。这个国家从二十世中叶到二十一世纪的今天发生了许多荒诞无稽、不可思议和震惊世界的事情，由是，这个国家半个多世纪以来始终不渝地坚持着“战天斗地，人定胜天”和“钱禽人兽，群魔乱舞”的治国方针，继续毫无人性地践踏人权、吸血壮大和恶贯满盈，这种暴政无遗权力黑化的独裁专制以“人”为代价的发展是硬道理，充分说明这个制度的主体是被黑社会化的权贵集权所操控的，当今这个完全被权贵黑帮绑架了的中国大陆的社会和民众，早已脱离了人类的道德轨道，把这个国家上上下下方方面面全都带进了立体式的奴媚妖魔盛世光环的路途中，中国就像一节“权力”动车头牵着它们的“和谐中国梦”和“魔化奴民”的车厢，急速行驶在通向地狱的魔道上，拼命狂奔，天马行空……所以，“钱禽人兽” ──中国病态社会的群魔乱舞。
一个盛行“奴性”文化的国家，必然迷恋专制虚表的光鲜靓丽和美轮美奂。由是，中国的红色社会是一个追求美丽的“乌托邦”，是一个精心打造的“假大空”，所以，才塑造出一大批神奇的中国人。愚民政策，是维护独裁制度的无价法宝；暴力镇压，是专制暴政的不变真理。当代中国国教就是颠倒正邪、寡廉鲜耻、崇尚暴力、张扬流氓。当今中国教育就是精心培养虚伪的利己主义者，这些被洗脑教育魔化变异的高智商们，善于表演，鬼话连篇，八面玲珑，金钱至上，功利为本，私欲膨胀，贪婪无度，冷血残忍，懂得利用体制达到目的，这种人在当狗的主人面前比人妖还无耻、丑陋和奴性，一旦掌权后，比一般的污吏危害更大，比任何邪恶更邪恶。但中国的红色社会确凿给那些奸佞、小人、犬儒、奴才和人妖要风得雨，吃香喝辣，可悲的是那些自命清高的知识骨精却还不断趋炎附势，阿谀奉承，拍马献媚，极力推崇，相互和谐和默契表演。
丧失人格尊严的中国人，不是奴才必是懦夫，醉心功利的中国人，不是野兽必是恶魔，无论奸佞邪恶，还是男女老幼，都统统被这个红色制度魔化了。所以，钱禽人兽，群魔乱舞。丧失了传统道德和信仰的民族精神，是一个国家的悲剧所在，无神论的可怕之极恰恰由此凸显出来。
一个堪称发展是硬道理、三个代表、和谐盛世、科学发展和豪情满怀“中国梦”的社会，居然没有道德只有输赢，没有敬畏只有名利，没有仁爱慈悲只有面子地位，不变魔难矣，不疯狂难矣，不崩溃难矣！
今日中国，到处是“权贵作乱，鸡鸣狗盗”和“钱禽人兽，群魔乱舞”。一个已经完全丧失了五千年文明的中华民族精神！当代中国大陆的现状，则是对牛弹琴、鸡同鸭讲，毫无用处。制度、文化和人性三者合力，已形成了狂澜，人力是无法挽回的了。天塌地陷的时候，毫无用处的明白或仍然不明白的愕然将随着崩溃灰飞烟灭。
懦弱、卑怯的背后，是人性的扭曲，灵魂的魔化，精神的丧失，文明的堕落，民族的沉沦，国家的衰亡。
中国当下这种全体沉沦堕落的状况，制度、文化是罪魁，当政者是祸首，芸芸众生尤其是知识人也难辞其咎。他们逆来顺受、好死不如赖活，甚或帮闲、帮凶……容让和鼓励了当政者的肆无忌惮，构成并促进了这种泥潭酱缸文化的确立与成熟。
莫言就是其中一位最典型的红色作家。莫言的脸，就是一张党性十足的德行，获诺奖前一段还遮遮掩掩，领奖的几天中终于露出本质面目。中国这个红色国度和黑恶社会里没有文字游戏，只有赤祼祼的奴儒骨精，血淋淋的地位功利，莫言“变色龙”的表演让全世界都看清了一个红色中国的真实面孔。
作为中国人，对任何一位中国人获得诺贝尔奖，应该为此感到高兴，并向他表示祝贺，我也理应如此。但，在这个极度不正常的国度里，一些无耻卑劣助纣为虐的文奴却让人产生不了这样常态的人性接纳。本来，对莫言获诺贝尔文学奖，不想作任何评论，因为我不想像海外一些所谓的革命派抨击刘晓波先生那样缺乏宽容的观点，刘晓波当然可以批评，尤其是他的“无敌”理念，是完全站不住脚的，面对这个万恶的国度，怎么没有敌人呢？如果是一位宗教信仰者有这样的理念，我们可以接受，但作为一位政治反对派的公知代表人物，却是误导人心乃至缺乏良知和正义性，这是刘晓波先生人生的缺陷和遗憾。