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瘫子该用哪条腿走路与中国该用哪种民主治国 2011-11-18 11:19:41

油手好闲的人爱争论,可有心计的人只做不说,要硬逼他说就说是"摸着石头过河",反正不告诉你他们的真实意图是什么。你说他们是自吁的马列主义者吧,可偏偏允许资本家用比资本主义国家更残酷的手段来压榨自己的劳动人民,又不许人民有自己的工会,自己选的代表,也更不许人大来选国家主席,不许人大来选常委。为此搞得孔泽东、张红良之类的左派朋友们很是郁闷,却敢怒不敢言,只能靠骂右派们出出气。

而他们和他们的子女又明明是向往美国的资本主义生活,可偏偏又不允许人民用美国式的民主和议会政治来监督他们。魏民主当年帮着资改派打击文革派很风光,可文革派一倒,自己的民主墙没两天也倒了。刘宪法、艾光腚反左时也很有价值,为此也挣了不少银子,也没听说有什么问题,可一提体制问题,立刻一个"颠覆"了、一个"偷税"了,。其实说白了,政府说艾光腚偷税是点都不假,他们那叫吹牛不上税,自己以为靠着反左反毛有功就可以对当局指手划脚,说东道西了,你吹牛逼去吧,你们民教其实不过就是当局反左反毛的棋子吧了。

而反过来也一样,孔泽东、张红良之类的左派和毛粉,你们要是反反老右,反反民教,他们肯定默许,甚至还叫两下好,夸你很有正气。可要是你们左派和毛粉真敢动我上层建筑来试试,立刻把你打成文革和四人帮的残喳余孽,再让其他还蒙在鼓里,傻了吧几的刘宪法、艾光腚第二们出来无数,猛批文革、猛骂毛主席。但是问题的实质是什么?他们到底要得到什么?他们到底要搞什么?我想请左派和右派的朋友们都来想想清楚,千万别再象以前几十年那样被人家利用了,互相攻伐,自己充当了打手,也被打得遍体鳞伤了,却还不知道真正的黑手是谁。

在讨论中国到底应该向何处去之前,我先给左右两派的朋友们讲个例子,说有一个长年瘫痪的瘫子靠乞讨攒了一笔钱,就找来几个医生给他看病,希望把他的瘫痪治好,以后就可以该走路走路,该工作工作,该泡妞泡妞了。而那几个医生大老远跑来看了瘫子,可他们不是先想着如何给瘫子治疗瘫痪,而是先大大争论起瘫子到底是该用左腿走路更合理,还是用右腿走路更合理。结果气得瘫子大骂:草泥马,你们丫先让我能走路了再说别的啊?

现在的中国就是这个样子,根本就不存在供左右两派讨论和实施任何政治改革的平台:民主与共和。因为当局就根本没有任何政治信仰,唯一的信仰就是极端自私地利用一切手段来维护自己手中的特权,死不撒手,既不会向西方那样搞议会民主。别看他们很崇拜美国,自己的子女也都在美国,也作了人质,可他们更知道被西方民主约束和监督是多么难受。他们也不更会象马列毛的理想那样搞人民民主,不信,他们敢让人大选国家主席吗?敢让人大选常委吗?打死他们也不敢。更别说让13亿人民选了,因为那样他们也会很快失去权力。

他们唯一能做的就是象我上篇文章中说的,做骑墙磨蛋状,当代表草根群众的左派闹得凶了,就把屁股和狗蛋在墙头往右边挪挪,招来代表知识分子和精英的右派们来揭左派当年文革的短;而当魏民主、刘宪法、艾光腚他们右派们真要搞西方民主了,就赶紧再把屁股和狗蛋在墙头往左边挪挪,跑去找邓立群、孔泽东、张红良这类的左派毛粉来反击右倾翻案风。总之,就是利用你们左右两派之间的矛盾来搞平衡,最后就是"五不搞","十不搞",一万个不搞,这样他们特权阶层和几个家族的反动统治就能万年不变,反过来靠他们自己找的代理人、打工仔来世世代代地永远"任期"和"禅让"下去。

我其实也明白很多左右两派的朋友内心想法是什么,就是'揣着明白装糊涂',想借打击对方的气势来壮大自己的队伍,可是中国人最大的毛病就是'揣着明白装糊涂',其实是'揣着糊涂装明白',结果是'揣着糊涂更糊涂'。目标不对,打击的对象不对,结果只能是零和游戏,正负相抵,大家都通通归零,都得乖乖听既得利益的,当权的'骑墙磨蛋派'来摆布:你们想往右去吗?那请看左派的愤怒和反对吧;那你们想往左去吗?那请看右派和'世界'潮流的呼声吧;最后,你们大家都听我的吧,那么咱们就什么也别搞,来个老祖宗最崇拜的"任期"和"禅让"不是挺不错的吗?大家看看:人家是嘴上讲先进,讲带表,而实际是搞复古。表面是披着马列外衣,而实质是行孔孟统治人民的那一套(当然孔教授认为那是被阉割后的假孔孟)。

