什麼是生命?我們對於生命要有認識，就不能不知道甚麼是生命。但是要說甚麼是生命，乃是相當不容易的一件事，真需要主憐憫我們。照聖經所教訓的，這最少要分六點來說，才能說得清楚。 壹 只有神的生命是生命 我們要說甚麼是生命，就必須先弄清楚一個問題，就是在宇宙中有甚麼生命算得生命？約翰一書五章十二節說，『人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。』約翰三章三十六節也說，『信子的有永生；不信子的得不著生命。』這兩處都是說，人除非有神的生命，就算不得有生命。所以這是給我們看見，在神看，只有他的生命是生命，此外任何的生命都算不得生命，因此，聖經在約翰一章四節，十章十節，十一章二十五節，十四章六節等處，說到神的生命，也好像都是把神的生命當作獨一的生命。 為甚麼只有神的生命算得生命，其他的生命都算不得生命？因為只有神的生命是神聖而永遠的。 甚麼叫作神聖的？神聖的，就是是神的，有神的性質的，也就是超凡，與眾有別的。只有神是神，有神的性質，是超凡，與眾有別的，所以只有神是神聖的。神的生命乃是神自己，（此點，等一下我們要詳細的看，）既是神自己，當然也就有神的性質。比方一個金杯，它就是金，它既是金，就有金的性質，金就是它的性質。照樣，神的生命也就是神，也就有神的性質，神也就是他生命的性質。因為神的生命是神，而有神的性質，所以神的生命就是神聖的。 甚麼叫作永遠的？永遠的，就是非受造的，就是無始無終，自有永有，而永不改變的。只有神是非受造的，是『從永遠到永遠，』（詩九十2，原文，）就是無始無終，『自有永有，』（出三14，）而『永不改變』的。（詩一?二27。）神自己既是這樣，就神自己所是的生命，當然也是這樣。因為神的生命和神自己一樣，是非受造的，是無始無終，自有永有，而永不改變的，所以神的生命就是永遠的。因此聖經才稱神這生命作『永遠的生命。』（注一。） 神聖和永遠，原都是神的性質，說出神自己的特性，所以也都是神生命的性質，說出神生命的特性。不過，神聖不只是神生命的一種特性，更是神生命的本質，而永遠就只是神生命的一種特性。就像那個金杯，性質是金的，也是不鏽的；金不只是它的一種特性，更是它的本質，而不鏽就只是它的一種特性。它的性質所以是不鏽的，因為是金的。照樣，神生命的性質所以是永遠的，也因為是神聖的。（神聖的，就是是神的，也就是神自己。）它是永遠的，乃是由於它是神聖的。宇宙中一切受造的生命，性質都不是神聖的，所以也都不是永遠的。只有神非受造的生命，性質是這樣。神生命的性質既是這樣，神生命的本身當然也是這樣。神的生命所以是永遠的，也因為是神聖的。宇宙中只有神的生命是這樣神聖而永遠的，所以只有神的生命算得生命。 注一：除了約翰一書一章二節以外，中文聖經都是將『永遠的生命』簡譯作『永生，』像在約翰三章十五節，三十六節，等處所譯的一樣。 為甚麼必須是神聖而永遠的，才算得生命？因為生命是活的東西，凡是算得生命的，就該是不會死的。不會死的，就是不會變的，經過任何的打擊，摧殘，仍能一點不改不變，依然活著的。一個經不起打擊，摧殘，會死會變的生命，既不能永遠不死不變，就算不得生命。算得生命的，必須是能永遠活著，而不改變的。只有是永遠的東西，才能這樣。那麼，甚麼東西才是永遠的？只有是神聖的東西！是神聖的東西，乃是是神的，也就是神自己。神自己是無始無終，自有永有的，所以是永遠的。因為只有是神聖的，才是永遠的，是永遠的，才能永遠活著，而不改變，所以必須是神聖而永遠的，才算得生命。 宇宙中任何的生命，不管是天使的生命，是人的生命，是動物或植物的生命，都是會死會變的，都不是永遠的，因為都沒有神的性質，都不是神聖的。