当然人非完美之人，尽管刘晓波说些不尽人意的话，但其获此殊荣是中国人的骄傲和自豪，这毕竟证明其对中国民主自由所做的贡献和所付出的代价得到中国人的同情和理解与世界的认可和支持。莫言就不能与此相并论了，尽管世界各国对莫言获诺贝尔文学奖感到惊讶，尤其是中国人更加震惊、不解和失望。在众人争议中莫言也做了一些谦卑表态，也对自己获此奖项感到意外，并承认自己存在种种不足和缺点，认真听取和接受各界人士的批评和宽恕。这是值得人们赞赏的一面。然而，他却在领奖的他国发表诸多的胡言乱语，令人失望和愤然。其自欺、阴暗、狡辩、奴性、犬儒、文妖和无耻的装聋作哑、口是心非和胡说八道，实在让追求民主自由和爱好和平的中国人感到无比的耻辱和愤慨。
莫言到底说些什么令海内外中国人如此愤慨和抨击，甚至遭到一些外国良知人士的批评。莫言的可怜之处在于他很聪明的“智慧生存”，他可悲之处就在于其身份的特殊性，因为他是一个中国红色的“双生子”，在他身上有两个头衔：一是党员，一是作协副主席，一个位居于副部级高级干部，一位道貌岸然的文奴官员，一位似是而非的红色作家，正是这样，他必然站好岗排好队表忠心，只能讲党性，不能讲人性。所以，面对全世界的媒体记者，他只能大言不惭，只有胡说八道，讲一些违背良心的不是人说的话。一个不讲真话的作家，其作品能真正体现出社会价值、人性光辉和灵魂精神吗？一个不讲人话的作家，其品德人格能真正表现出阳光灿烂、人道正义和高尚情操吗？
莫言的可悲和可怜是他说了不该说的话，如果他有点发自内心的肺腑之言或者干脆保持沉默，拒绝记者回答一些背违人性的话，他还算是有点良知的中国人，人们或许还能理解和原谅他，然而，为了自身利益，他张开大嘴，大言不惭，胡说八道，不说人的话，不说人话当然是一种人格的病态，这种病态背后其真正目的无非就是向主子表忠心。从人类普世文明、高贵人格、生命尊严和价值意义来说，他的确很可怜！
中国红色体制下的作家都是可悲的，也是可恶的，更是可怜的！莫言只是其中的一位，只不过他是一位侥幸获得诺贝尔文学奖的红色作家而已。当然，莫言是当代中国最重要的作家之一，文学成就值得肯定，但从文字、思想、风格和文化底蕴上都很难说得上是一个伟大和杰作的作家。如果，他真的把诺奖当作一回事，真的把自己的作品当作高品质的好作品，那么，他真的可悲至极，可怜到家了。正像张伦所说的那样“可怜的莫言，其实就是中国人的可怜。得了诺奖，本是让人喜悦之事，但看着他身着中山装在诺奖文学讲座上的照片，读了他的获奖感言和答记者问，莫言，就像他的这个笔名一样，却让人感到某种可怜。”
一个作家是要言说的，但在中国却需要时常“莫言”，以至于我们无法知道一些作家们内心的真实感受、思想究竟如何。法国记者皮埃尔•哈斯基(PierreHaski)曾经记录过与莫言这位参加、见证过八九运动的作家的一次谈话，莫言曾对他说：从八九后就再不相信这个党。但这话，大概他是肯定不会承认，也一定是要将其纳入其“莫言”的范畴而不会公开说出的。
莫言在诺奖中违心胡说，满嘴“荒唐言”，令中国人无比愤慨和痛斥。尤其是12月6日莫言在斯德哥尔摩出席诺贝尔文学奖新闻发布会时，有瑞典记者提出如何看待新闻审查。莫言的回答是，他反感所有的检查，并且举例说，他去外国使馆办签证时需要接受检查，坐飞机过海关时也要接受严格的安全检查。莫言还强调了新闻检查是全世界普遍存在的做法。他还说：“我从来没有赞美过新闻检查这种制度。但我也认为，新闻检查在世界上每个国家都是存在的。但就是检查的尺度、检查的方式不一样。”
莫言还称，如果没有新闻检查，任何一个人都可以在报纸上、电视上污蔑、诽谤其他的人。这个在任何国家都不是被允许的。他说：“但是我也希望，所有的新闻检查应该有个最高准则。只要不违背事实真相的，都不应该检查。违背了事实真相的、造谣污蔑的，都应该受到检查。”
莫言“一言激起千层浪”。学者吴祚来在新浪微博上评论说：“大作家替审查制度辩护，并不高人一等，只是暴露了其弱智的一面，人身安全检查与文化思想审查是一码事么?”
