我们要对付灵，必须先清楚灵究竟是甚么。人分体、魂、灵三部分，而灵乃是人最里面的一部分，也是人最深、最高的一部分。在这里我们还要特别指出，灵也是人最真的一部分。可说灵就是人之真，就是人的真我。 一般人常说要真心待人，其实心还不彀真，因为心只是灵里面的一部分，并且心还挂著魂。比心更深的乃是灵，所以灵比心更真。我们生活、行事，必须凭著灵，那才彀真。我们凭著灵说话，那才是说真话。我们凭灵待人，才是以真待人。就是我们属灵的活动，像祷告、交通、讲道等，也都要凭灵而作，才是真的。凡灵不动而作的，都是外面的，都是浅的，也可以说都是假的。凡不是从最深处作出来的，都不彀真。这并不是故意装假，乃是所用的机关不对。所以我们要学习用灵，凭灵作真人。 一般人最真的时候，就是大发脾气的时候。因为人发脾气，他的灵就出来了。人没有生气的时候，外面总有一套规矩，一套礼貌，真实的光景乃是包藏在里面。等到人气极了，忍无可忍了，实在包不住了，就不顾一切的爆炸出来，里面感觉甚么，外面就说甚么，里面怎样气，外面就怎样讲，外面所表现的，就是里面的光景。这时，就是人的灵出来了，也就是人的真出来了。所以一个外表文雅，不常发脾气的人，常是假的；而一个好发脾气的人，倒常是真的。他的真，就在於他的灵出来了。总之，人最深、最真的地方，就是灵。灵乃是人之真。 The more http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=645261&btrd_trd_id=366937 圣经 （一）诗篇五十一篇十节：『使我里面重新有正直的灵。』这里说到正直的灵。这不是我们原有的，常是因著神的眷顾、对付而有的。 （二）提后一章七节原文：『神赐给我们，乃是刚强、仁爱、谨守的灵。』这里说到一种灵，是刚强的，又是仁爱的，且是谨守的，这种灵，乃是神所赐的。 （三）加拉太六章一节原文：『当用温柔的灵。』这里说到温柔的灵。这种灵能挽回被过犯所胜的人，乃是属灵的人所有的，所以必是人经过神的对付而有的。 （四）彼前三章四节原文：『里面存著长久温柔安静的灵。』这里说到一种灵，不仅是温柔的，且是安静的，所以在神看是极宝贵的妆饰。这也必是经过神的对付而有的。 （五）箴言十六章十九节原文：『有一个谦卑的灵。』一个谦卑不骄傲的灵，也必是受过折磨、对付而有的。 （六）马太五章三节原文：『灵里贫穷。』这就是说灵里不自满自足，不自义自是，这也必是人受过打击、管教而有的。 （七）林后七章一节原文：『当洁净自己，除去灵一切的污秽。』这里所说的，就是对付灵，除去灵一切的污秽，使灵清洁。
生命的经历第三层：基督住在我里面 http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=645075&btrd_trd_id=366937
ZT: 生命的经历; 灵命的四层(十九项 ) http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=366937
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