可问题是,谁"禅让"?"禅让"给谁?这个靠老百姓不行吗?如果闲13亿老百姓素质低,人多嘴杂,哪靠人民代表总行吧?来个人大选举总是体制内的,宪法规定的吧?不能总由几个家族来把持吧?那样"禅让"出来的人到底是人民的公仆呢?还是几个家族的打工崽?要是"禅让"出来的人只是几个家族的看家护院的打工崽,那么就是他们有任期,又能怎样?还不如让个独裁者疯狂几十年,然后一死隔屁着凉,大家再起来一民主就完事了,象南朝鲜、智利、阿根廷那样。

叫我说,现在的中国就象满清的末期和国民党大陆政府的末期一样,处于政治完全停滞和极端落后封闭的状态,没了其他维系社会的手段,只能靠军警宪特加网特来搞维稳和谐,唯一的亮点就是经济危机还没有全面爆发,老百姓还有口饭吃。可真要是到了老百姓没饭吃要造反的地步,恐怕左右两派的日子也都不好过,看看辛亥革命和共产革命后那些首义分子们有几个有好果子吃的?改良就象温火,革命就想烈火,温火能取暖,而烈火要摧毁一切。但如果当权者拒绝改良,则革命是早晚、必然和必须的事情,而这把火越晚烧则烧得越厉害。所以,我们任何有知识,有良知,有想法的海内外中国人都应该想方设法先推进中国的政治改良,先体制内、宪法内进行,如果当权者顽固不化,就再在体制外、宪法外推进。

总之,大家当前要做的不是左右两派相互攻击,那样只能相互消耗,全都归零,而应该是大家先携起手来进行民主共和制度的改良。其实也不是什么改良,就是落实已经有的宪法赋予的人民权力,和人大作为国家权力基础的实际操作。你讲"禅让"可以,但要人大提出,人大讨论,多个提名,人大投票,那么"禅让"才有效。否则,几个人私下里嘀咕几句就定了,然后让人大投票走形式,中国不成了你们几个家族的后花园了?难道你们说让给谁就让给谁吗?这有合法性吗?

改良的目的就是要让更多的人民来分享政治权力,来参与国家政治,不管是左边的人民,还是右边的人民,这是根本原则。至于将来该左还是该右,就好比瘫子连路都走不了,你们却争论该用左腿走路,还是用右腿走路一样可笑而荒诞。其实一旦将来走起路来,你们也会很快发现:其实争论该长久用左腿走路,还是用右腿走路同样是荒诞可笑的。时事无常,左右无定,要看当时的实际情况。中国将来的最好结果就是中间派固守国家命脉如军队、警察和司法,但不参与具体政府运作,而由左右两派组成俱乐部式的临时性组织,推出候选人,让老百姓投票来选出有任期的政府,到时候该左还是该右由老百姓根据当时情况来定,用不着现在争个头破血流,而实际落实连影子都没有呢,结果是越争论越糟糕,因为给人口实,就裹足不前。

总之,只要能从形式和实质上让更多国民参与政治,就是对中国有益处的,不论左右都能受益。不管大家是推选刘宪法、艾光腚当人大代表也好,还是推选薄进中央当常委也好,只要形式上更加民主,大家就应该相互支持,而不是相互拆台,否则,整个国家就是一个瘫子一样,左脚绊右脚,右脚绊左脚,谁也别想前进一步,最后还是那几个靠革命上位、靠资改发达的特权家族长久把持国家政权。

当然,刘宪法、艾光腚和薄他们也都有家庭背景,也都有将来辜负大家期望的可能性,但大家不要害怕,只要制度建立了,程序建立了,将来不行就再靠制度和程序让他们滚蛋就行了。可要是没有制度和程序的突破,没有象刘宪法、艾光腚和薄那样敢做敢为的真汉子,就凭你我这些空口白话的闲人来瞎争论,打嘴仗,恐怕一万年也争不出结果。中国将永远是一滩死水。

而对于中国更严重的是,靠几个家族的掌门人来"禅让"出来的领导们只能是没什么能力,只会点头哈腰(结果只能包装成务实低调)、唯唯喏喏的小媳妇、小打工,象胡呆子、温戏子和习傻笑那样。而且一定将是黄鼠狼下耗子,一代不如一代,因为所有领导都不希望自己的跟班很强势和超过自己,而中国的领导尤其如此。结果这些没能力的人一定会丧权辱国的,看看现在的国际国内局势,留给中国的时间不多了,中国手里的牌也都快出尽了。