四川的异议作家冉云飞在推特上发帖称：“莫言对公权力的迷信和对私权力的无知的确令人瞠目。他说新闻审查每个国家都存在，这样的全称判断其谬可知。同时他说没新闻审查就会出现任意污蔑诽谤人家，政府机构的权力行为和民众的自诉行为，二者关联度不大。莫言把政府权力看得至高无上，视作真相裁定者，其违背常识一望便知。”
中国知名维权艺术家艾未未说：“原以为莫言迂腐，诺奖暴露出他真是流氓……”
学者“十年砍柴”则说：“他难道不知道事前检查和因诽谤造谣引发事后司法追究的区别? ──事前检查，检察(查)官就能认定你诽谤造谣。”
山东泰诚律师事务所律师宋其岩批评莫言说：“什么叫违背事实真相?岂不是真相永远掌握在检查者手中，检查者有先知，知道哪为真相哪为假相?造谣诽谤不可怕，有法律来制裁。一句话，新闻检查是言论自由的敌人，是违宪的行为与措施!”
八九学生民主运动领袖王丹也对莫言在记者会上的言论感到不满。他说：“我觉得莫言在斯德哥尔摩的讲话是非常令人失望的，甚至是非常令人气愤的。因为他讲到中国的言论审查制度，虽然他说他不赞成，但是他表达的态度实际是赞成的态度。那这个态度我想大家都是有目共睹，不是他自己可以否认的。莫言把自己钉在历史的耻辱柱上！”
当一个人连最起码一丝的良知和廉耻都没有的时候，尤其是作家连人性最后一丝的底线都守不住的时候，那他还管得住自己的满嘴胡言以及在乎别人会怎么说他吗？12月9号，在斯德哥尔摩大学演讲厅举行的莫言作品朗诵兼讨论会上，主持人问道：“你得了文学奖，同时有很多中国作家在监狱里面，你对这个有什么感受，有什么想法和看法?”
莫言是这样回答的：“我得了文学奖我想是因为我的文学品质比较高，所以得了文学奖。有很多的中国作家关在监狱里，这个我没听说过。而且我想每一个人进监狱其中都有很复杂的原因，我在没有了解清楚之前我不能随便地发表言论。我们不要以为只要是个作家就是一个高尚的人，我就知道有一个写了很多诗歌的人曾经也是把他的朋友给暗杀掉了，我也认识一个作家朋友，他偷过好几次钱包。那因为这样的原因如果进了监狱我有什么办法?”
一个获诺奖的作家，其良知丧失、漠视道义和满嘴胡言竟然到了这种地步，而且昧着良心讨好邪恶权贵、在全世界面前大言不惭的说谎，公然向世界宣称新闻、公民言论自由需要审查制度，而且刻意回避中国文字狱的存在，刻意回避自己同行因言获罪的事实，这是高贵的生命人格和风骨精神上一种最无耻、最卑劣的丑恶行为和无法容忍的，这本身就是在赤祼祼污辱中国人，污辱诺贝尔奖，公然践踏世界人权宣言。莫言睁眼说瞎话，无耻到家，激起公愤，必然遭到海内外良知正义的中国人和世界人士的猛烈抨击，这是无可非议、天经地义的，也是他的咎由自取，他必将臭名昭著。旅居瑞典作家茉莉接受美国之音采访时，痛批莫言的话。她说：“我本来认为莫言他有两出戏，一个是他有农民的朴实，再一个是他有农民的狡猾。现在看来他还有中国传统知识分子的卑鄙，还有无耻和卑劣。为什么无耻？他说没听说过（中国作家被囚禁），这是装聋作哑，你就曾经说过希望刘晓波早点出狱，那你至少还知道有一个刘晓波吧。除了刘晓波之外，还有那么多人，王炳章、师涛、朱虞夫、高智晟等等，都是长期坐牢的，你不知道？你不知道你当什么作家？”
莫言同时也说，不要认为作家就是高尚的，作家里也有坏人，被囚禁的原因很复杂，他自己就认识犯下盗窃和杀人罪的作家。对此异议作家茉莉认为莫言说的没错，而他自己恰好就是个最佳的负面例子。她说：“他说不要以为作家都是高尚的，对呀，他自己就是个例子呀！他得了这么大的奖，他污辱了这个奖，他也污辱了作家这个称号，他自己就是卑劣无耻的。”
莫言的这番话自然激起众多的反应。媒体人“不吃米饭先生”在新浪微博上批评说：“记者追问、网上质疑都谈不上‘逼迫’他表态，可能会形成压力，但他有权不回答，可他偏要拙劣地回答……他忽而把新闻检查混同于机场安检，忽而把因言获罪混同于偷鸡摸狗入狱……他一直在辩解，漏洞越来越大。”
