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著名美国神学家:上帝给人类的四种约制(含音频) 2020-07-07 12:03:28




美国暴动,是谁的错?

——称恶为善,称善为恶的世界(2)


 |麦克阿瑟 MacArthur  雨林译

生命季刊微信专稿


请阅读本文的第一部分:著名美国神学家:称恶为善,称善为恶的世界(含音频)


音频为昊宇弟兄朗读:


 作者介绍:约翰·麦克阿瑟(John Fullerton MacArthur Jr.),美国牧师,国际知名解经家、神学家和神学教育家,在位于加州太阳谷的恩典社区教会(Grace Community Church)担任牧师和教师51年,被“今日基督教”誉为当代最有影响的圣经传讲者之一。麦克阿瑟牧师写作和编辑了超过150种释经和培灵著作,其中最为人知的,是“麦克阿瑟学习圣经”。麦克阿瑟的写作与讲道,以圣经为最高权威,也能够非常适切地把圣经真理应用到信徒的个人、家庭、教会以及社会政治生活。本文为麦克阿瑟牧师6月7日在恩典社区教会的讲道,本刊获准翻译(Grace to You Link: https://www.gty.org/library/sermons-library/81-80/whos-to-blame-for-the-riots)。 


2002年James Waller 写了一本书名为《成为恶魔》(Becoming Evil),副标题是“普通人如何犯下种族灭绝和集体大屠杀”。一位评论者指出,作者要挑战的是,人们一般认为极度残忍的恶行只是社会中或某个种族中的不正常的人才参与的,这种对极端邪恶的看法给我们这些正常人带来一点安慰:我们没有那么坏!我们一定不会参与到这种可怕的事件中。然而令人不安的是,作者的研究表示极度邪恶的行为,其实就是由普通人所造成的。


纵观人类历史中延绵不断的大屠杀,我们可以看见人类可以有多邪恶。除了内心的骄傲、愤怒、仇恨、暴力、偏见、欺诈、叛逆、怨恨及无法无天的罪,人性中还有一种欲望,要做出令人发指的行为才能满足。当你做恶事并能够逃脱的话,你会享受肾上腺素上升的快感,这是你败坏本性的一部分。有些罪行会让人亢奋,特别是你觉得自己不受限制、能够逃避罪的后果时候,情绪和精力就更高亢。圣经提到这就是“罪中之乐”。


有一本书叫作《救我们脱离凶恶》(Deliver Us from Evil),书中说在墨西哥每年大概会有5000宗绑架案,在2002年发生了最出名的一次绑架,绑匪绑架了一位女演员和她的妹妹萝拉。萝拉在被绑架16天后被释放,但她的演员姐姐则被禁锢长达三个月。期间她经历了难以想像的暴力、凌辱、恐怖虐待,随时都会被杀死。


后来她的另一个作歌星的姐姐付了赎金把她救了出来,她获得自由以后就写了这本书:救我们脱离凶恶。


她是这样形容绑架她的匪徒:“他们的妻子、女友、母亲都很惧怕他们,他们的孩子对他们言听计从,作为他们的肉票我们要不断哀求他们饶了我们的性命。这些匪徒的心思已经完全扭曲,不会改变了,他们是变态的恶兽。他们甚至告诉我他们并不那么在乎金钱,他们必须不断犯危险的罪,因为他们需要不断有肾上腺素上升的刺激,没有这种刺激他们已经无法生活了。在不绑架人的时候他们就去做绑紧跳和跳伞运动,让他们可以得到一点点快感,有时候他们去高速公路以超过100里的时速飙车,好让他们的肾上腺有点感觉。”这就是人的内心,它会寻求犯罪的快感。


心理学家麦克·斯顿(Michael Stone)写了一本书,名为The Anatomy of Evil(对邪恶的解剖),书中研究了600名连环杀手,其中一名杀手说“当我向那些年轻女孩的喉咙猛地捅刀的时候,我的肾上腺素剧烈上升,那感觉无可比拟。”只是肾上腺素激增!你还以为他们会有强烈的罪疚感吗!人会本能地去寻找存在于他内心最基本的东西,那就是他真正的乐趣所在。就像保罗在帖撒罗尼迦后书所写的:“他们倒喜爱不义”(直译为“在邪恶中享乐”)。