又一个龙年就要到了,如果没有好一点的政治家出来做点事情,怕是要出大问题了。而只有靠争取人民支持来争得一席之地的政治制度才可能造就出振臂一呼,天下响应,扭转乾坤的伟大政治家。

好的政治家应该是左右兼顾,而不是左右不搞,左右不定,甚至四六不靠。我是看着广东这样的右派经济体是怎么一天天堕落人心和堕落人性的,也一天天看着华北这个很左的地区怎么干着同样的事情,也知道天上人间是怎么冒出来的。仅就黄赌毒得不到治理一方面而言,我就对小政府、不作为很是反感。我们很多中国人有劣根性,很多现代中国人又没有信仰,不怕神鬼,什么坏事都敢干,所以不治理不行,不训政不行,否则搞左搞右都搞不好。

但是,话又说回来,好不好早晚还是应该让多数人来选,老百姓能被蒙蔽一时,但不会永远被蒙蔽,需要一个清醒的过程。老百姓一开始搞政治可能有点乱,那么好的政治家和好的政府应该积极引导,哪怕来个临时训政,来教育大家如何搞民主,来帮助大家如何搞民主。否则要你来当国家领导人干什么呢?不如绑只大肥猪在国家领导人的位子上,也能腆胸叠肚地接见外宾,也能不疼不痒地哼哼几声,让人一翻译也听不出分别,不比你们差吧?

只有封建主、法西斯、苏修才死企白列非要永远替人民作主,其实是尸位而素餐,最后自己最终被扫进了历史的垃圾堆。但现在更加可怕的就是尸位素餐已经制度化、任期化了,我就当这只大肥猪在国家领导人的位子上当十年,然后就完事了,万事大吉了,不用担心象萨打姆、穆巴拉克和卡扎菲那样被秋后算帐了,只要我不是那只击鼓传花接最后一棒的倒霉猪就行了,这就更加鼓励了这些人不作为。所以我不对下一届的政府有任何幻想,一定是前五年稳定大局,后五年准备交权,总之,不会有任何实质进展。

中国的问题,只有靠左右两派联手,团结多数人民来共同推动才有前途。而当年孙中山和毛泽东的成功就都是建立在广泛团结左右两派,把矛头对准根本没有任何政治信仰,就是为了维护自己的少数人统治,为此逢场作戏,忽左忽右、忽红忽白、忽上忽下、忽晴忽雨、忽哭忽笑、忽打忽闹,但其实什么都不想搞,什么都不想改的反动顽固派的。

谁是我们的敌人,谁是我们潜在的盟友,大家一定要看清楚,只有左右联手,共同努力,中国才有希望。大家说,对吗?

浏览(503) (0) 评论(16)
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文章评论
作者:维梁 留言时间:2011-11-19 21:23:26
目前维稳派们常用的就是比烂的手法,一说中国政治如何如何落后,就拿美国比,说他们也是如何如何,看来维稳派眼里还是拿美国作为顶级崇拜的偶像。可问题是人家好的地方,你们怎么不学呢?占领华尔街闹得再凶,能演变成革命吗?难,为啥?不还是多数老百姓相信自己手里有选票,将来大不了选举的时候见分晓吗。当然了,维稳派又说了,人家老百姓都被蒙蔽了,就是两个政党来回坐庄,云云,可人家的老百姓不这么看,有本事你去支持美国共产党啊?又不是没有?不搞民主共和,难道搞袁世凯称帝不成?要搞民主共和,那么用选票说话就是天经地义,不是吗?

关于利比亚和埃及的问题,我刚刚请教了一个自己的至交朋友和亲密导师,一位来自埃及的老教授,问他到底那里的老百姓是什么意见?我开始时也和很多中国人一样,以为他会痛批美帝。可人家说得很好,说现在比以前的确好一点,虽然好得不多,但确实好一点,因为其他人终于有政治权力了,可以参与国家事务了,这就是为什么有些国家一不小心就不稳了的原因,懂吗?人不是猪,不是给碗饭吃就能满足了。

在建设国家的问题上,左右两派都有闪光的东西,我不同意说老毛一无是处,谁敢说那时的GDP比9%低?19%,29%都不止,可也为此饿死了不少人,但也要部分地拜当时官僚集团的实际头子:刘邓的瞎指挥,不能全怪老毛口号有问题,谁不喊口号?克林顿,奥巴马的口号也不含糊啊?如果一建国就象刘邓那样搞资本主义,那还推翻国民党干嘛?至少人家还有媒体、舆论能监督监督。同样,我也支持右派老邓搞活经济,但是由于他的徒子徒孙的不作为,搞得一大堆贪官污吏,黄赌毒遍地,国家企业大量被私分,连西方资本主义国家都没那么多罪恶,这是什么问题?


