因如來佛是來端佛的佛印，來端佛既代表在十字架編制道劇光盤的第一代月球
居民，又代表在十字架播放道劇光盤的第一代月球居民，故如來佛即萬物之
母，人類和萬物都是佛子、金蟬子，如來佛希望所有“佛子還來歸本願，金蟬
長老裹栴檀”（《西遊記》第八回）。因金蟬子唐僧代表“貪淫樂禍，多殺多
爭”的東土居民——地球居民，故先有“我佛造經傳極樂”的傳經善願，後有
在唐僧“功成行滿見真如”時先傳“無字真經”、後傳“有字真經”之舉。無
字真經本是有字真經，真經無字只是肉眼的視覺，肉眼視之不見的無字真經，
都是天目中的有字真經，天目所讀之經都是有字真經。同時，肉眼所讀的有字
真經都是天目所讀的有字真經，因為，目光是心光的延長，眼光是目光的外
照，眼光即心光，眼讀的有字之經即是目讀的有字心經。肉眼所讀的有字真經
雖是前人之作，卻都與讀經人的心中流言字字相印。每個細胞都是心目的化
身，所有寫出、刻出、燙出、鍵出、印出的文字都是目讀有字心經傳真而成的
文字，猶如接收端傳真機打印出來的圖文。換言之，人人都是信道傳真機，心
音傳真機、觀音傳真機，佛經傳真機，轉化無字真經為有字真經的傳真機，故
仙曰：“無字者賴有字而傳，有字者賴無字而化”（《西遊原旨》第九十八
回）。

因此，雷音寺先傳“無字真經”、後傳“有字真經”的故事寓言的是，無字真
經和有字真經分別代表唐僧認識信道真相前後的看法，而認識信道真相即認識
心是三才流言的真相：無字真經是唐僧認識心即三才流言真相之前對真經——
信道的看法，因為信道“視之不見……聽之不聞……搏之不得”；有字真經則
是在唐僧認識了心即三才流言的真相後對真經的看法。唐僧認識心即三才流言
的真相一靠心照亮度的增強，二靠流言對天目的顯示，故燃燈古佛派白雄尊者
追上唐僧四眾吹散無字真經、讓唐僧四眾重返大雷音寺取回有字真經的故事，
是比喻代表三才流言中的發白神光——白雄尊者，突然光臨唐僧之心，蹲點唐
僧之心，增強了唐僧心照的白度，讓唐僧認識了自己的心目，看到了心中流
言，從而知道無字真經即有字真經。

因《西遊記》作者以觀音為萬物之母，“觀音送子”又早已深入神州居民的民
心，而觀音送子的實質是送三才流言，送三才流言者即信道，故“觀音奉旨上
長安”找取經人的故事，雖是觀音以神仙的身分到東土尋找西天取經人，結果
找到佛子——金蟬子——唐僧，並讓唐僧往西天取經，實際是觀音代表十字架
向東土——地球輻射出生化萬物和人類的無數真經——信道，並讓東土眾生之
一的唐僧先於東土其它眾生明心明目明道。

因信道生於月球十字架，月球十字架載着信道繞地盤旋，月是龍頭，故○內發
白的月球即是太空吊着的一條玉龍，玉龍即獨往獨來的行空天馬：馬頭是艹在
冂內，馬頭是二個十字架都在空心月球——每個十字架都在月球的示意圖，故
龍即馬，龍馬即月球。故觀音奉旨上長安途中救下吊在空中的一條玉龍送在深
澗之中，實指觀音將月球送在漆黑太空中，關在送，送即關，故將玉龍“送在
深澗之中”，實指觀音仍將月球關在漆黑太空中；深澗又指月球：“這條澗千
萬個孔竅相通”（第十五回），千萬個孔竅即無數孔竅，無數孔竅即無數信道
穿出月殼的通道。觀音囑咐玉龍“只等取經人來，變做白馬”和後來藏在深澗
的玉龍仍需觀音點化才變成白馬的故事，實指第一代月球自每個輪迴之始向地
球天地輻射信道的同時，由信道代表的觀音在藍天點化出行空白馬。只因所謂
的取經人是聽經人，真正的取經人是傳經人——月人，“惟道是從”的萬物靠
無數信道的拖拉，輻射無數信道以生萬物的月球，驅動地球轉動的月球，才需
要龍變的天馬當腳力：腳為月卻，卻表迴轉、返回，腳力即月輪迴之力；卻為
穀神在卩，卩是冂，卻為穀神在空心月球；谷心是人，谷為居口之人在生無漏
八聖道；口即月，谷為月人生無漏八聖道，穀神就是生無漏八聖道的月人。腳
為生月亮的穀神是空心月球。腳為卻月，卻月指半圓之月，半圓之月即上下弦
月，腳力即上下弦月代表的穀神月球所生之力。腳是穀神月球，月是天馬，腳
力即馬力——月力。