自由撰稿人彭晓芸表示：“怯懦无罪，沉默无罪，但是，故意混淆视听到睁眼瞎的地步，则是人性上最大的不诚实。莫言难道连个政治顾问朋友也没有？他完全可以得体回答又不会使他丧失自由，不失去他拥有的任何东西。就是微博上被视为体制内声音、整天被自由派攻击的胡锡进先生也不会这样回答问题。”
美国加州大学的政治学研究生李宇晖说：“原以为此人只是见识不够，看来搞错了。他竟把因言获罪的人和凶手盗贼类比，还自诩‘文学品质’，太让人呕吐了。”
北京作家崔卫平表示：“作家不一定去抵抗，但不能抵消追求自由的努力；一个人可以沉默，但不能胡搅蛮缠。”网民“朱增光”则说：“在人人自危的国度，你为自己造船没有关系，但你不能污蔑那些牺牲自己来造灯塔的人。”
在网易论坛上，网民“黎明盼天亮”采用了既以其人之道、还治其人之身的办法。他说：“在这个制度里，坐牢的作家不一定高尚，但高尚的作家一定被坐牢。”
网民“股长333”在网易论坛上发帖称：“坐牢的不一定高尚，但有些作家得了诺贝尔奖并坐牢是很高尚的。没坐牢的不一定就不高尚，但莫言在今天的语境下这样说，肯定是不高尚的。”
网民“潘嘉伟PatrickPoon”则讥讽说：“莫言说，不要认为作家就是高尚的。对，他本人就不是高尚的。”
尽管莫言在回答提问时充分发挥了他善于讲故事的优势，他绞尽脑汁，丑态百出，但是也有一些问题是他不愿意公开作答的。当被问到一些有争议的政治问题时，莫言的选择是拒绝回答。
他说：“我想任何一个读者都有权利对作家发问，都可以提问题。当然有的作家可能愿意回答政治问题，有的作家不愿意回答政治问题，这也是作家的自由。如果诺贝尔有一个政治奖，我得了政治奖，你们来问我政治问题，我不回答的话，这个奖牌就会被收回去了。政治需要政治家来研究，我没有深刻地研究，所以我的回答很可能不正确。我不正确的话就误导了读者，所以我还是不太愿意回答。
莫言的确很狡诈，而且很阴险，说明白了他在胡搅蛮缠，混淆视听。众所周知，在一个专制国度里作家与政治是密不可分。没有政治，怎么会产生中宣部？没有政治，怎么会盛产犬儒文妖？没有政治，怎么会发生“南周”事件？尤其是在中国红色的国度里，政治，就是独裁的屠刀！政治，就是文奴的生命！中国人最会玩弄政治！现在莫言却无愿提政治，还在某场所说与政治无关，甚至还说自己写作的时候不是党员，这样一个文学与体制的双生子，居然满嘴胡言。人们无禁试问，莫言的小说里那些故事情节难道没有与政治一点关系吗？若与政治无关，他怎么获得诺贝尔文学奖？若与政治无关，怎么会产生出诺贝尔这样的授奖词：莫言的描写“令20世纪中国的残酷前所未有如此赤祼地呈现，向我们展示了一个没有真理、常识、怜悯的国度，以及那里鲁莽、无助和荒唐的人们……”
一个网友这样说过：“世界的美丽，人类的幸福，都与政治息息相关。人类期冀幸福繁衍的理想是否达成，也取决于政治，所以，人们若不关心政治，就等于不关心后代，连动物、植物都不如。对于政治，某些中国人，只是最好的观众。这些中国人还有个很大的怪癖，即：我做不到的，也不让你做到！”
中国的确是一个特色另类的国家，在什么样的制度里生活就会滋长着什么样的奴民和帮闲。所以，中国至今依旧是个独裁专制的国家，依然没有走上民主宪政的道路。
说政治与人无关，不是奴才，就是脑残。只要有点思想的人都知道，在一个人的一生中，我们每一个人都生活在政治之中，没有政治的人生，就是一个没有民主自由、人权尊严、思想精神和生命价值的人生，那些变相狡辩无耻宣称自己与政治无关，尤其是生活在当代红色中国的文奴们，其实就是一种患有人格精神的犬儒病，这种自欺欺人、奴颜婢膝、自我标榜和媚骨狡辩狰露出奴才犬儒文妖怪胎的特性本质。
