格言式思維

據傳「國學大師」南懷瑾說過：「人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。 」一時洛陽紙貴，贏得無數國人的讚譽服膺崇拜！

其實，中國歷史上這類"箴言警句"多如牛毛，大多數沒有任何真正的實踐意義。只能做事後諸葛亮式的評論喝彩。因為它們往往沒有設定任何基本的前提條件，沒有人任何衡量判斷的標準尺度，是每一個任何人都可以按照己意發揮想象的東西都可以裝進去的一個個話語「套子」。事實上，真正有價值的問題是:人，如何知道並客觀衡量評價自己"德薄"、"智小"、"力小"?如何評估與之相應的"位"是否"尊"、 "謀"是否"大" 、"任"是否"重"?這才是關鍵——而恰恰是這一點：中國人最不擅長。或最不願意窮追猛打地死磕到底。然而就是少了這一點「死磕精神」，中國人與西方人在思維上的落差隨時代的演化就越發明顯地顯現出來了——到了晚近五百年來中西科學、教育、政治、文化、思維、制度演變的優劣就統統顯出原形了。

我把這類箴言警句思考問題的思維統稱之為「 格言式思維」。它與定性分析一樣，不比定量分析，給人模糊不準確的信息。這類「格言式思維」的的鼻祖就是易經八卦思維。它們與中華文明的象形文字構成中國人感性思維發達的一體兩面，而且互為加持助長了中國人思維的劣根性——模糊性、非理性、膚淺性。中國人數千年來邏輯思維暗弱的根源在此！中國的科學技術的落後根源在此。