现在我们再深入地查考圣经。请翻开马可福音7章,我们现在明白人心的状况:人心不敬畏神、拒绝神,因此神任凭人性继续在这种悖逆之下变得更加败坏堕落,于是人们继续在淫乱、性别混乱的道路上狂奔,最后他们心思意念失丧到一个地步,完全不辨是非,只靠着罪中之乐而活。


主耶稣在马可福音7:14节说:“你们都要听我的话,也要明白。从外面进去的,不能污秽人,唯有从里面出来的,乃能污秽人。”


听见吗?你的本质不是外在因素造成的,而是你的内在因素,这是清楚的真理,污秽存在人的里面。


再看18节:“你们也是这样不明白吗?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人。因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。”马可真的使用了茅厕这个词。所以真正的问题不是外边的东西来影响你,而是你本身从你里面出来的东西。


20节说:“又说,从人里面出来的,那才能污秽人。因为从里面,就是从人心里,发出恶念,苟合,偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,诡诈,淫荡,嫉妒,谤讟,骄傲,狂妄。这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。”这个真理告诉你:你不是因为外在发生的事情而变坏,而是你内在的本质就是败坏的,你的心坏掉了。21节说了,不是外在的身体,而是人的内心,包括思想、意念、态度、动机、欲望,你内心深处的根源所在,导致你的外在行为。


这是对人心的真实状况的深刻观察和洞悉。“从里面,就是从人心里发出”,马可列出了12种罪恶,前六种是外在行为,后六种是指态度。


“从里面,就是从人心里,发出恶念”:坏主意、坏计划、坏设计、坏目的、坏动机。雅各书1章说:“私欲既怀了胎,就生出罪来。”


奸淫”这个英语词跟“色情”这个词的字根是一样的,都是乱性的淫乱罪。“苟合,偷盗,凶杀,奸淫”,奸淫指的是所有破坏婚姻盟约的罪。


贪婪,邪恶”,贪婪是许多罪恶背后的原因,有没有不贪婪的盗贼?有没有不贪婪的抢掠者?“邪恶”意思是不怀好意的作恶,内心怀着卑劣的恶意要去戕害别人。


然后是“诡诈”,就是撒谎,基本上就是语言和行为上的淫荡。然后是类似于贪婪的“嫉妒”,嫉妒引发贪婪,是眼目之恶,你的眼睛看见什么你就想据为己有,并且你憎恨那个拥有的人。


谤讟”,仇恨、亵渎的言论。


骄傲”,自以为高人一等。


狂妄”,没有思考能力。


“这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。”你们知道耶稣当时正在跟谁说话吗?是那些以色列宗教领袖们。在7章1节中看到祂在跟法利赛人、文士说话,当时他们正在讨论关于洁净的问题,他们批评耶稣的门徒饭前没有像他们那样,按照传统进行洗手的仪式。因此主耶稣说他们:“你们的手是洗干净了,但你们的心仍然是污秽的”,你们以为把手洗干净了就能讨神喜悦了吗?所有的污秽都是从你们心里面发出来的,就像23节说:“这一切的恶,都是从里面出来”。你们需要一颗全新的心啊!


神的教导在邪恶的问题上是清楚明确的,所有的人都是罪人,无一例外。我们怎么知道的?因为每个人都会死,因为罪的工价就是死。不是说所有人的罪都一样严重,但是所有的人都朝向同一个方向。只要你放任他们,他们就按着你所放任的程度尽情作恶。有些人会在底线之内,有些人则会超越底线,必须以外力来制服他们。因此注意:只要你放松管制罪恶的法律,罪恶就会随着这样的放松而肆意增长。你容许同性恋行为,同性恋就会恣意泛滥。


人是很危险的,他们有致命的危险性,约制人类恶行的工作变得越来越难。还有,犯罪也会随着科技的发达而增加,现在我们有了很新式的罪案:网络罪案——不管你发明出什么新科技,人都可以用来犯罪。


以上这些事实引发一个极其重要的思考,既然人性是如此的诡诈、败坏、退化、危险,充满毁灭性,上帝期望我们怎样生存下去?我们是不是像“蝇王”一书中的人那样在地球上互相厮杀?上帝期望我们在这样的生命中活出什么样的意义、价值、满足和喜乐呢?上帝期望我们怎样才能减轻人类罪性的强大,以致我们可以持有赖以生存的文明和社会?


