由于钱学森的故去，这一段时间网上热议科学和信仰。找到一篇自己2006年写的关于科学和信仰的旧文，稍作了修改，贴出来供大家参考。

上帝掷骰子吗 – 也谈科学与信仰

托朋友在国内买了几本史铁生的书寄了来，读了惊为天人。

对于科学和信仰，史铁生是这样说的

“科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。自视为主宰的，很难控制住掠夺自然和强制他人的欲望，而爱愿，正是抵挡这类欲望的基础。但科学，如果终于，或者已经，看见了科学之外的无穷，那便是它也要走进信仰的时候了。而信仰，亘古至今都在等候浪子归来，等候春风化雨，狂妄归于谦卑，暂时的肉身凝成不朽的新爱，等候那迷恋于真实的眼睛闭上，向内里，求真诚。”

这段话让我想起了前段时间看过的一本讲述量子物理历史的好书<<上帝掷骰子吗？－量子物理史话>>。那本书从“微粒”和“波动”烽火连天，难解难分的战斗到最终量子论对力、热、光、电、磁的大统一，以激动人心的笔触描画了物理学发展的传奇。

看完那本书，我感到了一种深刻的人类之有限。人类前赴后继，呕心沥血地探索自然，然而上帝却好像在“逗你玩儿”，跟我们做恶作剧。让我们一会儿抓住一片羽毛当原理，一会儿扑到一柳儿丝絮作真知。尽管量子物理统一了整个物理学，可这个让我们感到波澜壮阔，电闪雷鸣，震憾人心的发现怕不过是沧海之一粟罢了。正如书中所说

“在自然哲学观上，量子论带给了我们前所未有的冲击和震动，甚至改变了整个物理世界的基本思想。它的观念是如此地革命，乃至最不保守的科学家都在潜意识里对它怀有深深的惧意。现代文明的繁盛是理性的胜利，而量子论无疑是理性的最高成就之一。但是它被赋予的力量太过强大，以致有史以来第一次，我们的理性在胜利中同时埋下了能够毁灭它自身的种子。以致量子论的奠基人之一玻尔(NielsBohr)都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。”

当我们感到了这种本身的限制从而困惑和郁闷的时候，信仰是唯一可以把我们从那种困苦中救渎出来的路径。

而信仰，并不见得就是教堂十字架和庙宇拂尘。

非常赞赏史铁生对信仰的理解。