元旦期间本来想欣赏一下全国各地喜迎新年的电视节目，却又被那张既熟悉又陌生的半阴不阳的脸给挡住了屏幕。维梁还真纳闷，心想离18大禅让大会还有不少天呢，难道胡总这么早就要发表逊位诏书了？不过真要这样倒是件自我和谐的大喜事，这位嘴上鼓吹维稳，实际却拿了9000亿给地痞流氓发执照，搞得污烟漳气越维越不稳；这位嘴上鼓吹和谐，却实际放出无数横行霸道的大河蟹的总头子，终于有点自我反省，怕落个永生永世遭人唾骂的下场，所以要主动提前下台了，因此千万不能放过这一重大历史时刻，于是维梁搬了个马扎，坐在电视前要看个究竟。

 可仔细一看原来满不是那么回事，原来咱们伟大的胡总又要鼓吹发展文化了。搞得我真要为文化事业担心了，从以往的经验，通常是胡鼓吹什么，什么就准完蛋。鼓吹稳定，却是越来越不稳定；鼓吹和谐，却是只准他河蟹你，却不许你出声叫疼。

 等胡总发表完号召文化发展的讲话，后面马上就跟上一大群国内的跟屁虫，开始吹捧伟大领袖胡总书记的文化发展观，外加诸如埃塞俄比亚、埃比俄塞亚、俄塞埃比亚之类遥远而伟大的‘文化强国’们来从海外给胡总打气，肉麻得维梁身上的鸡皮疙瘩掉了一地，皮肤光洁了不少。感觉胡总真是太崇拜金家老少三代了，真也要过把瘾就死。
 

 胡总讲完话就是下级们的具体落实了。而说白了，也没什么新鲜的办法，还是那句话：“加大投入”，说白了，还是搞和谐、搞维稳的老路数：撒钱，烧钱，造钱，一边花钱请人捧臭脚，一边花钱雇人搞屏蔽封杀，这个在海外和谐圣地－文学城维梁早就领教过了，现在在我的博客里面还天天有人上门指教，哪里有什么文化可言？倒是和流氓地痞一模一样，不过倒也不断激发了维梁的斗志和灵感。

 总之，那里大谈大搞文化的宗旨就是要不管花多少钱，一定要把文化事业搞上去。这真让维梁想起来过去冬天大家常做的一件事情：冬储大白菜。文化在胡总的眼里仿佛变成了可以随时随地就能从农贸市场里撮堆儿买来的大白菜，只要俺不缺钱，只有俺肯出钱，就不信俺买不来‘文化’？

 冥冥之中，维梁仿佛看到了胡总、李总和周总颠着大把的、成捆的钞票，一边摔给广电总局的老总，一边狂吼到：“给你一百亿，给俺们来二百五斤‘先进文化’”；再对某网络媒体的老板怒吼到：“给你二百五十亿，给俺们搞三百斤‘优秀精神食粮’”。我的天，这白菜西瓜能论斤约，可这文化有论钱买的吗？能说加大投入了，文化就得以振兴了吗？当年大炼钢铁、大跃进也没有这么离谱吧？

 当年屈原写《离骚》流芳千古，可曾是因哪个高官出了高价钱让他这么写的？李白斗酒诗百篇，又是哪个统治者以高官厚禄诱使他就范而做出的？而杜甫‘朱门酒肉臭、路有冻死骨’这一血泪控诉要是从一开始就被大唐统治者当作不和谐因素给屏蔽封杀掉了，那么我们后人又怎能欣赏到这一千古绝句呢？这些不都是中华民族不朽的文化遗产吗？它们值多少钱人民币撮堆儿包圆儿呢？以我看，杜甫那上面的一句诗就盖过你们鼓吹的一百年的ＧＤＰ的一百倍都不止，这才叫文化，千金不换，懂吗？修水电站的胡总，让维梁来告诉你：水电站有价，但文化无价。好的文化不能拿钱换，只能拿人心换，而且越拿钱换越完蛋。

 比如，本来象司马先生、孔教授等等的名流提倡振兴文化，我们很多人都很赞同，包括我本人，可一旦粘了官边儿，与‘投入’沾边儿了，不去批评时政，却妄谈文化，那就有了捧臭脚的嫌疑，这是文化人的大忌，文化人切忌与御用沾边儿。御用的文化就跟宫里御用的男人（太监）一样，成了让人嘲笑的对象，这就是司马先生在青年政治学院让人唾弃的根本原因。文化一旦被御用了，就没有不变质和贬值的。先秦诸子文化百家没有一家是因统治阶级加大投入而应运而生的，倒是有很多是靠和统治阶级唱反调而孕育出来的。靠花钱买来的只有捧臭脚的五毛和横行霸道的河蟹。

本来儒家文化是中国历史上最为伟大的文化之一，简而言之就是两句话：水能载舟、亦能覆舟。就是说如果统治者爱护人民，那么人民就应该拥护统治者；但如果统治者不爱护人民，那么人民应该敢于进谏，如果统治者不听，那么人民应该再谏，但如果统治者还不听，那么就该改朝换代，另立新朝。可中国后来的统治者自作聪明，‘加大投入’，又是利诱，又是删节，把儒家文化的前半段论述给无限放大，让人民对统治者无条件的愚忠，却把后面人民反抗暴君恶朝的论述给屏蔽封杀了，把儒家文化变成了被阉割的御用文化。这样的‘加大投入’不但不是在提高文化，反而是在摧残文化，让儒家文化几乎成了让人唾弃和耻笑的太监文化。但是事与愿违，正是在那个历史上，自己靠农民起义上台掌权，却又怕被其他农民起义推翻，因此把《孟子》里的相关内容给屏蔽封杀得干干净净的朱明王朝，其下场却恰恰是自己的最后一个皇帝被另一场农民起义推翻，结果自己吊死在景山的歪脖树下面，所以说这个‘加大投入’，即，一边收买御用文人，一边屏蔽封杀异己能有个屁用呢？只是让风暴来得更晚，也来得更猛烈些罢了，曾经的革命者被后来人革命，这就是中国历史的宿命，而中国历史从来都是推翻前朝后由后来的人书写的历史，这才是信史；是中华文化最最光辉的传统，五千年经久不息。而没有自己给自己写历史的传统，自我鼓吹、删坏留好，那叫秽史，连手纸都不如。所以真应该好好考虑一下，就算是再过一百年，等后面的人建立了新新中国，真不知道这段历史该怎么写？所以作为统治者真应该厚道些，吹捧自己不太肉麻了，给别人留点鸡皮疙瘩吧，你又不是美容师。