是的,上帝将一些约制的力量放在人类当中,这些约制对于文明社会的生存至关重要,只要这些约制力量被慎重坚定地维系好,人就能过上岁月静好的生活;当这些约制力量被冲击、被腐蚀、被消减、被毁坏时,人们的生活就会非常、非常糟糕。


上帝放在人类生命中的约制力量基本上可以分成四种:


第一,良心

 


我们为什么知道有良心的存在?因为很多人内心会充满罪疚感、焦虑不安、惧怕与惶恐,甚至会歇斯底里。为什么会这样?动物肯定不会这样,没有一种动物会有焦虑的问题。罗马书2章11节确定地告诉我们答案:“因为神不偏待人。凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡。”这是对于没有神的明确律法的人而言,接下来圣经说:“凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判,原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。”14节说:“外邦人”,指的是那些没有被颁布神的律法的其他民族,那就是按他们的自然本性来行事:“没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里。”


人类本能就有五种感官能力,除此以外我们还有一种能力就是辨别是非对错的能力,这是上帝放在每个人心里的道德能力。接下来的经文说:“他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”


这是神给人的礼物。就像你应该为拥有痛感而感恩一样,痛感告诉你:“快停止吧,这个行为很危险!”疼痛是一个警告,良心也有着同样的功能。良心并非神的律法,良心不过是一个警报机关,警告我们已经触犯到神的律法了。良心会引发惧怕、内疚、恐慌、抑郁,如果不去正确地处理这些焦虑、内疚和恐惧,就会导致人醉酒、吸毒、甚至自杀。就像有些愚蠢的人感到疼痛却不去医治,反而一再地去加重它,最后一定会导致他自己的毁灭,罪人若一再忽略自己良心,内心的罪疚和恐惧必将自己驱向灭亡。


然而你能如何攻击良心呢?为什么我们的社会好像缺乏良心了呢?我们说起有些人的行为已经是丧尽天良了,我们就问:“他们的良心去了哪里?比如在二次世界大战的时候,那些普通人的良心为什么不向他们呐喊:不能杀人啊!他们晚上如何入睡呢?难道良心不谴责他们吗?不是有些人会为了制止良心的呐喊而试图自杀吗?”(顺便说一下,这肯定是失败的尝试,因为在地狱里良心会吼叫得更大声)


一个人怎么会丧失良心的功能?有两个方法:1,蒙蔽它。良心不是律法,良心是一个机制,就好比你可以吃止痛药来消除疼痛,掩盖疼痛。若你掩盖了疼痛,你就掩盖了自己正在毁掉自己的事实。同样你可以用假信息蒙蔽你的良心。怎么做呢?神的律法是写在圣经中以及写在人的心中的,你把它废除掉,你否定它、诋毁它,再以另外一套假的律法来代替它,这样过了几代以后你就会培养出一批又一批良心完全被蒙蔽被误导的人。


这就是所谓的“政治宣传”,政治宣传就是谎言。有人会说:“为什么有些人会这么激愤?为什么极端伊斯兰恐怖分子会这么残忍?他们难道没有良心吗?”他们的良心被他们所接受的信念蒙蔽了。我们身边充满了关于社会现状、关于各样事情的谎言,如果你相信这些谎言,你上大学后你被灌输各种虚假的意识形态的教导,如果你都照单全收,那么你的良心就会受到蒙蔽,不再具备正常功能了。若是你所置身的社会说:扔掉圣经!那就是让整个一代人受蒙蔽的第一步,他们将再也不懂得分别是非对错了。我们会怎么样呢?会正好是以赛亚书5章20节所描写的状况:一切都颠倒了:称恶为善,称善为恶!


