《人民日报》1952年2月23日

【青年妇女李启隆 帮助父亲坦白了不法行为并检举了贪污分子】

我叫李启隆，我是青年团员，我是江西萍乡煤矿机厂一个职工的家属。我帮助我父亲坦白了非法行为，并检举了贪污分子。

》编者注

党报列出女儿检举父亲的一例。

现在很少听到“共产主义”一词，但是上一世纪五十年代、六十年代、七十年代，也就是说整个毛泽东时代“共产主义”几乎是每个中共党员，也包括上学的学生必须学习和必须了解的内容。

那么“共产主义”到底是什么意思呢？简单地讲，共产主义就是要通过消灭私有制，最终达到消灭国家的目的。而私有制则起源于家庭，这点在马克思、恩格斯的书中有许多论述，恩格斯为此曾专门撰写过一本书，《家庭、私有制和国家的起源》。书中大量借用了人类学家摩尔根的研究成果，但是结论却是，只有消灭家庭，才有可能消灭私有制，才有可能建立共产主义社会。

党报这篇文章的内容是女儿检举父亲，表面上是宣传大义灭亲，但其深层含义是要求对家庭——即夫妻之间，子女与父母之间的关系——重新认识。中国共产党的宗旨是要建立没有私有制的共产主义社会，他们要做的第一件事就是消灭家庭。如果已经忘记了的话，那么请读读2012年中共十八大修改的党章。它开宗明义，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”①

中共为建立共产主义社会做过努力了吗？当然做过。“大跃进”期间建立的人民公社，以及文革期间建立“五七”干校就是曾经的尝试。《毛泽东年谱》有这样一段记载，“吴芝圃说：上午还谈到家庭问题，遂平有的干部主张在实现共产主义以前，先消灭家庭。毛泽东说：现在老的住幸福院，小的进托儿所，青壮年住到一起，不是分割了吗？我们不是破灭家庭，而是废除家长制。家长制是个封建制度，本来应该在民主革命的时期解决，但是不可能，在社会主义时代才能解决。在社会主义的合作化时代还不能解决，只有现在人民公社阶段才能解决。废除家长制，社会成员平等，男女老少都是社会成员，都在食堂里头吃饭，都发工资，都学习或者劳动，年老的是休息，这是一个很大的解放。废除家长制，肯定不是废除家庭制度。”②这是1958年中共领导人参加郑州会议期间，毛的发言。毛真的认为“家长制”如此之重要，必须消灭吗？听听毛对吴的回答，像“社会成员平等，男女老少都是社会成员，都在食堂里头吃饭，都发工资，都学习或者劳动”，是不是更像阐述共产主义的定义，更像改变家庭的结构和家庭成员之间的关系的提示呢？

其实，毛的爱将吴芝圃之所以在发言中提到要消灭家庭，因为这才真正代表中共建立人民公社的初衷。虽然随着“大跃进”的破产，最终没有能够走到这一步，但是不能说他们没有尝试过。

文革期间，毛泽东再次尝试消灭家庭。进入“五七”干校的男女是分开的，即使夫妻也不可能在一起生活和劳动。这一部分的内容将在今后论述。2002年出版的美国学者弗郎西斯·福山所著《我们的后人： 生物技术革命的后果》，这不是一本论述共产主义的书籍，但是作者在书中还是提到了共产主义。“有些人已经探讨过，即使人类拥有从根本上改变人类性情的技术手段，但我们永远不会想要这样做，因为某种程度上人类可以维持人类的连续性。我认为，这一观点极大地低估了人类的野心，并且对过去人们试图超越人类本性的极端手法视而不见。正是因为家庭生活的非理性，所有现实世界中的共产主义体制都将家庭视为政府的潜在敌人。”作者又做了一点补充，“毛泽东时期的中国曾陷入一场反对儒家思想的斗争，这场运动将矛头直指孝悌之道，在二十世纪六十年代‘文化大革命’期间使孩子背叛自己的父母。”③

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①《人民日报》2012年11月19日“中国共产党章程（中国共产党第十八次全国代表大会部分修改，2012年11月14日通过）”

②中共中央文献研究室编《毛泽东年谱 一九四九-一九七六 第三卷》“1958年11月3日”

③弗郎西斯·福山著《我们的后人： 生物技术革命的后果》“第6章 我们为什么应该担忧”中“功利主义理由”一节的“顺应自然”一条