力頭是十字架，力即十字架，十字架即萬力之母，萬力之母即力神。力是七，
七是虛心，虛心即藏着十字架的○形天體，其形是田，田力為男，男為田生
力、力生萬物心田，男為田即力、力即田。力在動，動為重力，重心是十字
架，重力即十字架所生之力，十字架生重力的手段就是輻射信道，故信道即力
道，力道即齊天大聖、即金箍棒、即觀音；信道本身無力，全靠萬物虛心化七
為力，萬物虛心即孫悟空；心即佛，力即佛。力是心——孫悟空，故曰：“這
大聖用心力輪鐵棒”（第九十五回）。

十字架若不向地球輻射重力的信道，萬物即由自由落體變為自由運動體；十字
架若向地球萬物輻射與重力方向相反的力道，立地萬物即成離地萬物，地球即
成沒有萬物的石球。因此，人類所有的懸浮、懸空、懸升、飛升表演都是生化
他的信道在表演，所有重力異常、水往坡上流和車往坡上滑的怪坡都是生化它
們的信道在起作用，史書所載的所有從水底浮出的巨鐵、巨石都是信道讓它們
浮出水面，史載所有的飛石、飛來峰都是生化它們的信道讓它們飛行；“駕狂
風，滾離了雷音寺山門之外，大作神威”的白雄尊者、“又聞得響一聲，半空
中伸下一隻手來，將馬馱的經，輕輕搶去”的白雄尊者、“見行者趕得將近，
恐他棍頭上沒眼，一時間不分好歹，打傷身體，即將經包捽碎，拋落塵埃”的
白雄尊者（第九十八回），即是十字架輻射的力道；先送唐僧四眾連馬五口飛
回長安、再把他們吸上天空、送回靈山的八大金剛就是無漏八聖道。故觀音囑
咐玉龍“與取經人做個腳力”實為與傳經人——與月人做個馬力。

力是七，七是虛心，虛心在信道兩端，終端虛心是孫悟空也是如來佛，如來佛
即七，為表七即如來佛而稱萬物虛心為七佛，七佛生於信道——觀音，七佛的
佛性佛情佛容佛貌——心性心情心容心貌時刻隨信道下流內容的變化而變化，
故孫悟空稱觀音為七佛之師：“行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大叫道：“
你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！”（第十五回）：方是
口，生方法即生萬物心口法，口生天目，天目也是口狀，心目的相生關係也是
口口相傳的關係，故觀音生方法害孫悟空的法兒就是生化唐僧的口狀天目，讓
唐僧的口狀天目誦經，從而讓代表心的孫悟空頭痛。

只因唐僧取經處不是地上的天竺國，而是天上的天竺國，凡馬上不了天，故菩
薩道：“那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個腳力。你想那東
土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才
去得”，故龍馬即月球、月球輻射的信道、信道終端化出的萬物之心、托着萬
物的心頭三才流言並把三才流言轉折流向萬物天目的心托——乚。

