AI時代的沙土與磐石（上）

——淺談AI對基督信仰的挑戰

文/昊然

生命季刊專稿

音頻為作者朗讀：

第一節 緒言

AI——在維基百科詞條的解釋為： “人工智能（Artificial Intelligence），指由人製造出來的機器所表現出來的智慧。”為了使我們更直觀的體驗AI，我讓ChatGPT以本篇論文為題生成了一段序言，如下：

“進入21世紀的第三個十年，人工智慧AI正以前所未有的速度滲透進人類社會的方方面面，從醫療、教育、金融，到藝術創作與人際交流。 AI技術不僅改變了人們的生活方式與思維模式，也深刻地重塑着人類對自身、他人與世界的認知。 這一巨大的技術躍進，使我們不得不重新思考一些根本性的問題：人類的獨特性何在？ 自由意志是否仍然成立？ 倫理道德如何界定？ 在這一切之中，基督信仰應如何回應？

本論文試圖站在神學與現實交匯的前沿，探討AI時代所帶來的機遇與挑戰。 我們既看到，AI為福音傳播、牧養事工和教會治理帶來了前所未有的便利與擴展性; 同時也警覺，AI可能導致人本主義的膨脹、倫理邊界的模糊，以及對屬靈生命的冷漠與替代。

本研究並不試圖對AI本身下絕對的定論，而是希望提供一個神學的視角，幫助基督徒在迅速變化的時代中保持屬靈的敏銳與辨別力。 我們將從聖經的啟示出發，結合當代科技發展的現實，探討教會與信徒應如何在AI浪潮中堅持真理、活出使命、成為光與鹽。

願這篇論文能喚起教會更深的反思與對話，也成為眾信徒在科技變革中持守信仰、勇敢見證的引路明燈。”

WOW，讀了這段AI生成的序言，不知屏幕前的讀者是否驚掉了下巴？還是早已適應了AI能言善辯的節奏？不可否認AI的這段序言有理有節，論點豐富，發人深省，不得不感嘆AI的 “聰明”。

說到 “聰明”，不禁讓我想到馬太福音7章24-27節：主耶穌用比喻說 “…一個聰明人，把房子蓋在磐石上…房子總不倒塌…；一個無知的人，把房子蓋在沙土上…房子就倒塌了，並且倒塌得很大。”貌似迅猛發展的AI技術也在為這個時代構建着獨特的、里程碑式的 “大廈”，那麼問題是：這 “大廈”到底是蓋在 “磐石”上，還是 “沙土”上呢？我們到底想要哪種 “聰明”呢？

第二節 認識AI的本質

I. AI與工業革命

不可否認，人工智能（AI）的飛速發展正深刻的影響着人類生產、生活的方方面面。人工智能所代表的第四次工業革命的爆發，在不斷重塑着我們的工作方式和人際關係。根據麥肯錫2024年底的預測，50%的現有職業將在2030年後被AI替代——時間視窗僅剩5年。 就連諾貝爾獎也來 “蹭”AI的熱度，2025年諾貝爾物理學獎和化學獎都頒發給了AI相關的研究。而另一面，據皮尤研究中心（Pew Research Center）一項研究顯示，72%的美國人擔心機器人會取代他們的工作。

為何有些人積極擁抱即將到來的AI自動化時代，而另一些人卻憂心忡忡？

人們常說 “科學技術解放生產力”，AI所代表的第四次工業革命，是否如前三次一樣，只是初期不乏爭議，但隨着新技術的普及，反而帶來人類文明的正向超越？對此，筆者存極為審慎的態度，原因是所謂 “AI技術革命”與前三次技術革命存在着本質區別。18世紀，蒸汽機的科學基礎是熱力學；19世紀，電動機的科學基礎是電磁學；20世紀，計算機的科學基礎是半導體與量子力學；然而，AI的誕生卻不基於物理學基礎，而是演算法（algorithm）。也就是用電腦語言來解決特定問題的 “思維邏輯”。

II. AI與語言哲學

為什麼AI技術核心基於 “演算法”是令人堪憂的？這就不可迴避的談及AI之父阿蘭·圖靈。20世紀50年代，圖靈發明了Thinking Machine，其核心思想是，如果一台機器在與人類的對話中表現得與人類無異，那麼就可以認為這台機器有智能。也就是說只要讓人覺得有效，不管是否真實，現象即本質。聽起來很像古希臘的 “語言哲學”，在古希臘小偷被人認為不齒，但騙子卻得尊重，因為古希臘人認為騙子是通過智慧獲得利益，而智慧在古希臘是被尊重的。例如一個男人婚內出軌，只要他的騙術足夠高明，可以哄得兩邊女人都蒙在鼓裡，他出軌的行為就會得到尊重。

我們知道，語言是哲學思想的邏輯表現，語言邏輯學在20世紀初被認為是 “險學”，因為其概念存在太多的模糊和悖論，如果應用於科學會造成很多麻煩。因為科學本是對自然規律的發現和歸納，遵守基本原理的規範，屬於元敘事（指一種普遍的、具有解釋性和合法化功能的敘事，對社會歷史進行解釋和概括）範疇。隨着20世界中後期解構主義、後現代思潮的盛行，傳統的元敘事語言的權威性被打破，真理變得相對化，反權威、反理性、反客觀事實，強調非中心、差異性、多元化、不確定性……。通俗來講，元敘事是定義知識的基礎條件，元敘事被打破，知識的根基就被動搖。知識並非中立，而是與權力呈結構性關係：權力製造知識，知識維護權利。這就是為什麼歷代民權運動一定要修改法律法規，就是通過語言定義獲得相應權利。