只有神的生命有神的性質，所以是神聖而永遠的，是不會死不會變的，是不能被死拘禁的，是不能毀壞的，（徒二24，來七16，）不論經過甚麼打擊，摧殘，仍能一點不變，並且能永遠如此。在宇宙中，除了神的生命之外，還有甚麼生命能這樣呢？所以從永遠的眼光看，只有神的生命是生命，不只有生命其名，更有生命其實，能完全彀上生命的意義；而其他的生命，僅有生命其名，卻無生命其實，按生命該是不會死不會變的說，絕對彀不上生命的意義，所以都算不得生命。因此，照神的生命那神聖和永遠的性質說，神的生命在宇宙中乃是獨一的生命。（注二。） 貳 生命就是神的流出 關於甚麼是生命，第一我們應該看見，只有神的生命是生命，第二我們應該看見，生命就是神的流出。啟示錄二十二章一節，二節說，有一道生命水的河，從神的寶座那裡流出來，隨著那生命水的河，還有生命樹。生命水和生命樹，都是象徵生命。所以那裡是很清楚的給我們看見，生命就是從神那裡流出來的東西，因此可以說生命就是神的流出。 在前面我們看見，生命必須是神聖而永遠的。神既是神，當然是神聖的。我們也看過聖經說神是永遠的。神既是神聖又永遠的，就是生命，因此神流出來也就是生命。 注二：因為神的生命是獨一的生命，所以新約聖經在希臘原文，每逢說到這生命，總是用『奏厄』（zoe）這個指著最高生命的字來說它。（如約一4，約壹一2，五12等處。）此外新約聖經在原文還用：（一）『比阿司』（bios）來說到肉身的生命，（如路八43，二一4等處，）（二）『朴宿克』（psuche）來說到魂的生命，就是人天然的生命。（如太十六25～26，路九24等處。） 按神自己神聖和永遠的性質說，神就是生命。但神若不流出來，在他自己雖是生命，在我們卻還不是生命。他必須流出來，在我們才是生命。他流出來是經過了兩步的工夫。第一步是成為肉身，使他從天上流出來，流到人中間，顯為生命。（約一l，14，4。）所以聖經一面說，那是他『在肉身顯現，』（提前三16，）一面又說，那是『生命顯現。』（約壹一2。）因此當他在肉身里的時候，他就說他是生命。（約十四6。）他那樣流出來，雖然能向我們顯為生命，卻還不能給我們得著作生命。所以他還必須有第二步的流出。他這第二步的流出，就是釘死十字架，藉著死，將他所成為的肉身裂開，使他再從肉身里流出來，成為生命的活水，給我們得著，（約十九34，四10，14，）正如那豫表他的磐石裂開，而流出活水來，給以色列人得著一樣。（出十七6，林前十4。）他成為肉身，是來作一粒含有生命的麥子；他釘死十字架，是使他從那肉身的麥殼裡流出來，而流到我們裡面，作我們這許多子粒的生命。（約十二24。） 所以，我們從神所得著的生命，就是神的流出。這生命流到我們裡面，從我們這裡說，是神的流入，從神那裡說，是神的流出。等到這生命從我們流出去，也是神的流出。神這個流出，是從他的寶座開始，先流到拿撒勒人耶穌裡面，再經過十字架，而流到使徒們裡面，再從使徒們裡面，像活水的江河（約七38）流出來，流過了歷代的眾聖徒，一直流到我們裡面，還要從我們裡面流出去，流到千萬人裡面，並要流到永遠里，永遠涌流不息，就像啟示錄二十二章一節，二節，和約翰四章十四節所說的一樣。 以西結四十七章所說的水流，是神這個流出的象徵。那水流流到那裡，那裡的百物就得著生命。照樣，神這個流出，流到那裡，那裡也就有了生命，因為這個流出就是生命。等到他這個流出，流到永遠里，永遠里就充滿了生命的景象，而成為一個生命的永世。 聖經一開頭說到生命，就給我們看見有河流在那裡。（創二9～14。）到末了，在啟示錄就給我們看見，對於我們，所有生命的東西，無論是生命水，或是生命樹，都是從神那裡流出來的。這是很清楚的說出，對於我們，生命就是神的流出。