【五律-中秋偶成】

窗明灯影单，月下恨凭栏。爆竹声声起，文章字字酸。
无心片语好，有意只言难。七夕经年有，凡尘谁与欢？

许是曾是移民的缘故，我对王维17岁时写的那首脍炙人口的七绝“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”有着特殊的感受和理解，其实它带给我的何止是一种文字上的卓越，更多的是长期内心深处的隐痛，更是一种无可奈何花落去，人在江湖身不由己的长痛。

选择就意味着顾此失彼，而往往得到并非让人感到幸福，失去却成了深深的遗憾和痛苦。这也是为什么我回国四年，每当许许多多的国人趁假期外出旅游时，我却选择留守家中陪伴双方父母的原因所在吧。其实这并不能说明我的选择有多么的高尚，这不过是出自我单纯的报恩意识，即长期在国外生活，总觉得自己对祖国和父母亏欠许多，究其原因还是一种自私，一种狭隘的家国信仰。

都说在国外生活得越久就越爱自己的祖国，更希望陪伴在父母身边，对忠孝的意义理解得更透彻，这确是事实。人们习惯了温饱思淫欲的说法，却忽略了温饱思对缺憾的补偿意识。许多人富足以后开始回报社会和家人，对于物欲横流、自私自利而言，这算是一种高尚。尽管如此，除了爱心和社会责任外，其实还有满足补偿缺失和成就遗憾的因素。 

就自己来说，平时忙起来，也很少顾及家人，有时甚至忽略家人的存在。其实我一直以来都对“大禹治水三过家门不入”的典故很不以为然，总觉得公私兼顾才算完美。但回顾过去，自己还不是顾此失彼，每每不能两全吗？人生就是如此，人类社会和其它动物一样是在平衡法则下生存和延续的。从人类历史的角度看，个人、乃至一个国家的得失其实并不重要。对人类社会而言，没人能跳出社会属性的范畴和国家意识。包括节假日留守，不过是一种人生选择，并不能提升到觉悟的高低上来。

我留守家中的行为，其实多出于还债意识，我努力工作又何尝不是如此。都说国人没有信仰，其实非但如此，而且国人都有着很深的家族信仰，即家庭至上，其最明显的标志就是继承关系。许多国人的思维方式从某种意义上看，有些地方真的很狭隘，比如家族信仰，即上面提到的家庭至上思想。走出家门，对身边事物都可以漠不关心，那种对家人与生俱来的爱心、呵护也都抛掷脑后。甚至对公物随意践踏，如在景区的公物上刻字等，面对破坏公物的现象也不加以制止，放任自流。再如遛狗时，许多国人从来只管遛狗，而不管狗屎拉在哪里。西方人则不然，家就是国，国就是家，国内是家，国外也是家，他们追求的是“世界大同，处处为家”的观念更是根深蒂固，“我为人人，人人为我”的理念深入人心。如发现有谁破坏公物或违反社会道德，马上就有人“多管闲事”，警察很快就会出现在现场秉公执法了。记得在美国时，有一次我们几家一起出去旅游，其中一辆车里突然扔出一个香蕉皮，没过十分钟，一辆警车呼啸而至，一个罚单就送到扔香蕉皮的人手里了，真可谓天网恢恢。我也曾经历过在自家院子里晒被子被邻居贴条、因为自家院子里花草杂乱无章被贴罚单等颇让我费解和困惑的事情，甚至怨恨人家狗抓耗子多管闲事。

这些现象在国内司空见惯，人们早已见怪不怪，而在国外就是见怪则怪的大是大非问题。如果谁对自家的狗拉屎置之不理，包括随地吐痰这样的小事，一定会出现人神共愤的局面，甚至被路人嗤之以鼻，且不乏见义勇为者，毫不留情地当面指责你，直到你捡起污物扔进垃圾箱为止。即任何人都要对违反社会公德的行为付出代价。而国人多会抱着“各自扫尽门前雪，莫管他人瓦上霜”，事不关己高高挂起的漠然态度，听之任之。这就是中西方社会的一种意识形态和价值观的差别。

有时，我真不知道应该为自己的狭隘感到自豪和骄傲，还是应该为此羞愧。当然，和一些国人相比，我似乎做得还算符合良心和良知，但我节日在家陪伴父母的行为充其量也就是安慰自己，补偿遗憾的独善其身。