胡平先生在其《犬儒病──当代中国精神危机》的序言中有一段话：乔治•奥威尔（George Orwell）所说：极权统治者“虽然控制思想，但它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要”。在这种情况下，一个人只要对自己的政治观点抱严肃态度，他就不可能无不同政见。如果你一定要避免不同政见之名，唯一的办法就是压根不要有自己的政见，至少是不要公开发表自己的政见。
莫言获奖有违诺贝尔提倡的人文精神。旅居瑞典的中国异见作家茉莉接受自由亚洲电台记者申铧的专访时表示，莫言的演讲没有发人深省的内容，他的作品中缺乏诺贝尔所提倡的人文主义精神，也没有对体制进行反思和批判，因此瑞典文学院授予他文学奖是对诺贝尔遗嘱的背叛。
一个文人，要想青史留名，除要有超凡的学识外，更需要有服人的德行。元代大文豪赵孟虎（音），写得一手好字，画得一手好画，但由于背宋投元，后人多有诟病。近代大文豪郭沫若，既是作家、诗人，又是古文字家、考古学家，头上的光环数不胜数，但他为了个人名利，竟出卖良心道德，甘做暴君的犬奴，让世人不齿。从这个意义上说，廖亦武才算是个大写的人，而莫言充其量只能算作没有骨气的变色龙。
这就是莫言的可悲和可怜之处。成为体制内作家和官员的莫言最让人诟病的有三点：一是某年5月底参加了抄写毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话一事，并且扬言绝不后悔。莫言为此辩解说《延安讲话》“对于推翻腐朽的政权产生了积极的作用”；二是在2009年的法兰克福书展上退席以抗议异议作家戴晴出席；三是在重庆为唱红打黑献诗。而他在获奖后接受凤凰卫视采访时所言“这是一个可以自由发言的时代”，更让人觉得莫言作为当代中国作家的脊梁以及其品德人格的确出了问题。因为一个有话语权的人可以软弱，但不能谄媚。
中国红色制度下的当代知识分子几乎都是这副嘴脸，昧着良心，厚颜无耻，没有人格，所以，甘为犬儒文奴，甘当走狗帮凶。他们为了自身的一官半职和地位功利，为了跻身于权贵集权，媚骨向专制政权摇尾乞怜，甚至主动投怀送抱。他们处心积虑，献媚取宠，为极权政治开脱、辩护、洗刷，甚至唱赞美诗。于是，一大批所谓的知识分子便在“和谐盛世”的大舞台上粉墨登场，施展手脚。
对于莫言的评价，我觉得作家刘水概括得很到位，很深刻。笔者摘自部分与大家分亨，他认为：“莫言获奖，事实上演绎为国家象征和政治文化事件，它对中国大陆政治文化生态、尤其是对社会大众的启发，将远远超越诺奖和文学本身，权且称为“莫言现象”。作为诺奖带动的世界级作家，其作品和身份，在现实中国最终都要重新接受人类良知、普世价值的审视。文学是文化或文明的载体、“政治是文化的产物”，这是常识。将莫言获奖，单纯从诺委会（西方）或中国现实、以文学或政治角度分析，恐有失偏颇。对他以文学呈现的国家政治特征，却不能放弃警觉。“莫言现象”作为重大文化政治事件，探讨还不充分。
‘文学中国’无法替代‘现实中国’。中国人都明白，1949年后的‘现实中国’远比莫言的‘文学中国’恐怖与苦难。
莫言被西方普遍认可为批判体制的写作者，但对绝大多数中国人而言，并不认可这种判定──中国社会的政治残暴、道德败坏和价值混乱，非文学所能表达。也并非莫言的虚构小说多有份量，而是当局对包括网络异议言论的残酷打压，才让他有机会被诺委会拣选。廖亦武与莫言是同时代作家，1980年代与莫言几乎同时成名，他们的笔端呈现截然不同的两个中国。如果真是“一个自由发言的时代”，廖亦武纪实作品在大陆能够公开出版发行，莫言虚构小说的读者群体将被严重分化。有意无意淡化莫言的体制和政治身份，其实掩盖的是中国大陆“因言治罪”的残酷现实；许多公众不敢面对事实真相而故意麻醉自己，许多人看不清这一点。
