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（续）那么下边还有一种茶馆，这种茶馆是什么？就叫棋茶馆，棋茶馆它是专门供人来下棋用的，大家看一般棋盘要刻在桌子上，旁边还有条凳，供观棋的人来坐，因为人有很多苦恼，人生也需要搏击，所以在棋茶馆里就是把棋场暂作战场，咱们搏一把，它是提供的这种意境。

　　下边我们再介绍一种茶馆，就是书茶馆，书茶馆顾名思义，那就是说书的茶馆，实际上我们大家知道我们中国通俗小说类很得益于我们的茶馆文化，就是从宋元以后就出现这种现象，就是在茶馆里说书，那么在老北京这种书茶馆是很多的，这种书茶馆它一般是以这个说书的先生，特别是请名家来，而且是预定的，他说书不说一天两天、一次两次，而是一下子说上一个月，甚至两个月到三个月，比方说红楼、说三国、说西游、说水浒都有，所以它的内容非常多，那么这种书茶馆我觉得起到两个作用，一个就是使劳累了一天的老百姓到这来坐一会，也可能他不能完全听完，但他听一段非常生动，他感觉就得到了休闲，另一方面就是在传承中国的传统文化、传承中国的历史方面取得了非常巨大的作用。

　　下边我们再讲一种茶馆，就叫野茶馆，这野茶馆顾名思义就是郊野间的茶馆，我们知道北京是辽金元明清几代的故都，只有明代是汉族人，其他都是少数民族，他们过惯了草原牧猎和森林采集的这种山野生活，所以他也不习惯你把他紧紧包在紫禁城里边，包在那个房间里，他要出去，他要打猎，比方说在辽代就叫捺钵文化，就在不同的季节我要在不同的地方射猎，我要玩，当然也有巡视周围情境的这样的含义在内，那么这种习惯就影响了北京的老百姓，使北京的老百姓非常喜欢郊游，比如说春天就要踏青，夏天就要赏荷，到了秋天要看秋叶满山，到了冬季要看西山晴雪，那么大家要游玩，而且当时大多都是步行，走累了怎么办？所以野茶馆就应运而生了。清末和明初的时候，朝阳门外，周围有很多池塘，于是北京有很多老头，他喜欢干什么？养鱼、捞鱼虫，于是他带着鱼钩、渔具，他就到了阡陌之上，水渠之旁他捞鱼虫去了，他捞累了，远远看见一个茶馆很好，他就坐到这了，可以看着捞来的鱼虫，看看周围的田野，再看着日出，你说那个心情不就好多了吗？又比如说民国时期，莘莘学子们经常忧虑我们国家的这些苦难，但是不知道怎么做，所以他们也想找一个地方清静清静、思考思考，暂时把一些忧愁忘却，所以茶人经常将茶叫忘忧草，它是有道理的，总体来说中国茶文化是主张和谐，现在我们生活在一个竞争的时代，但是也是发展的时代，有发展的快乐，也有竞争的残酷和苦恼，那在这种情况下我们喝一杯茶平静下来，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看世界，我认为这是非常必要的，谢谢大家。