孫維到底是不是朱令案的投毒真兇，在北京的公安機關作出徹底澄清以前還不能有定論，但到目前為止，越來越多的證據和分析都不利於孫維。而有一點維梁想提醒大家注意的就是孫維改的名字其實是很有深意的，孫釋顏，這個名字據說是一個高人給孫起的。 ＇孫釋顏＇這個新名字可以有多種解讀，有網友解釋為＂被釋放的紅顏＂即，曾被拘壓又被釋放的女人。這就太直白了，等於是自己不打自招了，同時也太沒文化了。真如此，那個起名字的人也算不上什麼＇高人＇，充其量一個擺地攤算小卦的水平。 被拘押又被釋放本身就不是什麼光彩的事情，一個自認無辜的人不可能因為進過局子就改名成‘被釋放的女人’，這就成自我埋汰了，不管怎麼說進局子都是件晦氣的事情，無辜被拘的人想躲避還來不及呢，怎麼可能還給自己改名成‘被釋放的女人’呢？而同樣道理，一個自認有罪的人更不可能因為進過局子就改成‘被釋放的女人’，到處招搖，這就成了不打自招，到處提醒別人了。一個無辜的人如果為了自證無辜和清白，起碼應該改名作‘孫維清’、’孫維白‘、’孫正清‘等等的名字。 所以維梁對＇孫釋顏＇這個新名字的解讀，以及對那個起名者的認讀則更進一個層次，如果維梁猜得不錯的話，孫維應該已經秘密皈依佛門了，至少那個給起名的人是希望孫能皈依佛門，以孫的後半生信佛來懺悔曾經犯下的罪孽，至少是躲過應有的懲罰。 了解佛教的人都知道，一般的佛門弟子都有一個含＇釋'字的名字作為自己的佛門姓名（不是法號），如釋永信、釋小龍等等，以紀念佛祖釋迦牟尼，以表示自己是佛家正式弟子，或是佛門俗家弟子。但是，佛家弟子講究六根清靜，要斬斷一切塵世的纏繞，所以正式的佛家僧人要把姓氏去掉，不管你過去姓什麼，一進寺院都要姓釋，意思就都是釋門弟子，要全心向佛。所以就有了釋永信、釋小龍等僧人的名字。但俗家弟子則不必受此約束，可以保留姓氏。 誠出此，則＇孫釋顏＇的意思就很清楚了：姓孫的－釋家－紅顏（女子），即，信奉佛教的孫姓女子的意思。而孫維在哪個秘密修行的寺院裡的名字可能就叫‘釋顏’。那個背後起名字的高人其實應該是一個有佛教背景的有文化之人，甚至是某位得道高僧。而另一種可能性，那人極其可能就是孫維家中懂佛學，或信佛的直系親屬：祖父或父親。而他們多半是已經知道了孫維到底幹了什麼，但即便知道了孫幹了什麼傷天害理的事，也不會有人去揭發她。因為，如果是某位高僧，則他不能介入塵世的紛爭，好比神父不能因為聽了殺人犯的懺悔就去告發一樣；而如果是孫維的致親則更放不下兒女的私情（相反是設法徇私搭救），所以唯一能做的就是讓孫維牢記自己的罪孽，信奉佛法，暗自懺悔，用苟活的一生來救贖自己的罪孽。 如果真是這樣的話，希望那個孫釋顏能知道，當年放你逃出升天是佛緣，而現在網絡恢恢也是佛緣，人在江湖早晚要還的。二十年本該在鐵窗里渡過，卻在自由的北京美國兩地享受，足以體現佛法的寬容了。而現在是該到了對二十年生不如死的同學朱令有個交代的時候了，與其表面上有自由而心靈遭受禁錮，東躲西藏，如過街老鼠；不如坦承真相以換取心靈的解脫。 ’放下屠刀立地成佛‘的前提是要當眾誠心懺悔以獲得朱令家人的諒解才行，而不是偷偷放下鉈鹽，念念經書就能獲得解脫的。對着朱令家人和廣大網友的質詢裝聾作啞只能使自己的罪業更加深重。其實當時即便是孫認罪服法也不可能被判死刑，刑期也絕不會超過二十年，現在也早該堂堂正正做人了，遠遠好過一生都不得安寧。所以：苦海無邊，回頭是岸。該當眾懺悔就趕緊懺悔吧，何必執拗於人間的榮辱呢？如果怕直接禍及曾經幫助過自己的親屬和官方人士，也可以用某種間接的佛門自省方式，象當年韓國的獨裁狂人全斗煥那樣公開宣布到寺院中閉關修行若干年，也就既間接承認和懺悔了自己的罪行，又從法理上不構成進一步追究的證據。 當然，以西方法治的觀點，孫釋顏也沒有自證無罪的義務，但中國不是西方，如果一切都是法制社會，孫也不可能說進公安局就進去，說出公安局就出來，朱家先托人把孫抓進去，孫家再托人把孫撈出來，進進出出象住飯店一樣，而公安局連個像樣的說法都沒有，這以西方法治觀點本地就不可思議。而孫能逃出升天、出國留學，從技術角度講只是孫家比朱家更有手段而已，托人托到了最高層，而換了一般老百姓根本不可能。這本身就不是法治社會應有的現象，而是特權社會的現象，國家所謂的GDP再高，也和一般老百姓毫無關係，更不要拿法治說事了。 所以中國人歷朝歷代都有自己評判是非的方法，不靠官府而靠＇天理人心＇。孫釋顏要想自證清白其實很簡單，只要在網上發一個簡單的聲明：指着天地發誓，說她和投毒案毫無關係，否則孫家全家死光。看其他人還能多說什麼？就這麼簡單。 根本不用學西方律師那樣自己替自己分析什麼朱令在哪裡的概率高，自己在哪裡的次數多之類莫名其妙的東西，你投沒投毒你自己不知道嗎？難道是自己睡覺撒癔症幹了什麼，還要自己替自己分析？幹了就是幹了，沒幹就是沒幹，如果真是自己什麼都沒幹，就當眾指天發誓說自己沒幹，何必繞來繞去，此地無銀三百兩呢？ 好比幾年前薛乃印那個案子，薛因為殺妻被判刑時並沒徹底認罪，可能是怕丟臉，後來有中國記者據此就采訪獄中的薛，而薛能反覆申明的就是說警方如何如何草率，法庭如何如何草率，但就是不敢指天發誓說他沒殺過人。採訪的記者幾次逼問他到底殺沒殺他太太，他都不敢直接回答，就是繞來繞去說法庭證據不足，好可笑：自己殺沒殺人自己都不知道，卻要問警察問法官。這個樣子地胡繞就說明一切問題了。 有人說我們中國人沒信仰，這是不對的，所謂：上有天、下有地、中間有良心。因為天上有神明，地下有祖先，我們中國人的良心一般是不敢拿天上的神明和地下的祖先亂發誓的。 所以，就看孫到底敢不敢以天地為誓，以神明祖宗為誓，發誓說她沒投過毒了，如果孫敢，那麼這事就算了斷了，何必搞一大堆人證物證呢？有天證地證就足夠了。 |