那麼回到AI的問題，基於 “演算法”的電腦語言，在處理/存儲數據、演算、檢索、分析、實現信息自動化方面功不可沒；也就是用電腦語言來獲取、整理既有知識是沒有問題的，但若用來解構、重新定義知識，就會造成對知識本質的過度簡化，忽視其非形式化、語境化、創造性、感性維度，甚至倫理性。

也就是人們面對AI問題最大的爭議——AI是否產生意識？

III. AI與意識

那麼 “意識”是什麼？這是區分人與機器的本質區別。對此聖經中有明確的啟示：神按照祂的形象與樣式造人，並 “將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人”(創2:7)。約伯記32章8節也說： “但在人裡面有靈，全能者的氣息使人有聰明。”可見 “意識”並不只是知識、只是感知，而是來自永恆的神，能與神相交，並思考 “永恆”的靈性的存在，是人不同於動物，不同於機器的根本特徵，所以神讓 “有靈的人”來 “治理這地”(創1:28)。

然而在這個彎曲悖謬的末世，人遠離了神、不認識神，也就不知道生而為人的原本意義，對 “意識”的定義也越發模糊，甚至當AI在知識和運算上逐漸超越人類，人就混淆地認為AI也可能存在 “意識”——把相似的現象歸為本質。更另人唏噓的是，這並非是山野村夫沒有見識者的誤解，而是相當多在社會、科研等領域的頂尖學者、權威人士的 “高見”。以OpenAI的掌門人山姆·奧特曼為代表的技術樂觀主義者，認為AI技術可以解決人類所有的社會問題，構建一個全新的世界——即 “數字烏托邦”，即使AI最終全面取代人類，那也是 “硅基生命”(人腦計算機) 取代 “碳基生命”(上帝造的人)的必然過程，符合大自然進化過程，所以不要限制AI的進化，包括在倫理道德層面對其的限定。

IV. AI與信仰

前面我們談到了在哲學體系中知識與權力的關係。可見，即使AI已學習完成人類幾千年的所有知識，即使AI可以擬真(騙過你就是智慧)，這都不是最可怕的，而是人使用AI背後的動機與目的才是需要警醒的。某種程度上AI在逐漸成為一種主義、一種信仰，在逐漸剝離人們來遠離上帝的國，來創建屬於 “人本”的虛擬國度。AI時代的到來，可以說是基督信仰在達爾文 “進化論”、共產主義之後面臨的最大挑戰之一——為要建造新一輪的 “巴比塔”，人們已經 “把磚燒透了”(創11:3)。正如以賽亞書5:20所說： “禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人！”

6月之初，在北美傳道人退修研討會的研討中，老中青三代傳道人就 “傳道人可否讓AI來寫講章”一題展開了熱烈的探討。感謝神，與會的傳道人們對AI時代都保持高度警醒，認為 “用AI寫講章”不只是不夠勤勉、不夠誠實的問題，更是有悖於主對傳道人的託付。

可是在網絡上，筆者卻看到也有不少傳道人對此持開放態度，認為 “講章怎麼寫成不要糾結，無非是信息的編纂方式不同，關鍵在於傳道人如何把這 ‘道’傳達出去，並牧養會眾行出所聽的‘道’。”聽起來似乎也有道理？——有道理的是如何傳達和踐行主的道，但問題是這 “道”的來源，若是由沒有神的氣息/靈，而是機器通過信息整合形成的知識，是否還蘊含着神的道？

這似乎又是一個現象或結果相似即為本質的問題。如果你試過讓AI來生成一段靈修小文，或是禱告文，你真的會被AI優美的文字、流暢的表達、豐富的神學意涵所驚嘆，甚至感動。需要挑戰你的是——這種感動是聖靈的感動嗎？人有豐富的情感，是神的恩賜，聽到傷感的流行音樂、或睹物思人、或觸景生情，人都會感動，然而這樣的感動只是人自然情感的表達，還是聖靈的同在呢？

V. 透過信仰看AI的本質

這就是為什麼筆者在前面用大量篇幅來介紹AI的本質，AI只是用多模態呈現（語言，影音，文字，動作等多媒體信息表達）讓人覺得可以有意義的溝通，達到 “通用型人工智慧”（artificial general intelligence AGI）的效果，但它只是給人錯覺越來越像人。認清AI這樣的本質，我們就不難明白：

1. AI沒有主觀意識，只是模仿的足夠像。它沒有上帝安放在人身體中的靈，也就不能與神有靈性的交通，無法完成 “常在我(神)裡面的，我(神)也常在他裡面”(約15:5)，也就無法結出 “屬靈的果子”。

2. AI的自我糾錯和提升，是基於學習和優化的原理。是基於與人互動中的 “反饋機制”，而不是有意識的主動思考，其數據來源也不是直接來自神。所以AI的糾錯不是 “悔改”。

3. 一個不能悔改的AI，也無法帶領人接受 “水和聖靈”的重生，也不能使人 “進入神的國”(約3:3)。所以，人通過AI上傳的只是數據，而非人真正的意識與靈魂，也就是說人無法通過AI實現永生。

4. AI的工作只是知識的傳遞與重組，即使AI會生成新的知識，也不能定義為 “靈性的創造”。而信仰不只是領受神學知識，是要與這位 “自有永有”的上帝建立親密關係，是 “必須用心靈與誠實拜祂”(約4:24)。不管AI在知識數量上如何豐富，在靈性質量上，AI永遠無法替代 “人向神的敬拜”。（待續）

昊然  現居美國，正在神學院學習。

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