彭红日记 7/8周五

感谢神又平安渡过一天。今天中午去拆除注射的装置就算完成了这次化疗。虽然还是无力，有些呕吐，我心中不断默念神给我的话：你要耐心等候耶和华！困难总会过去的。

今天读约翰福音1:43-51，主耶稣继续呼召门徒。想一想主耶稣作事的方式，也是很特别的。他本可以展现自己的能力，让众人很快的信服。那样效率不是很高吗？就像在世界里，凭本事说话、做事，以权威服人。但是主耶稣没有那样做，而是呼召一些人，跟他生活在一起，以生命影响生命，以生命改变生命。

这一段中，拿但业就是一个被主改变的生命。他听说耶稣来自拿撒勒那个小地方，心里有些轻视。但是，当他来到主耶稣面前，谈话仅两个回合，就意识到耶稣看穿他内心的一切，却还肯定他、接纳他。他在耶稣的身上感受到超然的、不同的生命，立刻悔改，承认耶稣的身份。「拿但业说：“拉比，你是 神的儿子，你是以色列的王。”」（约1:49）

更奇妙的是，凡到耶稣面前来的人，眼界都会被打开，被带到属天的境地。「我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。」（约1:51）以色列人都知道这句话暗喻他们的先祖雅各，当年逃离哥哥以扫，在旷野露宿的时候所梦见的天梯（创28:10-13）。主耶稣以天梯预表自己，是神人之间沟通的桥梁，是从神得福的唯一通道。

主耶稣啊，你来到世间，把天国带下来让我们能够看见、能够亲近。求圣灵赐能力，像安德烈找到哥哥西门、腓力找到同伴拿但业，我也能把更多的人带到你的面前，阿们！

彭红日记 7/11周一

现在每经过一次化疗，就像大病一场，久久不能恢复。无力躺着的时候，除了从神的话语中得力量和盼望，我发现以祷告和欣赏的心参与教会的各样活动，也是神给基督徒的恩惠，让我不至于脱离基督的身体。肉体虽软弱，心灵总要刚强！

今天读约翰福音2:1-11，是主耶稣第一次行神迹的记载。「第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”他母亲对佣人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”」（约2:1-5）

婚筵中酒不够了，显然对主人是一件非常难堪的事情。耶稣的母亲知道耶稣的能力和为人，就找耶稣想办法。耶稣却有些责备她，显明自己的时候还没有到。在其它福音书，他医治之后也常嘱咐人不要宣扬。他不要人只为神迹而找他，也要人信他的话。他在地上的时日要完全顺服天父的安排，直到完成救赎的使命。

可是，母亲并没有气馁，而是转而吩咐佣人，听耶稣的安排。耶稣和母亲之间有着怎样的亲密和默契啊！他们一定也交换过眼神，相视而笑！接下来，耶稣让佣人把用来洁净的六口石缸都倒满水，然后舀出来送给管筵席的。管筵席的尝了，发现是上好的酒，他不知道那本来是水，是水变的酒。

经文说，这神迹「显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。」（约2:11）我喜爱这个神迹，从中看到主耶稣看重人世间的亲情和婚姻，他赐予的是多而又多、且是上好的美酒。将来，我们所有信他的人也要与主有一场婚筵，在天国享受与主同在的美好。主耶稣啊，谢谢你赐给我这样的盼望！阿们！

彭红日记 7/12周二

无力躺着的时候，我喜欢听詩篇，感受神的子民与神之间情真意切地互动。虽然有哀哭、有祈求，但最多的还是赞美和歌颂。好像与天上神宝座前的敬拜相互辉映，让我忘却自己的处境。

昨天读了约翰福音2:1-11，主耶稣把水变酒的故事。我想再对这个神迹作一些分享。因为这是耶稣的第一次神迹，有解经家从灵意的角度分析，这预示着主耶稣的降临开启一个新的时代，充满着喜乐、平安，遥遥指向将来天国的婚筵。

我自己的感动是主耶稣与人的亲近，他不像施洗约翰，远离人群，而是参加热闹的婚筵。并且在主人不知道的情况下，施神迹解决没有酒的尴尬，其中透露出他对婚姻的祝福。

婚姻是什么？是两个人一生一世的盟约？是在生活琐碎的磨砺中，为了孩子而不得不维持的关系？我在读以弗所书中那段论述夫妻关系的经文中，看到了神赋予夫妻关系的属灵意涵。经文说，夫妻二人成为一体，「这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。」（弗5:32）主耶稣被问到关于离婚的问题时，也是回溯神当初创造男女，使二人成为一体的心意，并且说，婚姻是神所配合的（太19:4-6）。

这些经文让我看到，婚姻不单是两个人的事情，而是有神的美意在其中。当神为亚当造了夏娃，成为他骨中的骨，肉中的肉，是否就已经看到了基督与教会的关系？神让我们在婚姻中操练合一、舍己的爱，也是预备我们将来与主的完全联合。这样的认知让我不再在婚姻中，从对方的身上寻求满足，而是以爱主的心服事对方、成全对方。这样的心态必然在两个人中间良性循环，达到彼此成全。

主耶稣啊，愿你舍己的爱临到那些挣扎中的家庭，愿夫妻都能够先转向你，以顺服你的心服事对方。主啊，愿夫妻都能享受你对婚姻的赐福，阿们！