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六四的重大意义不是学生对民主的追求 2019-06-07 00:50:37


我们可以讨论89学运中的学生是否懂民主、是否在追求民主、是否犯了这个那个错误,我们也可以讨论89学运背后有没有这个或那个黑手。在我看来这些都是旁支末节。老实说89学运本身对中国的民主进程其实没有什么特别重大的直接意义,尽管我乐见89学运被有意无意理解为学生和中国人民追求民主的运动。

但是,89学运还是中国近代史上最为重大的事件之一,它的最主要的意义是悲剧式的:那就是六四屠杀本身。因为它以中国最近200(?)年来最血腥的方式终结了中共的谎言(比如什么为人民服务、什么中国人民站起来了,等等),它让全世界民众知道中国人民本质上还是奴隶,而对中国人民操生杀大权的奴隶主是中共权贵

而且,89学运本身还有一个常被忽视、但是极其积极的意义:那就是尽管几千年来不断被奴化,中国人民其实还是不甘心当奴隶。这是值得欣慰的。

我们把太多的注意力放在了对学生们和民主人士的求全责备和对中国人奴性和不懂民主的批判上了。这从客观上让我们对中国的民主进程产生悲观失望的情绪(比如博友sparker的《回望六四--中国离民主还有多远?》一文,以及该文中提及的刘晓波的“中国需要殖民300年”的说法)、模糊了我们在中国实现自由平等的愿景、并转移了我们对中共屠夫们的注意力。而这正是中共权贵们乐意看到的事情。我们不能做他们的有用白痴。

浏览(1057) (11) 评论(5)
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文章评论
作者:sparker 留言时间:2019-06-07 19:19:45

【“89学运本身还有一个常被忽视、但是极其积极的意义:那就是尽管几千年来不断被奴化,中国人民其实还是不甘心当奴隶。这是值得欣慰的。”】

我在文中给出了中国人对自由和民主认识及需求的 a, b, c三个层次的分析, 说的很清楚, a, b 层次的国人对自由和民主有认识和需求,当然是不甘心做奴隶,所以他们是六四运动的主体人群, 但是占中国人口的少数。 而 c 层次人群还在盼望“明君”,自觉或不自觉地被奴役,他们是占中国人口的多数。

另外我还分析比较了今天这三个层次人群和三十年前的不同和进步,从而已经得出了“值得欣慰”的结论。

再次建议你仔细地用理性而不是感性重读《回望六四》一文!

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作者:sparker 留言时间:2019-06-07 19:18:31

建议你仔细重读《回望》一文(下称本文)。

1. 本文不是在对六四运动做全面总结的,而是专注于回答了那四个有很多误区的问题,因为这些误区不澄清就无法认清中国民主的最大障碍并指导中国民主的战略和方向。

2. 本文并没有否定六四的积极意义,只是少提及而注重回答四个问题。本人曾发过多篇博文弘扬六四,多次提到并肯定六四的正面积极意义。

3. 本文并非是“批判”中国人不懂民主而是指出一个客观事实,而且特别指出今天有更多中国人在认识和接受民主观念,我在结尾专门表示对中国未来实现民主的乐观, 何来“产生悲观失望的情绪”之说?

4, 我曾有专门发文痛斥中共以邓为首的屠夫暴行,但却不是本文要阐述的中心论点。如果你被“模糊了。。。远景”,被“转移了。。。注意力”,那你需要自救了。

5. 我认为刘的“殖民三百年”说法是个比喻,其意思是说:国人的国民性需要长期的启蒙和改造才能适应民主制度。 我也不认为真需要等300年,但我丝毫没有从刘这句话感到任何悲观,相反我觉得这句话点出了很多民运人士没看到的关键。

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作者:fuyuhai1 回复 QWE 留言时间:2019-06-07 12:22:27

秦始皇比你的口气大得多,结果二世而亡。

回复 | 1
作者:SimonN 回复 QWE 留言时间:2019-06-07 09:53:03

小学语文没及格吧?

回复 | 1
作者:QWE 留言时间:2019-06-07 05:32:08

最大意义在于普及了戒严法是什么,以后再也没有人对抗戒严法令,保证了今后1000年中国平安稳定

回复 | 0
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