神后悔了吗？

圣经里多处记载神“后悔”和神“决不后悔”，这个问题非常有意思了，尖锐地矛盾着，那么神到底后悔不后悔?或是神做某一件事后悔作某一件事决不后悔?

不管怎么说，神”后悔了”是圣经里铁板钉钉的事了，既然神后悔了，那么就证明神做事也有考虑不周的时候，既有考虑不周，那么神的全能与全知的属性就值得怀疑了。

近来听一些道，台上讲到神后悔的事，依然不能让人释怀，于是进行查考，终于明白神”后悔了”是什么回事了。

原来是不同的语言表述的差异问题。

希伯莱语的"后悔”的意思是”难过忧愁，改变初衷"。

汉语言的“后悔”是指对以前没有做的事情或做错了的事情感到难以释怀，心中总是惦记着，想着怎么自己当初没有去做，而不断地埋怨和懊恼。

希伯莱文的后悔，对以前做过的事情没有”做错了"这个意思，而汉语言则有”做错了”这个意思。

所以，我们中国人在汉语言的语境中理解神的后悔，会自然而然地理解为神"做错了”。

所以，神学界定的”圣经无误”，指的是原稿本无误，不是译本无误，译本可能有误。

明白了”后悔”在希伯莱文和汉语含义中的区别，我们读圣经有关后悔的话题，就比较容易理解了。

耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”(创6:7)

这里说的，是神因人的罪而"难过忧愁”，也不是神对所有人"难过忧愁”，他对挪亚一家还是十分喜悦的，并且要"改变初衷"，就是他当初造了人让人繁殖在地上，目的是让人享受他的爱，也成为可爱的人，可是"耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”(创6:5)他就后悔了，也就是难过忧愁了，于是”耶和华的怒气就向以色列人发作”，改变让人安居乐业的初衷，叫大洪水淹没世界灭绝人类及一切生物。

这里，耶和华神没有一点做错事而懊悔的意思，丝毫没有觉得自己造人是一种错误的轻率之举，他作的事都是对的，当初造人的时候他也料到人全然堕落的一天。当这一天真的来到了，他就"难过忧愁"而"改变初衷"。

有一个很有意思的事，圣经记载的，有关"后悔”的事情，凡是神讲的话他”不后悔”，因为"耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。”(诗119:89)

我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”(结24:14)

凡是惩治人的时候，他就后悔。惩罚人是因为他的怒气，当人被惩罚受难之时他又怜悯，产生难过之情，往往放过一码。

天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。(撒下24:16)

愿神怜悯我们!