另一件可以使人丧失良心的事,就是告诉人不要有罪疚感。于是有心理学家会帮助你逃脱责任:“你不应该这样看你自己,其实你很不错,你是最棒的!你可以做到任何你心中的梦想,你真是一个英雄,你是一个好人哦,你配得拥有一切最好的事物,你应该随心所欲地生活,不要让任何人使你感到内疚或难受…..” 他们用尽一切方法蒙蔽你、使你的良心失常,你里面的恶兽就会被放出来。我们生活的这个社会,几十年来一直这样毁坏人的良心。



这些人的良心都去了哪里?那些正在到处破坏、正在颠覆一切的人的良心都去了哪里?他们的良心早就被谎言所蒙蔽,如今正被谎言所操控。他们的良心不断被蒙蔽以至现在他们的自我感觉好得很,他们认为每个人都是自己的主人,可以掌管自己的命运,世上没有上帝,每个人都是自己的上帝,你就是上帝!你不应该感到内疚,每个人应该向你下跪。如果这样还不满意,你还可以酗酒、吸毒来寻求满足


第二个上帝放在人类社会中的约制:家庭



申命记6章中上帝说:“也要殷勤教训你的儿女”,以弗所书6章说:“要照着主的教训和警戒,养育他们”。


家庭是什么?家庭首先有父亲和母亲的结合。仔细听好了:家庭是上帝用来制约罪人的神圣制度。罪人在世代相传的道德、纪律、爱、美德与顺从的约束下,成为对社会有益的人,得享上帝的恩赐,常怀感恩之心。


因此,如果你想毁掉整个社会,第一步是先颠覆道德观念,使人的良心再不能得到正确的信息,然后攻陷良心使其不再感动内疚。第二步就是去拆毁家庭。搞一个女权运动出来,让男人在家庭中的尊严和地位遭到践踏。然后纵容更多的离婚,家暴,婚外情、同性恋、性别混乱——你能想像到的一切乱象,所有这些又加速了家庭的破裂瓦解,如此就拆毁了这个上帝用来制约罪人的神圣制度。


一个社会中如果大部分的孩子都不是出生在父母亲正常结婚的家庭里,如果这个社会中有好几代人都拒绝上帝和祂的话语,人们就已经系统性地被蒙蔽真相,而不认识真理和公义了,然后当人心中那一点点残余的关于上帝律法的真相也被轻视被拒绝,当人不能生活在稳固的家庭里、根本经历不到接纳的爱、管教和指引时候,也就是说社会中的两座里程碑式的约制的机制已经被移除了。最近我们的文化中所发生的,并不是有人在明尼阿波利斯死了,真相远比这个更严重。圣经说:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教。”(箴言13:24)。良心是对不道德行为的威慑,同时父母亲的角色也必须成为那些放纵、悖逆行为的威慑。没有这些威慑,社会就会朝绝对混乱无序的状态迈进。


第三个上帝给人的约制就是政府


刚才我们谈到良心是个人的权柄,父母是家庭的权柄。而政府就是社会的权柄。政府的首要职责不是提供物质福利,上帝透过保罗在罗马书13章告诉我们,祂设定政府的首要任务到底是什么。这是非常非常重要的一处经文,1节:


“在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”


没有一个政权是完美的,但所有的政权都是出于神的任命。同样没有一个家庭和父母亲是完美的,但家庭都是神所设立的。没有一个人拥有对神的律法的完全认识、也没有人拥有完美的良心,然而再不完美这些都是神所设计用来约束那头野兽的。


因此第2节说:“所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命。”


你现在在街上看到的暴乱人群正在抗拒的其实是神。我不管他们的理念诉求是什么,我不管他们认为有什么不公义或者哪里不公正,他们正在叫嚣抵挡的是一个神所任命的政权,他们就是在抵挡神。最终他们一定会自取刑罚的,没有人逃得过。


第3节说:“作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。”


冲突是发生在警察拘捕的时候,被拘捕的人跟警察起冲突。如果你的行为良好的话你根本不需要惧怕警察,你不想畏惧执法人员吗?那就守法行善,你会得到他们的赞赏的。


注意这里说到:“因为他是神的用人,是与你有益的。”指的是政府、警察,有时候也会是军人,他们是神的用人,为了你的益处。新约圣经中基本上只有两类人被形容为神的用人:牧者和警察,他们是神的用人,是对你有益的。但是“你若作恶,却当惧怕。”是的,你应该惧怕,“因为他不是空空的佩剑。他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。”