所以我主张建几个关于过去大跃进、文革和改开的纪念馆,把为此牺牲(就当是为国捐躯了吧)的农民和市民的名字都记录上去,把问题说清楚,让大家不要忘记,并深刻反思,但是也不要过分地煽动仇恨,毕竟当时领导人的犯错有无意的一面。

一个国家和一个民族要尊重自己的圣贤和伟人,他们的伟大要歌颂得到位,而是人都有缺点,伟人做的事情大,所以错误造成的灾难也大,但是绝对不能不作为,否则,我们这个国家和民族早就被历史淘汰了。

中国的封建专制王朝要么是不过百年就完蛋了,要么是经过几次变法,能再苟延残喘几十年,可最多不过二百来年。可你看美国和加拿大也早过了这个大限了,到目前也没有要推倒重来的危险,为啥?不就是有历届的政客们来一点一点地立法、修法和实施,也一点一点地改变社会的面貌吗?而且老百姓也能用自己的选票做些选择,总比提着脑袋用人命投票好吧?专制和革命之间,人家是找到了一个平和点,就是民主共和,左右两派看似打得热闹,其实是在议会里,不是在战场上。49中国已经过了六十年,估计再熬个一二十年没问题,可压得越久,出事就越大。等更多的士兵们开始拖枪抗暴了,估计又一个辛亥革命就不远了,可这绝对不是我维梁希望看到的,因为我说过,革命是烈火,而改良是温火。温火能取暖,而烈火要摧毁一切,推倒重来。

从这一点上,我也算半个维稳派:靠人大改良,赋予人民代表实际的提名和投票的权力,把进入常委的提名和投票权力交由人大,而不是从前的政治大佬们找人禅让来决定。这就是中国人民共和国宪法赋予人民的基本民主权力。


如果有人连对落实自己宪法赋予人民的一点点基本权力的诉求都认为是不稳因素的话,一味地靠军警宪特,东厂西厂锦衣卫来打压老百姓,那么他们和他们那些流落在海外的亲属们将来就要小心了。你们在国外存多少钱都没有用,躲得多远都没有用。

搞政治不是过家家,对人民要言而有信,无信则不立。对于政治家来讲,这个信,就是法。宪法、刑法、民法。有法不依就没有当权和执政的合法性。

请问,中国宪法赋予的人民的民主权力在哪里?
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作者:老-穆 留言时间:2011-11-18 20:33:33
维梁老兄莫搞错了,我是专治试图给瘫子治病的江湖郎中的。

哈哈哈哈!
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作者:维梁 留言时间:2011-11-18 20:22:43
欢迎老-穆,也来给瘫子治病了,你是左还是右啊?
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作者:维梁 留言时间:2011-11-18 20:19:56
谢谢楼上的朋友,不论左右只要希望国家实实在在的强盛,人民实实在在地享受民主,就是真正的中国人。我不欣赏刘那很幼稚的宪法,可支持他参与政治的热情,我不欣赏艾动不动就光腚的艺术,可佩服他为弱势人群维权的干劲。我也知道薄熙来可能干过对不起姜记者的事情,但大连和重庆是我见到的最好的改天换地的两个城市,这都要归功于一个人的作为。

人不论左右,只论是否对国家有益,对人民有益。
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作者:Chang7780 留言时间:2011-11-18 19:31:05
维梁兄,写的真不错,赞一个!
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作者:老-穆 留言时间:2011-11-18 15:58:22
“有一个长年瘫痪的瘫子...找来几个医生给他看病,希望把他的瘫痪治好,以后就可以...。而那几个医生大老远跑来看了瘫子,可他们不是先想着如何给瘫子治疗瘫痪,而是先大大争论起瘫子到底是该用左腿走路更合理,还是用右腿走路更合理。”

结果来了一位更高明的江湖郎中,大喝一声“你们这左腿右腿争个屁,先让他走路了再说。现在看我开的药方。”

随后那位高手郎中看着那位长年瘫痪的两条已经萎缩的双腿说:“你们两位现在一起用力,不要互绊,就可以站起来了。”

有人在一旁说“老兄啊,这位瘫子因为瘫痪多年才两腿萎缩,互缠。你要能治好了他的瘫痪,他的两腿自然会协调用力。”