不能说莫言获奖一事一无是处，此事至少为检验中国人德行，提供了一次千载难逢的机会──从来没有一个中国诺奖得主获得如此广泛关注和分歧。专制权力精准到可将文学奖赏瞬间转换为现实政绩，标榜国富民强。不同社会位置和生存境遇的人，对莫言获奖有完全不同的解读，几乎都与文学本身无关。“屁股决定大脑”在这次文学政治事件中再次呈现，实用主义打通了文学与政治界限。褒扬或贬低莫言的程度，与他们跟体制的距离相关。为了面子和所谓集体尊严，会放弃是非观和价值判断，这其实表明的是一种农业社会的原始生命观和存在感。
在一个民主国家或社会，文学与政治分离，作家与社会身份分离，这都是正常的。但在专制中国，现实社会本就是政治的组成部份，如果将文学与政治分离，就无从准确解读作品及其呈现的社会和个人；如果将作家与其政治身份剥离，将压低作家作为“人类良心”的标准。”
刘水的精辟评论，无疑给我们中国人一个深刻认识和理性思考，尤其是当代中国的红色作家们。无数历史事实证明，向邪恶权贵奴颜媚骨的不是正真的作家，从索尔仁尼琴高贵的不屈的终身向权贵挑战的头颅上，我们懂得了什么是正真的永远值得人民敬仰的作家，而一个丧失人格漠视道义的作家只是一条专制的走狗！在一个人类信息文明的今天，中国人是该到了彻底反思自己的时候了，怎样确定自己的身份──做一个高贵尊严的中国人！
一个作家确实应该关心人的命运，现在中国人的命运，就是生活在被殖民的国家，被精神殖民的国家的人的命运。中国人民所有的痛苦从根本上来说，就是被西来邪灵占领所带来的痛苦。
我们中国人最根本的命运是什么，就是反独裁，反专制，反殖民，反迫害，反精神奴役。这就是最应该关心的中国人的命运。
然而，这个独裁专制在几十年的屠杀中不但摧毁了无数的生命，更摧毁了中华民族的精神。许许多多的中国人，已经在残酷斗争中形成一种条件反射。只要邪恶举起屠刀，这些人立刻放弃一切原则，放弃一切判断力“举手投降”。独裁专制把知识份子、骨鲠之士变成应声虫、哈巴狗，它摧毁的是精英，打断的是脊梁，败坏的是民族。郭沫若的优孟人生以今天的莫言都折射出独裁邪恶体制下自甘堕落的知识份子的缩影。
因此，中国进入了一个冗长而沉闷的“后极权时代”，中国士人的精神状态出现了迥然不同的变化，几乎所有体制内的知识分子都染上“集体失语症”，他们普遍回避了批判社会，针砭现实的道德责任。这种人文景观，便成了后极权时期的特征。更有甚者，一些“知识分子人渣”迅速泛起。“知识奴才”一抓一大把，如大学教授孔庆东、韩德强等，类似人物在知识界还有一些。他们有的是极权统治者的家臣，有的则是食客。
犬儒主义的当代中国，成就一群强盗强占了我们的家园，在暴力淫威下文奴们不去关心反抗者的命运，不去关心抗议者的声音；却去关心服从者的命运，却去关心甘心被强奸人的命运。当你们被这群强盗强奸时，你们不去发出反抗的声音，却发出呻吟哀求，进而温柔顺从变相献媚，甚至极力支持，并高调拍手称快，成为强盗的帮腔，让强奸犯误以为你们偶尔还有快感和幸福，于是，强盗流氓给你们地位荣誉，继续强奸，淫荡社会，祸乱中华。
犬儒文妖是一种病态，是独裁专制下滋生的一种人格精神分裂症病态的怪胎产物。在中国，患上这种病的人很多很多，无论上层高级知识分子还是下层的普通文化中国人，如果这种人不加以批判，其对中国人的危害程度是不可想象的，会使更多的中国人更加奴性和人妖，乃至作妖孽舞，尤其是对我们中华文化重塑、民主自由和文明转型起着阻碍和抵制的严重后果。
无数血淋淋的惨痛历史告诫我们，谁在什么问题上相信了独裁专制，就将会在什么问题上犯错误，甚至丢掉性命，任何人对独裁专制心存幻想或寄予期望，都是为邪灵补充和输注能量，都是对人民的残忍与荼毒，都是在耗费损害自己的生命和未来。