神從天上流出來，藉著肉身流到我們中間，就是向我們顯出來的生命；再從肉身里流出來，而流到我們裡面，就是我們所得著的生命。 參 生命就是神的內容 關於甚麼是生命，第三我們應該知道，生命就是神的內容。生命既是神的流出，就是神的內容。因為神的流出，是流出神的自己，而神的自己，就是神的內容。 神的內容，既是神的自己，就是神所是的一切，也就是神本性的一切。聖經給我們看見，神本性的一切都在基督里。（西二9。）這是因為基督乃是神的化身，顯出來作人的生命。這生命含著神本性的一切，就是神所是的一切。神之所是，全在這生命。神之是神，神之為神，就是在於這生命。所以這生命就是神的內容，就是神本性的一切。我們得著這生命，就是得著神的內容，也就是得著神裡面的一切。這生命在我們裡面，就是神之所是。神今天就是在這生命裡面，作我們的一切，是我們的一切，作我們的神，是我們的神。這生命，在基督裡面，如何是神本性的一切，是神自己的內容，在我們裡面，也如何是神本性的一切，是神自己的內容。 肆 生命就是神的自己 我們已經看見，生命就是神的流出，生命也就是神的內容。神的流出是流出神自己，而神的內容也就是神自己。所以生命既是神的流出，且是神的內容，當然也就是神的自己。這是關於甚麼是生命，我們第四該知道的。 主耶穌在約翰十四章六節說，他就是生命。他說過這話，就在下文七至十一節，給門徒們知道，他與神原為一，他說這話，就是神在他裡面說這話。他是神成為肉身，也就是神在肉身里。（約一1，14，提前三16。）他說他是生命，就是神說神是生命。所以他這話是給我們看見，生命就是神，就是神自己。 有一件事我們須要注意，就是聖經很少用『神的生命』這個詞。聖經的教訓大多是給我們看見，神是生命，神作生命，很少的地方說『神的生命；』都是告訴我們，神是我們的生命，神作我們的生命，幾乎從來沒有說神叫我們得著『他的生命。』神的生命，和神是生命，神作生命不同。神的生命不一定就是神整個的自己，但神是生命，神作生命，就是神完全的自己。認真的說，我們得著生命，不是得著神的生命，乃是得著神作生命；神不是把他的生命賜給我們，乃是他自己來作我們的生命。因為神自己就是生命，神的生命也就是神自己。 所以生命是甚麼？生命就是神自己。甚麼叫作有了生命？有了生命，就是有了神自己。甚麼叫作活出生命？活出生命，就是活出神自己。生命和神自己一點不差，差一點就不是生命。這是我們應該清楚知道的。我們光知道我們有了生命，還不彀，還必須知道我們所有的生命就是神自己。我們光知道我們該活出生命還不彀，還必須知道我們所該活出的生命就是神自己。 弟兄姊妹，到底甚麼是我們所該活出的生命？到底活出甚麼，才是活出生命？活出愛心，謙卑，溫柔，忍耐是不是活出生命？不是！因為愛心，謙卑，溫柔，忍耐，並不是生命，就是任何的良善美德，也都不是生命，只有神自己是生命，所以活出這些，並不就是活出生命；只有活出神自己，才是活出生命。我們所活出的愛心，謙卑，溫柔，忍耐，若不是神的流露，若不是神的彰顯，就不是生命；就是我們所活出的任何良善美德，若不是神在我們身上的表顯，也都不是生命。我們所活出的良善美德，必須是神的流露，必須是神的彰顯，必須是神的表顯，才是生命。因為生命就是神自己。 歌羅西二章九節，和以弗所三章十九節，給我們看見神是豐富的。我們所得著的生命，就是他這位豐富的神。所以這生命也是豐富的，裡面有愛，也有光，有謙卑，也有溫柔；有忍耐，也有寬容；有同情，也有體貼；凡神自己裡面所有的一切良善美德，這生命裡面也全都有。因此，這生命能從我們活出這一切來。活出這一切來，就是活出神來，因為這生命就是神。這生命活出來的表顯，雖然有許多，雖然也有愛心，謙卑，溫柔，忍耐等等，但都是神的表顯，因為都是從神活出來的。從神活出來的，是神的表顯，也是生命的表顯，因為神就是生命，生命也就是神。 