高手郎中闻言大喜,说道:“看啊,还是我高明。把这医治瘫痪的疑难病例,变成了先有鸡还是先有蛋的简单问题。来,让我把这个经验写篇博文与大家共享我的政治才能。”


哈哈哈哈哈!
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作者:kkllyy 留言时间:2011-11-18 15:29:12
开车如果方向盘不够灵活,无论向左向右,车速一快一定翻车!!
呵呵!!
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作者:kkllyy 留言时间:2011-11-18 15:24:13
支持博主!!
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作者:维梁 留言时间:2011-11-18 13:54:57
中国人民目前的问题不是走左还是走右的问题,而是能不能站立起来的问题。
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作者:维梁 留言时间:2011-11-18 13:42:50
谢谢kkllyy,无论左右,大家应该携手共进,只要对民主有利,无论是民主投票选刘选艾还是选薄都应该相互支持,这样当局才找不到开历史倒车的借口。而有民主监督,量刘、艾、薄也不会不兢兢业业。
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作者:kkllyy 留言时间:2011-11-18 13:16:00
博主说的很对:先建立一个民主政体,然后再讨论左和右的问题。
就是你开车首先得有一个灵活的方向盘,才存在向左开还是向右开的问题,现在连个方向盘都僵的转不动,谈向左还是向右纯脆纸上谈兵。
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作者:维梁 留言时间:2011-11-18 13:00:21
我类似的比喻还很多:

两个(在政治上)的穷光蛋还身无分文呢,就为到底哪家大户的小姐最漂亮,应把哪家小姐娶到手而争风吃醋、大打出手,结果两个小姐都被西门庆给霸占了。

一个(在政治上)的新生儿还大字没教呢,他爸和他妈就为该上北大好,还是该上清华好而争得面红耳赤,结果耽误了学业,最后这孩子一直都是文盲。

两个奴隶还没赎身呢,就开始为出去后到底当将军更风光,还是当宰相更理想而拼死决斗,结果奴隶主还是奴隶主,奴隶还是奴隶,只是为奴隶主看客当了角斗士,送死而不自知。
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作者:kkllyy 留言时间:2011-11-18 12:43:40
大陆有不少人大概是被共产文化薰陶久了,确是很喜欢“揣着明白装糊涂”,以为别人都是傻子,自己可以混水摸鱼,其实在国际社会,都是揣着明白搞明白,你如果“揣着明白装糊涂”,那最后就被边缘化,比如现在的TPP,大陆就被摒弃出局,在台湾问题上“揣着明白装糊涂”,就是永无进展,在国内的政治民主上“揣着明白装糊涂”,最后就是天下大乱,结果都不会好的。
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作者:维梁 留言时间:2011-11-18 12:26:22
再比如不能在真空里讨论左右,而要在当时具体的环境下看,比如中国如果是象美国现在这样,1%的大资本家靠搞老鼠会、庞氏骗来剥削99%的老百姓,那么就应该左一些,让他们把偷老百姓的吐出一部分来;而要是经济长期停滞,一直失去经济增点,那么就应该右一点,鼓励企业多创业,找到刺激经济的新亮点。

可一个民主制度的建立需要很长时间,需要很多年,等你现在争论完了,到那时候情况早变了,不是典型的刻舟求剑吗?而且这个争论是永远也没有结果的,因为人都有私心,极左则集权,变成了极右;而极右就是美国那样让老百姓去补贴本该破产的金融业,变成了极左社会化主义,不是很有意思吗?

但中国还根本没在民主道路上起步呢,就开始争吵到底该左还是该右了,你说可笑不可笑,等你有了民主的权力和机会再来争吧,别现在让人利用了,当了打手而不自知。大家先来争民主,然后再说怎么利用民主。
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作者:维梁 留言时间:2011-11-18 12:06:48
可这种多样化根本没有在政治上得以体现,经济搞活而政治搞死,靠东厂西厂锦衣卫来维护稳定,禅让出来的领导人只能看大佬的眼色行事,能有好结果吗?

所以我说,左派右派还瞎争论个屁啊?中国有你说话份吗?
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作者:西岸 留言时间:2011-11-18 11:57:13
当然不对啦。
如果这样,社会利益多样化怎么体现?如何产生制约关系?
即便在一个理想化的民主社会里,联合是暂时的,不过是基于当时的利益,而利益是变化的。分裂和对立是永恒的,直到达到动态平衡。
如今中国的这种现象是一个经济体制转型时期的必然结果,因为利益开始多样化了,因此人们对事物的评价标准就不同,永远不会再有“统一的意志和目标”的概念。
这是社会进步的体现。
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