《人民日报》1953年2月2日

【中央文化部指示各地文化部门 运用各种方法大力宣传婚姻法】

中央人民政府文化部并拟定了有关婚姻问题的剧目，供各地剧团参考选用。这些剧目共分两部分：（一）现代剧目：“为了幸福”（大型歌剧）、“锁不住的人”（小型歌剧）、“夫妻之间”（独幕话剧）、“罗汉钱”（沪剧）、“赵小兰”（独幕话剧）、“小女婿”（评剧）、“新事新办”（曲剧）、“柳树井”（曲剧）、“结婚”（歌剧）、“刘巧儿”（评剧）；（二）历史剧目：“梁山伯与祝英台”（越剧）、“柳荫记”（川剧）、“白蛇传”（京剧、越剧两种）、“孔雀东南飞”（京剧）、“蓝桥会”（江淮剧）、“西厢记”（越剧）、“小姑贤”（山东吕戏）、“三击掌”（京剧）。

》编者注

这时农村的买卖婚姻仍旧盛行，本质上“买卖婚姻”与现在收取“彩礼”没有区别，都是女性待价而沽。区别只在于那个时代婚前许多男女互不相识，现在更多的情况下，男女双方见面后进行讨价还价的面谈。议婚前就提出自己的条件，令男性知难而退，避免在相亲上浪费时间的女性越来越多。

《婚姻法》（参见1950年4月16日的《人民日报》）公布后，中共希望通过戏剧的形式宣传《婚姻法》，破除婚姻中的金钱交易现象。婚姻是窥视社会的一个窗口，通过这里可以了解人与人之间的关系，可以了解当今的恋爱观、道德观，还有随着时代变化的价值观，以及众生百态。

从古至今小说戏剧歌颂的是像祝英台、崔莺莺这些追求自由恋爱，不为金钱的女性。即便是青楼女子像杜十娘，她们也视爱情重于千金。被李甲出卖给商人孙富的结局，令古今众多的读者为之扼腕叹息。文化部推出上述剧目中，历史剧目要表现的就是这样的恋爱观。新戏像“罗汉钱”、“刘巧儿”中的新一代女性，她们的恋爱观与古人有相同之处：那就是视财富为过眼烟云，爱情才能使两人守之终身。

不过现今的社会，并非像小说戏剧描绘得那样理想。如果观察过大陆农村相亲的情景，一定熟悉所谓“彩礼”、“三金”、“五金”等在婚前男女双方必定提起的这几个条件。根据地方不同，“彩礼”上至百万，少则也要10万左右。“三金”、“五金”为女方婚前索要的金戒指、金项链等订婚礼品。另外，男方在谈婚论嫁前，必须要有房子、汽车，即便农村家中已有房子，一般的情况下，女方还会要求男方在县城等处购置一套双方共同名义的房产。见面几分钟之后，许多女性就会问道，“你每月挣多少钱啊？”任何有关金钱和物质的话题，没有人会害羞得以致不能开口。上述的情况，城市男女相亲时同样会遇到，每个人都会掂量对方在自己手中的价值。

五十年代对民主社会的婚姻，党报嘲讽为“资产阶级社会爱情的条件为金钱与美貌”，于此对照社会主义社会是“为共同生活的伴侣”。①但是现在，中共社会的择偶标准更加注重金钱，更加注重年轻、貌美、学历、身高等。对女性来说，没有钱她们肯定不会嫁，爱情也许不是婚姻的必须条件。

造成这一现象当然是男多女少，许多穷苦地区，一个村有几十个婚龄的男性，但是婚龄的女性则寥寥无几。原因是我党从上世纪开始实施的“计划生育”政策，重男轻女导致的结果。本来少之又少的婚龄女性很多都离开家乡外出，大学毕业后留在城市盼望有朝一日成为商人妇。而更重要的原因是，近30年间，社会逐渐进化到金钱万能的丛林社会。在财富几乎成为女性衡量婚姻的唯一标准后，最终产生许多剩女。即便高学历、高收入的城市女性也会成为剩女，缘于“商人”有限。但与男性不同的是，如果女性打算结婚，机会总是存在，处在食物链下游的男性就很可能孤独一生。单身的男女将会越来越多，离婚率也越攀越高，我们正在目睹着三十年之怪现状。

1982年9月1日，出席中共十二大开幕式，邓小平讲，“走自己的路，建设有中国特色的社会主义。”②《邓小平年谱》中有40多条关于“建设有中国特色的社会主义”的记录，至于“特色”是什么样的“颜色”，邓小平没有简单明了地阐述。如果邓小平真的希望建成有中国特色的社会，其实只要一句话就可以解释清楚，那就是社会必须是公平公正。金钱万能的社会，可以理解为“中国特色”吗？有一点毫无疑问，那就是金钱万能的社会是不可能产生社会的公平公正。

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①《人民日报》1953年9月6日“真挚的爱”

②中共中央文献研究室编《邓小平年谱 一九七五-一九九七 (下)》“1982年9月1日”