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佛教中的價值體系 -- ZT 2009-11-10 12:31:58

前面一篇博文“女人 人 及人之道”中提到了佛學大師張南的文章“人生價值及其實現之道”。我對其中關於價值體系一節很感興趣。現轉貼在此供大家參考。

 

*********************************************************

無論人們在生時相信什麼,終其一生的努力,終究會有所收穫:業果。生命價值便在其中。

佛門有句話,萬般將不去,只有業隨身。一生的業果是多少呢?它們由什麼決定呢?

下面,列一個並不精確的公式,只能大略估算一生業果和生命價值:

R——生命價值;Y——業果;Ti——影響所及的時間跨度;Si——受影響的第i個生靈,包括自己和其他生命;Vi——受影響的法界範圍;Di——影響的程度;C——天賦+機遇等資源;

公式一:

業果=∑生靈×影響程度×時間×法界範圍

Y=Si×Di×Ti×Vi

公式一表達了如下含義:

一個生命的所思、所言、所行,既身語意三業所產生的業果,正比於它們所影響的其他生命的數量,這些生命被影響的程度,這些影響延續的時間和到達的法界範圍。

1. 受到影響的生命越多,業果越大。

自己——親友——民族——國民——人類——人和動物——眾生……

只為一個人、單位、城市、國家、民族服務的,就不如為全體人類服務的事業廣大;只對人類有利益的事業,就小於不僅對人類,也對動物、鬼神、對一切有情都有利益的事業。

2. 對生命影響的程度越深,則業果越大。

財物——身體——精神——自性……

Di(程度)這一項數值可以是正數,也可以是負數。對其他生靈有利益,則Di(程度)大於零,稱為善業;傷害了其他生靈,則Di(程度)小於零,稱為惡業。比如漁民、屠夫以及其他捕殺動物的人,對動物身心生命造成了巨大創傷,Di(程度)是絕對值很大的負數。不能從事這類職業。身口意皆可造業,如果僅發良好的心願想要利益眾生,也是善業,必感其善果。好心做了壞事,則有善有惡,兩者之和是否大於零,則當具體而論。善惡兩業各感其果報。數值的大小則取決於對生命影響的程度,比如說泛泛之交和刻骨銘心的伴侶兩種情形下,前者比後者小多了。前者在今生後世都不會有太多的接觸了,而後者不但今生會演出許多故事,來生還會一再相逢。再比如給人提供衣食住行,讓他的肉體生命延續的功德,不如讓他受教育,開啟他的心智,使他得以實現其生命價值的功德大。

3影響延續的時間越長,則業果越大。

暫時——幾年——一生——今生後世——永恆……

寫了一篇利益眾生的文章,流傳後世,只要有人看到,則善業一直在增長廣大;要是寫好後沒有流傳,則善業仍有,只是不如前者增長廣大。贈人以金,惠在一時,造就他人的智慧品德,恩澤一生,並及後世。抗洪救災一次,第二年洪水又來了,利益不過一年;若如大禹治水般修建水利工程,一勞永逸地解決水患,澤及百代,業果遠大於前者。

4影響的法界範圍越廣,業果越大。

身邊——市鎮——國家——地球——太陽系——銀河系——超星系團——十法界——宇宙

改造一個城市的環境,不如保護好整個國家、地球的環境;局限在地球範圍活動,不若在銀河系中、在群星之中有所作為。只對人道有作用,不如既對人道,也對諸佛菩薩、辟支佛、聲聞、旁生、天、阿修羅、餓鬼、地獄眾有情有作用的業果大。

公式二: 人生價值=業果/(天賦+機遇等資源)