“平庸年代没有公知，只有广场派战士。”我很赞同高晓松这句话，的确如此，那些被海外媒体列为百名“公知人物”，有几个是真正具有天下胸怀、民族大志、民主智慧和人道精神？有几个面对黑恶中国，敢于英勇挑战独裁屠夫以及慷慨奔赴，唤醒民心？高晓松说的没错，公共知识分子，民国时代有，战国时代有，就是以天下为己任的人。但是，平庸年代没有公共知识分子。我个人认为，当代中国需要的不仅仅是公知，而是公知加战士，需要更多的中国人像林昭一样做一个英勇挑战独裁专制的自由战士，面对邪恶，视死如归，敢于担当，勇于挑战，肩负重任，唤醒民心，慷慨奔赴，奋力抗争，引领中国人民从苦难中走出来，真正当家做主人！这样中国才有希望，中华才能腾飞！
民族兴亡，匹夫有责。历史关头，生死抉择！尤其是被历来视为铮铮傲骨的士大夫，更要在我中华危难时刻担当责任──国难当头，岂能旁观；救国救民，义不容辞；肝胆相照，慷慨奔赴。然而，被视为中华脊梁的当代知识精英，却见风使舵，明哲保身，奴颜媚骨，彻底沉沦……痛我中华，悲我神州，这是我中华历史以来最耻辱和堕落的时代，这也体现出一个具有高贵尊严生命的耻辱和悲哀，更体现出一个民族和国家的不幸和悲哀。
国者人之积，人者心之器，有一群优秀的国民才能构建一个强盛的国家，一个强盛的国家先泱的要件是全民觉醒，万众共识，团结奋进，虽然国家面临黑暗人治，邪恶透顶，作为国民，我们都应尽每一个国民的责任，因为你是构成的一份子，责无旁贷岂能涉身于外。所以，生命的宽度，蓝色的梦想。

中国人本应就是自由人，中国梦本应就是宪政梦。我们对国是提出兴利除弊，我们有义务提出忠谏，我们有责任批评政府不作为，有使命肩负重任，有勇气抗争暴政，我们期望在呐喊和抗争中迫使当局妥协，达成共识，进行变革，令政权转上民主宪政，让民众决定适当人选，我们痛恨这种黑暗制度，更痛恨那些“恨铁不成钢”的知识骨精和政治人渣加骨精，但我们希望这“恨”是包含“普世价值”的恨，恨其“践踏人权，蹂躏生命”，这恨的底蕴是以“和平”和“仁爱”为出发点，不到万不得已切勿产生“暴力”念头，历史证明，中国文明转型成功必须以“爱”为基石，必须以“非暴力”为基准，“非暴力”并非我们面对暴力时放下抗暴的正义，这是民主革命的主张，民主革命有利文明的成功转型和纠正杜绝重演改朝换代的“历史悲剧”。“暴力”救不了中国！民主宪政才是我们真正目的！在此，希望所有的中国人，此为警钟，铭心刻骨。尤其是中国精英，勿当儿戏，若不想善恶同归，玉石同焚，重演悲剧，那么请对人民妥协，把权力归还人民，让中国和平走进民主社会，这样才能和睦相处，和谐共荣，兴盛中国。

宽容和妥协，是以爱为前提，一切是因爱这个国家，爱这个民族，爱这个文明，爱之深而责之切，责之切而恨之痛。纵观世界，浩瀚历史，泱泱中华，当代中国人这种爱恨交加，纠结悲愤，有几个能解其中苦？爱不是纵容，不是顺从，不是幻想，更不是对恶的沉默，恰恰相反，爱是一种在呐喊和抗争中的良知发现和勇敢表现。是一种历史使命和民族担当的勇气和信心！中国当代独裁专制政权之所以能在中华大地兴风作浪六十余载，很大程度上就是我们放弃了文明大爱、民族大志、国家胸怀和人文精神，放弃了自己的人格、风骨、良知和正义，一步一步的退让，一步一步堕落。这就是当代中国全盘沉沦，即将崩溃的真正悲剧。
中国将何处去？答案在我们每一个中国人心中！没有全民觉醒，没有全民共识，没有全民行动，在信息文明的今天，是很难震撼这个邪恶体制！中国的希望，中国的未来，在于民间草根，主宰中国的命运完全掌握在近十四亿中国人民的手中！从我做起，从现在做起，点点滴滴，真真切切，人人努力，慷慨奔赴，亿万连心，凝聚力量，没有什么能够阻挡得了人民的力量！中国梦，自由梦，宪政梦，将再次点亮东方！一句真话能比整个世界还重要，一个梦想让生命迸射光芒，一种爱让社会更加美好！
世界最温暖人心的不是炉火，而是爱心。因为爱，我们才对生命的珍惜；因为关切，我们才对人类社会存在的隐患忧心忡忡；因为忧患，我们才对民族和国家担负起历史责任。生命的伟大，就是在于坚持真理，肩负重任，勇敢担当，坚守良知，高扬正义，坚定执着，坚强不屈。