看吧,我们的这个社会上很多人的良心已经被蒙蔽,很多人已经不再听取良心的声音,他们认为自己比良心谴责的那个自己更好。这个社会有很多人在毫无纪律、没有爱、没有家庭温暖的环境中长大,现在他们在这个国家到处流窜,唯有依靠警察来制止混乱、维持秩序。有些人的心已经败坏到极深处,我们的本性也是这样。但是他们没有受到福音的管辖,没有经历到耶稣改变生命的大能。


现在我们看到的情况是,因为神任命政府,因此抵挡任何权柄就是抵挡神,这样的抵挡必须受到惩戒,当他们施行惩戒的时候,他们是在执行神的工作。所以一个国家才会有执法系统。当我们不再信任联邦调查局、不再信任司法部、不再信任执法人的时候,那是多么可怕的事情。


如果一个社会毁掉了神的律法、从学校拿走了圣经,还嘲笑它、立它为非法的;如果一个社会用尽手段去消灭良心的声音,这个社会就一定会想尽办法去毁掉真正的婚姻、家庭和孩子,连责打孩子都变成是有罪的。然后这个社会还要再进一步:削减警察经费,毁掉对权柄的尊重。削减经费是在毁掉对权柄的尊重之后。然后就变成“蝇王”一书中的状况了。如果暴乱继续下去,继续削弱那些维护秩序、保护弱者、惩罚邪恶的人,你这些天看到的,正如“蝇王”中的乱象一样。我们看到的大规模的袭击,是我多年来未曾见过的。


最后还有一个约制力量:就是教会。



提到教会,我的心很痛,因为很多街头暴乱者就是在教堂门口暴乱。各大城市中都有许多社区教会,目前情况下,教会有发声吗?似乎教会的成员更倾向于加入他们的行列,而不是去制止他们。然而教会,在关键时刻,是最后一道关卡啊!


我们打开马太福音5:13节。良心是个人的权柄,父母是家庭的权柄,政府是社会的权柄,而教会是属灵的权柄。我读13到16节:


“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”


我们不是一群躲在建筑物里面的孤立群体,我们是世上的盐和光。“你们”,强调众人,耶稣是对祂的门徒们说的。这里有一个预设:这个世界是败坏的、腐败的,是黑暗的,而那些跟随主耶稣的人应该像盐一样防止世界的腐败、像光一样驱走世界的黑暗。


说到盐,那是你唯一能吃的石头,是氯化钠化合物。盐是人类文明的重要因素,如果你有兴趣的话可以去看一本书:《盐的历史》(Salt: A History),那就是世界的历史,那本书深深地吸引了我。


盐能够成为文明发展的重要因素是因为盐的防腐功能。盐消除了人对季节性食物和新鲜食物的依赖,让人可以储存食物,因此就可以运输食物,这带动了交易,而交易带动了文明的发展。盐曾经是稀罕的货品,价值很高,古时候很多文化用盐作为交易的货币。


据说在公元前5000年,欧洲的第一个城市叫Solnitsata,我想是位于今日的保加利亚,意思就是盐业。欧洲最早的城镇是围着一个盐业工场而建的,对于犹太人、希腊人、淡米尔人、中国人和赫梯人来说盐都极具价值,英语薪金salary这个词汇就是来自希腊文的盐salt,因为盐可以作为薪金付给工人,如果有个工人表现不好,你就会说他“不值那些付给他的盐”。


对罗马人来说盐的价值还超过黄金,当时有四万头骆驼拖着篷车横渡撒哈拉大沙漠,为的就是要把盐运到市场中来卖,盐就是有那么重要。它延缓食物的变质腐坏,盐甚至决定了世界上最强大城市的地理位置,盐促成君王的兴起和衰败,盐带动人口的迁徙,这都是因为盐本身的防腐功能。


神的儿女、基督的门徒、真正的基督徒——教会,在世界上就应该要像盐一样,阻止社会的败坏和腐败。我们应该是这个世界上最珍贵的物品,然而社会却要打开监狱的牢门,关掉教会的大门。


