《人民日報》1952年5月21日

【蘇聯科學界批判量子力學中的唯心論觀點】

近來年，西方資產階級學者以波爾、海森堡為首，創導着所謂“互補原理”，以唯心論的解說歪曲了量子力學的實質，甚而至於宣稱這個“互補原理”也同樣地適用於生物的、心理的以及社會的規律，這個情況誠如日丹諾夫同志在他的著名的“在討論亞歷山大洛夫‘西歐哲學史’一書討論會上的發言”所指出：“現代資產階級科學供給宗教和神學以新的論證，這是必須無情揭破的。

》編者注

波爾（1885年-1962年），丹麥物理學家，1922年獲諾貝爾物理學獎。海森堡（1901年-1976年），德國物理學家，獲1932年諾貝爾物理學獎。波爾的“互補原理”與海森堡的“不確定性原理”（也稱“測不準原理”），以及薛定諤的工作構成量子力學的基礎。薛定諤（1887年-1961年），奧地利物理學家，獲1933年諾貝爾物理學獎。

量子力學與相對論被視為是現代物理學的兩大支柱。科研人員正在研發“量子計算機（quantum computer）”，從哲學的意義上講，這是“薛定諤貓”思考的延伸。與傳統的電子計算機不同，電子計算機中的電子位於“0”或者“1”的狀態，非“0”即“1”。而量子計算機的量子可以同時位於“0”和“1”的狀態，稱為量子的“疊加”效應。可見由波爾、海森堡、薛定諤等人創立的量子力學，影響深遠。

黨報的文章除了批判波爾和海森堡之外，文中接着批判了摩爾根，統稱這些人的研究成果是“偽科學”，是“唯心論觀點”。中共不僅在政治上，在科學上也以俄國人馬首是瞻。

摩爾根（1866年-1945年），美國生物學家，創立染色體遺傳理論，是現代遺傳學的奠基人，獲1933年諾貝爾生理學或醫學獎。批判摩爾根的舉動無疑是受到“蘇聯科學”的影響，這裡“蘇聯科學”指以政治制度代替不分國界的科學。像納粹時期的“德國物理學”、“德國化學”，①在蘇共統治下確實存在“蘇聯生物學”，那就是以李森科（1898年-1976年）為代表的生物學派。這一派學說認為獲得性可以遺傳，否認基因的存在。

對摩爾根的批判，中共緊隨俄國人之後，可以說是火力全開，畢竟在物理學界俄國沒有什麼像樣的人可以比肩波爾和海森堡，而生物學界就不一樣了，俄國有一個可以對抗的“米丘林”。米丘林（1855年-1935年）遺傳育種專家，蘇聯生物學界把米丘林的遺傳育種工作視為獲得性遺傳的有力證據，藉此否定西方科學界普遍承認的摩爾根的基因學說。中共同樣，僅1952年黨報就登載了30多篇讚譽米丘林，否定摩爾根的文章。這裡僅舉一篇。“米丘林生物科學正確地認識了生物內部機體的統一——部分與整體的辯證的統一，由這個辯證的命題出發，達到了遺傳性依屬於機體、一定的遺傳性和機體一同形成也和機體一同變化的結論。揭穿了把部分和整體對立起來的摩爾根之輩關於染色體遺傳理論的偽科學。摩爾根輩認為神秘的‘遺傳基因‘是永生不滅的，這完全是一種臆造。大地上一切生命都是從無生命發生的，我們決不能拿超自然力創造生命的神學信仰來解釋生命的起源和形成。”②

“超自然力創造生命的神學信仰來解釋生命的起源和形成”，是典型的馬克思列寧主義信仰者的話語。對於凡是與他們不同的科學觀點，這些信仰者們就會拋出“神學”的帽子。

美國學者加蘭·艾倫所著《摩爾根——遺傳學的冒險者》一書中有這樣一段話，“前蘇聯遺傳學與20世紀30年代早期開始的李森科運動糾纏不清真是使人遺憾。這一運動特別針對摩爾根學派的遺傳學，將基因理論稱為‘孟德爾--摩爾根--唯心主義’。”③書中的腳註更進一步說明了摩爾根的工作。“摩爾根的工作會被人與唯心主義哲學聯繫在一起時十分有趣的，因為在摩爾根看來，染色體學說的最大優點就是它給予了孟德爾假設的‘遺傳單位’以實際的物質基礎。”也就是說，摩爾根所做的工作證實了孟德爾通過豌豆實驗提出的“遺傳單位”的假說，科學地賦予“遺傳單位”以“基因”的概念。這是以實證為基礎的科學，沒有一點唯心的成分。

————————————————————————————————————

①威廉·夏伊勒著《第三帝國的興亡》“第八章 第三帝國的生活:1933-1937年”中“第三帝國的教育”一節

②《人民日報》1952年6月29日“為堅持生物科學的米丘林方向而鬥爭”

③加蘭·艾倫著《摩爾根——遺傳學的冒險者》“政治與生物學： 果蠅研究工作的發展（1915-1930）”