因信道在終端化出心頭三才流言，心頭三才流言又即時化出三格天目自照心頭
三才流言，表示整條信道涌流着三才流言，故觀音在往長安途中先後收服捲簾
大將（沙悟淨）、天蓬元帥（豬悟能、豬八戒）、孫悟空代表信道三才，並讓
變法無窮的孫悟空代表內容時刻在變的流言，只會三十六變的豬八戒代表經常
變化的神光——忽明忽暗的不宣心照，不會變的沙悟淨代表不變的神氣。十字
架即天頂，天頂輻射的信道即齊天大聖，故觀音收服的孫悟空又是齊天大聖，
故以信道含有齊天大聖表示信道即齊天大聖。這是這，言是文，文在齊天，文
是齊天大聖；文是齊天大聖，言即齊天大聖，信道流言即齊天大聖。但文是
攵，亠是人，真正的齊天大聖是在十字架上班的人；萬能信道由直接生化萬物
的萬能之心表示，長動的信道三才由好動的猿表示，高速下流的信道三才由奔
馳的意馬表示，意為心音，意即心，意馬即心馬，心馬既由默不作聲的龍馬代
表，又由管龍馬的弼馬溫代表，故心猿意馬都是孫悟空，故孫悟空代表心、心
性、心主、本心、心君、心猿意馬：“那大聖見長老三番兩復，不肯轉意回
心，沒奈何才去”（第二十七回）：長老三番兩復不肯轉意回心指唐僧天目拒
絕有意識地迴光返照——看心、識心，結果自然是恨逐美猴王。

“心者神也，神者心也”（《太上老君說常清靜經》），故孫悟空又代表即
神、心神、元神，識神由讀心頭流言、觀心頭流音的天目代表；心即佛，佛即
法王，故孫悟空又是法王；王在至善至美，至在室內屋中，室為宇宙頭至上，
至為王宮在勾心、勾心在王宮，至為王宮在勾萬物之心——至為王宮在生萬物
之心，王為二個十字架，一個月球一個十字架，二個十字架即二個月球，二個
月球分生並見南北天的二個月亮，至是並見南北天的二個月亮代表的二個月球
在生萬物之心示意圖，至上的宇宙頭即二個月球；屋為屍至上，至上之屍是月
相常缺的不全月亮，屋為都勾萬物之心的二個十字架分別在南北天虛擬一個常
缺月亮；屍頭是口，口是月球，屍為月球生丿，丿是半人又是天線，天線即生
化信道的信道，萬物“惟道是從”的信道，至上之屍就是生萬物信道的○形月
球，屋是生萬物信道的二個月球都有一個十字架的示意圖。故“我們還在堂屋
里轉”一指唐僧還在長安屋裡以耳取經，二指由孫悟空、豬八戒、沙悟淨、白
龍馬組成的心時刻在月球與唐僧之心的十萬八千里信道兩端心心相印。

王在主天下，故孫悟空即當朝正主；因心即靈根、大道、金丹，故孫悟空又代
表靈根、大道、金丹。因金為全生無漏八聖道示意圖，全為二人在十字架——
天在十字架，“全乃天，天乃道”（老子），故孫悟空又是金公、大道，故“
求正果金身”——求正果得金身，即是成月人。

因木為十字架生無漏八聖道、無漏八聖道生萬物田心的示意圖，故代表神光的
豬八戒又代表木母；因土為無冕之王，土為十字架生一形無漏聖道、一形無漏
聖道生萬物田心的示意圖，土即萬物之母：“萬物土中生”（《推背圖》第二
象），故代表神氣的沙悟淨代表土母，以土氣十足的形象出現。

不過，“萬物土中生”的土母並不承認自己只是三才中的神氣：“沙僧在旁笑
道：‘師兄此言雖當，只說的是弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金；
更不道水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在
天’”（第三十六回）：“全憑土母配如然”表示讓每個字符的每個筆畫勻沾
神光神氣是土母的功勞，每個筆畫勻沾着神光神氣的每個字符才是土母，即土
母代表沾有神光神氣的流言，代表三才合一流的流言，“三家同會無爭競”的
一流流言。但“全憑土母配如然”又表示“三家同會無爭競”的一流流言全憑
生一形信道的十字架——土母調配而成，在十字架上調配三才合一流的是月
人，故真土母是月人。長江不是地上長江，而是月人：長為橫木在乚，長為木
母在空心月球，“長”江是月中十字架輻射八道圖；長是長，長是人將月面之
丿拆掉平放為一置中，把月改造成人坐在上有探頭天篷、後有靠背坐椅的萬壽
無疆航天飛船圖畫，可見，長江是外徑３４７６公里、內徑３３５０公里的○
形月球，是十字架輻射的每一條筆直信道，“三家同會無爭競”的信道——三
才合一流的信道才是長江真水，“水在長江月在天”是指“弦前屬陽，弦後屬
陰，陰中陽半，得水之金”的月亮不過是真水長江虛擬在藍天的光盤。