爱在天地间，爱在良知中。良知，也称良心、天良，他是上天赋予人类的一种神性，或曰道德意识；是人之所以为人的一个重要特征，他是奠定人类社会存在的一块人性基石，也是维系人际关系的一个纽带。没有了良知，人类将会堕落成兽类；没有了良知，社会终将会人人为敌，没有了良知，人类则会走向自灭。一个没有良知的人是可怕的，一个没有良知的民族是邪恶的，一个没有良知的社会更是恐怖的。维护良知就是维护我们的生命，维护良知就是维护我们的未来。
拷问人性良知，我们深省自责。人最不能背叛的不是别的什么，而是自己的良心。因为人良知的缺失才是人生的另一种最灾难深重的不幸和苦难，而这种不幸和苦难是永无终尽的。在西来邪灵彻底的扭曲了这个社会、扭曲了许多人的灵魂的今天；在有多少权贵精英、贪官刁官、文化名流、学者叫兽、暴富巨商拜倒在这个政治娼妓的石榴裙下的今天；在成千上万的文奴、艺奴、警察、酷吏、科痞、记者、医生等都抛弃了他们的良知，充当了邪恶迫害信仰的犯罪工具的今天；在这个丧失人性伦理和漠视生命价值的今天；在我们许多中国人不知道良知是什么的今天，在很多权贵、政客和知识分子出卖自己良心出卖自己灵魂的今天，“良心”变得弥足珍贵了。
人性虽被魔化，人心却在燃烧。一个人的一生不能没有良知，一个人的一生不能没有正义，一个人的一生不能没有生命的气节。人不能失去自己高贵的头，对那些就失去了高贵的头的人，必然被人民看不起，必定被历史唾弃的！
人生最大的一种苦难，就是良知的缺失。没有良知的人肯定是一种人性变异，生命变质，必然走上邪道。所以，人是因为拥有良心才会成为人，否则就不成为人了。古人云：心正行正，心邪行邪。上者立德，次者立功，再次立言。就是这样的一个道理。
历史照亮人前行。历史见证了一个中国最为真实、黑暗、邪恶和残酷的社会现状。六十余载严酷历史证明，中国正在朝最坏的方向堕落，社会、族群的分裂即将全面爆发。在中华民族生死存亡时刻，如果你相信这种体制会自我改革，相信权贵集权主动让利百姓，相信这个万毒邪恶良心发现，那么母猪都上树了。丢掉幻想，勿抱希望。若以天下为公、普世众生，若是堂堂正正的中国人的话，那么，请你赶快抛弃邪灵，远离邪恶，毅然、决然做出生死抉择，让灵魂洗礼，给生命一个新的选择！
自由中国梦，民主宪政梦，是我们坚定不移、致死不渝的信念、理想和真理。
爱在呼唤，心在激荡，同一个星球，同一个梦想，世界潮流，浩浩荡荡。
人心不会熄灭，梦想在我们心中，中国母亲倾听儿女的梦想，期待儿女敢于做梦。让爱充满阳光，让梦变成现实。来吧！我的中国同胞！一起自由畅想，一起快乐梦想！我的中国心，你的中国梦，所有梦想的中国人，行动是生命梦想的基石！

参考资料：
1、胡杰的《寻找林昭的灵魂》
2、胡平的《犬儒病──当代中国精神危机》
3、外媒的《2012年中国官员十大雷语颁奖》
4、外媒的《盘点“牛气”县委书记“事迹”》
5、郭泉的《中国现在真正意义上知识分子都死绝了？》
6、孙乃修的《郭沫若：大饥馑时期的颂歌者》
7、新生的《杨振宁与郭沫若》
8、佟新的《郭沫若的优孟人生》
9、苦胆的《忽闻“这里是中国”》
10、古镜的《良知的最后拷问》
11、文武的《莫言之误》
12、张伦的《可怜的莫言 其实就是中国人的可怜》
13、外媒的《莫言满嘴“荒唐言”听者谁解其中味？》
14、外媒的《没听过中国作家被关，莫言是真言或胡言？》
15、杨宁的《廖亦武与莫言谁是大写的人 历史已给出答案》
16、刘水的《莫言 文学与体制的双生子》
17、度北的《日本为什么敢对钓鱼岛“国有化”》
18、度北的《“清明时节”为什么众多中国人缅怀赵紫阳》

度北/2013/01/09 修改2018/01/07