伍 生命就是基督 聖經給我們看見生命就是神自己，聖經更給我們看見生命就是基督。生命原是神，而神成為肉身，就是基督，所以基督是神，也是生命，（約壹五12，）也就是那原是神的生命，神所是的生命就在他裡頭。（約一4。）因此基督曾一再的說，他就是生命，（約十四6，十一25，原文，）他來地上也就是叫人得生命。（約十10。）所以聖經才說，人有了他，就有生命；（約壹五12；）他在我們裡面，也就是我們的生命。（西三4。） 所以，生命如何就是神自己，生命也如何就是基督。得著生命，如何就是得著神自己，得著生命，也如何就是得著基督。活出生命，如何就是活出神自己，活出生命，也如何就是活出基督。生命如何和神一點不差，生命也如何和基督一點不差。和神差一點，如何就不是生命，和基督差一點，也如何就不是生命。因為基督就是神來作生命。神顯出來作生命，是藉著基督，也就是基督。所以基督就是生命，生命也就是基督。 陸 生命就是聖靈 主耶穌在約翰十四章六節，說過他是生命之後，不只在下文七至十一節，給門徒們知道，他與神原為一，並且更接著在後面十六至二十節，給門徒們知道，聖靈和他也是一個。（注三。）在七至十一節里，他給我們看見，他是神的化身，他在神裡面，神也在他裡面；他是生命，就是神是生命。到十六至二十節里，他又給我們看見，聖靈是他的化身，是他的另一形態，在他有形的同在離開我們的時候，代表他作另一位保惠師，來到我們裡面，與我們同在；這聖靈在我們裡面，與我們同在，就是他在我們裡面活著，作我們的生命，而使我們活著。所以他這兩段話，也就是給我們看見，他是生命，是神在他裡面，也是他在聖靈裡面；神是在他裡面作生命，他也是在聖靈裡面作生命。所以他是生命，怎樣就是神是生命，也怎樣就是聖靈是生命。因此，約翰四章十節，十四節說，他所賜給我們的活水，就是那永遠的生命，而約翰七章三十八，三十九節又說，那活水從我們裡面流出來，乃是我們所受的聖靈。這是給我們看見，聖靈就是那永遠的生命；我們所受的聖靈，就是我們所經歷的那永遠生命，也就是基督給我們經歷他作生命；那永遠的生命，或說基督作生命，乃是在聖靈里給我們經歷的。因此，聖經才稱聖靈作『生命的靈。』（羅八2。） 注三：主在十六，十七節，說聖靈是『他』到十八節就改說是『我。』主這樣緊接著把『他』改作『我，』意思就是說，『他』就是『我。』所以這是告訴我們，他在十六，十七節所說的聖靈，就是他自己。 聖靈所以是『生命的靈，』因為神和基督作生命，都是在於他，藉著他。他和生命是相聯為一而不可分的。他是屬於生命，生命也是屬於他。生命是他的內容，他是生命的實際。所以究實說來，他不僅是生命之實，並且也就是生命。 我們都知道，神是父，子，靈三而一的。父是在子裡面，子又是在靈裡面。父在子裡面，是為著顯在人中間，所以子就是父的顯出。子在靈裡面，是為著進入人裡面，所以靈就是子的進入。父是生命的源頭，也就是生命的本身。所以子既是父的顯出，（提前三16，）也就是生命的顯出；（約壹一2；）而靈既是子的進入，也就是生命的進入。生命原是父，而在子裡顯在人中間，再在靈里進入人裡面給人經歷。所以靈就成了生命的靈。因為靈是生命的靈，所以人可以憑著靈接受生命，並且人體貼靈也就是生命。（羅八6。）因為靈是生命的靈，所以人用自己的靈碰著靈，就碰著生命，接觸靈，就接觸生命，並且順從靈，也就經歷生命。 所以簡括的說，生命就是三而一的神。不過，對於我們，生命不是三而一的神在天上，乃是三而一的神流出來了。這三而一的神流出來，是把他的內容，也就是把他的自己，先在基督里流出來，再在聖靈里流出來，給我們得著作生命。所以我們在基督里，並在聖靈里，摸著神，就摸著生命，因為生命就是神在基督里，又在聖靈里。 |
