我是觉得余秀华能战胜一切命运加在她身上的种种不幸，活在当下便是奇迹，便是不易，便是可怜，她所有的文字在我的眼中看到的都是她对美好生活的向往，而不能；对疾病的抛离，而不能；对正常人生的追求，而不能！ 她，一个残疾人该有多可怜啊，她把自己发自灵魂的呼喊用文字的方式表达了出来，有人说她粗鄙，有人说她下流，反正我是无论如何看不出来，看到的就是她的悲惨，她的无奈，她的抗争，她的排除万难，也要活下去的勇气。 是的，她成功了，那是她使出了超越我们平常人千万倍地努力才可能取得的成就，我们各个都向她一样刻苦，一样努力，一样排除万难，勇往直前，相信我们都会有她那般对文字驾驭的能力，对人生透彻的领悟，可惜我们不是她，做不了她哦。 是的，当有人非要把她的文字跟色情，跟性饥渴联系在一起的时候，我确实会想到中学的时候读到的鲁迅先生的一段文字，今天正好把它温习了一遍，“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”——鲁迅 《而已集》。 是啊，人类的悲欢并不相通啊，对于一个活下去都难得要命的人来说，她写文字是为了表达她的性饥渴吗？老天可怜见哦，我们平时有个头疼发热，感冒牙痛性欲该也会逃之夭夭，荡然无存的吧，人啊，真得需要有同情心，要懂得换位思考。她所有的文字只是表达了一个主题：无论人生对她多么无情无义，她都需要不惜一切代价地活下去。 这又让我想到了早期电影《芙蓉镇》里面的男女主人翁，男主人姜文被打成右派反革命逮捕的时候，告诉他的已经怀了他孩子的女人刘晓庆说：“要活下去，要活下去！”我读余秀华的诗，眼睛里面就是那幅画面，那幅场景，余秀华她对自己说，她对自己的残破身体说：“活下去，活下去！”
今有网友在我留言里发了两首不同的诗体，连同余秀华的诗一并转发： 圣经 旧约
雅歌 第七章
1 王女阿，你的脚在鞋中何其美好。你的大腿圆润，好像美玉，是巧匠的手做成的。
2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花。
3 你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。
4 你的颈项如象牙台。你的眼目像希实本，巴特拉并门旁的水池。你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔。
5 你的头在你身上好像迦密山。你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了。
6 我所爱的，你何其美好。何其可悦，使人欢畅喜乐。
7 你的身量好像棕树。你的两乳如同其上的果子，累累下垂。
8 我说，我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
9 你的口如上好的酒，女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
10 我属我的良人，他也恋慕我。
11 我的良人，来吧，你我可以往田间去。你我可以在村庄住宿。
12 我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
13 风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。
[智利] 聂鲁达 黄灿然 译
女人的肉体
雪白的山丘，雪白的大腿，
你献身的姿态像这个世界。
我粗鲁农民的躯体挖掘你。
进而使儿子从大地的深处跳出。
我孤单如一条隧道。群鸟从我这里逃走，
而黑夜以毁灭性的侵袭把我压倒。
为了生存我把你锻炼成一件武器，
像我弓中的一支箭，我投石器里的一块石。
但是报复的时刻降临，而我爱你。
肌肤的肉体，苔藓的肉体，热切而结实的奶汁的肉体。
啊—乳房的酒杯！啊—迷茫的双眼！
啊—耻骨的玫瑰！啊—你迟缓而悲哀的声音！
我的女人的肉体，我将固执于你的魅力。
我的渴望，我无边的情欲，我变换不定的道路！
流淌着永恒的渴望，追随着疲惫
和无穷无尽的痛苦的，黑暗的河床。 穿越大半个中国去睡你 余秀华 其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是 两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵 无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯 一些不被关心的政治犯和流民 一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤 我是穿过枪林弹雨去睡你 我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你 我是无数个我奔跑成一个我去睡你 当然我也会被一些蝴蝶带入歧途 把一些赞美当成春天 把一个和横店类似的村庄当成故乡 而它们 都是我去睡你必不可少的理由
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