R=Y/C

公式二表達了這個含義:生命價值等於他一生的業果除以他的天賦、機遇等資源。

C(天賦+機遇等資源)從何而來?前世累積的業果。善業越大,數值越大。芸芸眾生,C(天賦+機遇等資源)的數值差異有天壤之別,從正的無窮大到負的極大值,根據佛經,可以大體分為十個層次:佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、阿修羅、人、旁生、餓鬼、地獄眾有情。我們人類處於第七層,比旁生界中的老虎、魚、老鷹、蒼蠅的天賦、機遇要大多了,人類發現自己很聰明,能學會很多動物無法學習的知識,所以洋洋自得地自命為萬物之靈。不過有些人知道還有神仙在我們上頭,比我們更聰慧、更有能力,所以自古以來便有人努力修道為成仙。善業積累多了,在願力和業力的推動下,低層次的生命是有機會越升到高層次去的。惡業積累多了,也是有希望墮落到較低層次中去的。在人間,我們也可以看見不同的人前世的烙印和後世的徵兆。有些人不願意動腦子思考,每天只是吃喝玩樂睡,做那些連動物也會做的事情,他們多半是從旁生道中轉世而來,以今生的心行來觀察,來世恐怕又要回去了。有些人天生聰明善良,一生勤奮學習並行善,心地光明磊落,堂堂正正,他們多半前世是天道以上的生靈,到人間也許是業力牽引而墮落,也許是乘願再來,從他今生的心行觀察,來世的心智還將提升。如果他能力強大到可以自如地在各層次中轉生,那麼縱使他轉世做一隻螞蟻,也同樣擁有超人的心智,它啊雖然是螞蟻之身,卻比大多數人類還要聰明。在各個層次中都有這樣的情形存在。

一個生命的C(天賦+機遇等資源)越大,既天賦、機遇越多,他應當成就的事業就應越大,否則他的生命價值就會變小。

真水的博客 http://blog.creaders.net/zhenshui

 

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發表評論
文章評論
作者:真水 留言時間:2009-11-13 02:42:07
唯弘,

謝謝你的“認同”。
對於如何度過一生的問題,也許對於很多人來說,用不着這樣艱難地上下求索,自然而然地就形成了自己的人生觀。
我是學理工的,比較認“死理”。什麼事情必須要有個因為所以,起碼基本合乎邏輯,所以才顯得這麼“麻煩”吧。
為了一句最簡單的結論,也要費這許多周折。 :-)
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作者:唯弘 留言時間:2009-11-12 17:50:36
基本讀過了你前面的文章,很認同你的生活態度,有很多我想學的東西。我相信人們本來是可以生活得更快活一些,但是很多人放棄了本應有的快樂。世界上最容易做到的事,就是讓自己不開心。生活不幸福的人比我們想象的要多得多。因此培養一種開心快樂的習慣很重要。無論古人和今人懂得生活的人們時刻都能給我們以啟示。用心觀察,思考,嘗試總會有所收穫。快樂的生活其實觸手可得。如果讓現實生活里的人總能保持那種狀態,實在是,難,難,難!但不是不可能,我相信如果方法得力,加以時日,或多或少一定有所獲。一點心得。
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作者:真水 留言時間:2009-11-11 03:05:16
非常高興,能夠在這兒得到共鳴。
今後多交流!
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作者:唯弘 留言時間:2009-11-11 00:36:26
我對人生意義的話題一直很感興趣。相信無論用什麼方法,只要能使自己越來越明白,內心越來越輕鬆自在,對他人能越來越有用。其中就一定會有意義和價值。無論何時何地,世界如何變幻,也就不易迷失自己。眼前的路自然會越來越敞亮。謝謝你!
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作者:真水 留言時間:2009-11-11 00:05:50
非常感謝唯弘的回饋。
宇宙中的一切都有自己的規律,人的言行一定也有其發展規律,只是我們太有限了,不能覺知。人類的大腦被利用的部分只有大約2%。
所以我想真正的宇宙跟我們所能覺知的宇宙恐怕差得大了去了。
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作者:唯弘 留言時間:2009-11-10 20:57:55
讀你的文字非常欣喜,用公式化解析深奧的哲理很少見。深入淺出,通俗易懂。謝謝你!正在拜讀你推薦的《當鞋子合腳時》。雖有難度,但我很喜歡。再謝!
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