善良的影响力,高尚的影响力,谦卑的影响力,无私的影响力,仁慈的影响力,怜悯和同情的影响力,爱心的影响力,更重要的是,圣洁、敬虔的影响力,都可以限制腐败的发生。所以彼得说:“我们是圣洁的。”


你们是世上的盐,你们要防止腐败,你们是所有约制力量的最后一道防线。现在全世界的教会都在受攻击,牧者被杀害,教堂被关掉,社会迅速堕入抵挡神的黑洞里,教会相继被摧毁。


现在你们是世界上的盐。但这里有一个警告:要是盐失去了功用,也就是盐不再具备防腐功能,就成为无用的了。就像那些死海边上铺着的满满的盐,那些盐已经是被污染和破坏掉的,盐怎么会失去它防腐的功能呢?是因为它不再纯净了,盐的纯净是多么重要。


这就是为什么我感到如此心痛!一间又一间的教会,一间又一间,一间又一间,都没有以敬虔的品格成为社会的盐!假教师充斥,骗子以宗教庞氏骗局向穷人承诺神迹财富以骗取他们的金钱,牧者生活不圣洁、不道德,娱乐场所般的教会向罪人贩卖自我良好的感觉。很多教会否定了全部的宗派,否定圣经的真实无误,否定基督的神性、否定福音;大受欢迎的大型教会只负责娱乐罪人,根本不介意圣洁、敬虔、德行、公义,这些都不是他们要传扬的信息。他们不斥责罪,不倡导圣洁生活,因为那样就没有人来了。因此我们必须承认,撒但对良心、家庭、政府、教会,都做了非常严重的破坏。


盐的作用是间接的,是隐藏的,敬虔和公义也是如此。然而光却不同,光的作用是公开显明的。“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”


这是好行为的亮光,公义可以不知不觉地在暗中造成影响,公义也可以公开地在人前成为见证。教会,社会约制力量的最后一道防线,但是所谓的基督徒却过着罪恶的生活,努力去取悦于人,而不是在人前活出敬虔的生命,因此就失去了约制的作用。


这次的暴动,谁的错?到底应该怪谁?——罪人,所有的罪人,每个人,包括我们。包括不再培养良好品格、无法管教孩子、失去恩爱婚姻关系的家庭,懦弱无能、无法惩恶扬善的政府官员,以及没有敬虔会众、没有新造的心、不能行公义的假教会。


答案是什么?如何解决这些问题?就是要恢复神的律法,让良心不再被蒙蔽;重建家庭来培育出受教的新一代;恢复政府执行公平正义的功能;并且,重新建造教会。


这些会有可能发生吗?我们要祷告,我知道有一件事一定会发生。尽管不能说这就是眼前在这个国家正在发生的事,圣经说,我们最终一定会面对这个事实,就是世界会变得越来越糟糕,直到我们的救主再来将它更新的那一天。祂会再来,祂会被高举,我们会在末日时重新开始。我要读这段经文:


“兴起发光。因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你,祂的荣耀要现在你身上。”


祂会再来,但在祂来之前我们会被提。当我们被提时,保罗所说的“那拦阻的被除去”(参帖后2:7),然后世界将陷入大灾难的时期——无底坑大开,启示录6到9章所形容的情形将会发生,最后主耶稣降临,建立祂自己的国度。


悲怆时代。但是如果我们愿意迈出复兴的步伐,过去的历史中,上帝也曾允许这样的大复兴发生,也曾有过复兴的时代;如果我们回归神的话语,回到正常的家庭,回到公正的政府,回到敬虔、忠心爱主的教会,社会就会改变。但尽管如此,世界还是会越变越糟,直到我们被提,审判来到。然后基督降临,完成最后的大审判并建立祂荣耀的国度。而我们要在祂的国度中,与祂一同回来,阿们?


父啊,我们为着你的真理而感谢你。我们需要真理,谢谢你赐给我们亘古常新的话语,千古长存的真理。愿你以慈悲和恩惠待我们,从忠心的牧师、教师和教会开始,再次复兴你的真道,愿复兴从这片土地开始,传至全世界,愿你的名得荣耀,阿们!


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