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| 1:1 | 1論到那2從起初原有的3生命之4話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所5注視過，我們的手也6摸過的； | | 1:2 | （這1生命已經2顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原3與4父同在，且5顯現與我們6那永遠的生命傳與你們；） |
| 1:3 | 我們將所1看見並聽見的，2也傳與你們，使你們2也可以與我們有3交通；而且我們的交通，又是與4父並與祂兒子耶穌基督所有的。 | | 1:4 | 我們寫這些事，是要叫1我們的2喜樂得以滿足。 | 1章1節 注2 | 這裡的從起初，與約翰福音的太初不同。（約一1。）太初，是追溯到創造之前已過的永遠；從起初，是從創造以來。這指明約翰的書信是接續他的福音書，論到信徒對神聖生命的經歷。在福音書裡，約翰指出罪人得着永遠生命的路，乃是相信神的兒子。在書信里，他指出那些已經得着神聖生命的信徒，在神聖生命的交通里享受這生命的路，乃是住在神的兒子裡面。在啟示錄里，他揭示永遠生命的終結作信徒在永世里完滿的享受。
“從起初”原文在約翰福音用了四次，在本書信用了八次，在約翰二書用了二次。在約八44，約壹一1，二13～14，三8，是用在絕對的意義上；在約六64，十五27，十六4，約壹二7、24（二次），三11，約貳5、6，是用在相對的意義上。 |
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| 1章1節 注3 | 約翰的著作乃是說到奧秘的書。在本書信，生命，就是神聖的生命，永遠的生命，那分賜到在基督里的信徒、並住在他們裡面神的生命，是第一個奧秘。（2，二25，三15，五11，13，20。）由這個奧秘產生另一個奧秘，就是神聖生命交通的奧秘。（3～7。）然後是三一神膏油塗抹的奧秘。（二20～27。）接着是住在主裡面的奧秘。（二27～28，三6，24。）第五是神聖出生的奧秘。（二29，三9，四7，五1，4，18。）第六是神聖種子的奧秘。（三9。）最後是水、血與那靈的奧秘。（五6～12。） |
| 1章1節 注6 | 先是聽見過，繼而看見過；看見過以後，又注視過，就是有意的注視過；並且摸過，就是用手觸摸過。這些辭句指明，生命的話不僅是奧秘的，並且因着成為肉體，也是摸得着的。這奧秘的生命之話，不僅在祂復活以前，在祂的人性里被人摸過，（可三10，五31，）也在祂復活以後，在祂屬靈的身體裡（林前十五44）被人摸過。（約二十17，27。）當時有一種異端，否認神的兒子成為肉體，（四1～3，）因此需要這樣有力的辭句，指明主在祂可摸的人性里實在的本質。 |
| 1章1節 注4 | 這就是約一1～4、14所說到的“話，”這話在創世以前在永遠里就與神同在，並且就是神；祂在時間裡成為肉體，生命就在祂裡面。這話就是基督神聖的人位，是神一切所是的說明、解釋和彰顯。生命在祂裡面，並且祂就是生命。（約十一25，十四6。）“生命之話”這辭，在原文指明話就是生命。那人位就是神聖的生命，永遠的生命，是我們摸得着的。這裡提到“話，”指明本書信乃是約翰福音的延續和發展。（參約一1～2，14。） |
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