而一句‘西强我弱’暴露了目前领导人的根本问题，那就是他们的中华文化自卑症。他们多数是理工出身，而且出身于文革前后，学的数理化本来就是半瓶子醋，而且没有什么实际工作经验，只知道数量有多少之分，度量衡有强弱高下，却不知道文化哪里有什么强弱之分？一方水土养一方人，一个民族孕育一个民族的文化，你能说美国的文化就一定强吗？中国的文化就一定弱吗？你能说莎士比亚的话剧就比京剧强吗？你能说脱口秀就比相声强吗？真是笑话。

中华文化源远流长五千年而不绝，在商周时期就已经达到了繁荣昌盛，否则也不会有《道德经》的高度概括。而后来为了建立强大统一的中央帝国，以对抗外寇，儒家思想顺天应时，贯彻整个封建时代，虽有统治阶级逐渐删节变质，但哪个朝代也摆脱不了孔孟之道论述的水能载舟，也能覆舟的客观规律。不过儒家思想毕竟有其等级特色的局限性，所以在现代社会靠五四运动和马列毛主义的人民革命思想做了补充，但具体操作中因少了德先生而功亏一篑。不过，只要中国传统文化与马列毛主义以及德先生能完美结合，就一定能让中华文化引领世界。

民主是普世价值，但美国不是普世价值，而是地缘特例，无法复制。普世价值有很多，民主是普世价值，而同样，中华文化所倡导的节俭、仁爱、忠义孝悌理义廉耻，哪样不是普世价值？甚至我们过去倡导的抑商、重农和轻利都在越来越显示其压倒西方商业文化的强大生命力，因为随着全球化推进到了极限，整个世界正在形成中国古代那样的大环境：自我封闭的小小的地球村，这里的资源、土地、物产和发明创造都是越来越有限了，而人口却在不断膨胀，西方文明如果再不节制只会在商业上制造更多的庞氏骗局，在工业上的制造更多的生产过剩，在环境上制造更多的有毒垃圾而已。而只有靠内省的和有序的，适应封闭环境的中华文化才可以拯救西方，而这也是很多西方人有所认识和逐步期待的，这里哪里会有什么‘西强我弱’的问题，要说弱也是目前中国的领导人弱，是他们智弱，而不是中华文化弱。是他们看不到人类发展的大趋势，人类在进步，他们却往回倒退。人类文化在螺旋式上升，而他们却在螺旋式下降，已经快回到黑暗的中世纪了。

同样，马列毛主义要发展也应该是螺旋式地向上发展，超越美国和西方的文明，而不是螺旋式的向下滑落，往封建主义那里倒退，哪有靠军警宪特、五毛流氓来苟延残喘的马列毛主义呢？这不正是中共当年激烈反对的吗？所以说要提高水平的不是中华文化，而恰恰是目前的领导者。那些人真应该照着镜子问问自己，你们高高在上地向全国、全世界的人民讲文化，可你们自己哪点象个有文化的人呢？你们对中华传统文化了解多少？又对马列毛主义了解多少？又对五四运动提倡德先生的新文化了解多少？你们其实恰恰才是弘扬中华文化的最最薄弱的环节啊！

不广开言论，不收拾已经丧失的民心，那么越发＇加大投入＇搞虚假的歌功颂德，就越发成为中国人民和世界人民的笑柄。而越发靠＇加大投入＇去屏蔽和封杀人民的谏言，就越发把自己推到人民的对立面。更有甚者，胡政府竟然＇加大投入＇，越来越跑到海外去收买当地华人的媒体网站，去搞顺昌逆亡的屏蔽封杀，搞海外河蟹，粗暴践踏辖区以外的华人的言论自由和基本人权，就突破了＂井水不犯河水的底线＂，必将激起越来越多的海外华人的反感和憎恨，如再不加以制止，胡政府必将在海外民心尽丧，将这里的华人逼上梁山，象晚清那样逼这里成为中国革命的策源地。

以维梁为例，我本是不问政治的小资，过去只喜欢发表些风花雪月的文章，可因为目睹６４而无法释怀，曾经写过一篇怀旧的文章，却没想到立刻就被胡政府收买的海外网站，在自由的国外给河蟹了、屏蔽了、封杀了。这事突然让我从头凉到脚底，真是用脚投票都不得安宁。试想当时胡政府才刚刚开始＇加大投入＇，海外华人的自由和人权就立刻被收买和践踏，那么将来如果大家再不行动起来，恐怕早晚有一天，河蟹和五毛们就要爬进我们在海外的家园里面成立组织、布置特务、监视异己和恐怖打击了。看看现在国内对付民众的特务手段，看看现在网上五毛在我博客里的流氓表演，大家就会知道如果不起来反抗，那么将来胡政府＇加大投入＇以提高文化的结果会是什么样子。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，胡逼吾反，不得不反。这就是以文化为名，却践踏文化的恶劣影响。