中國要民主化改革，除了核心的政治體制改革，其他方方面面都要有詳盡可行的計劃書，而且很多項都是聯繫緊密，牽一髮而動全身，個人無力寫出這麼宏大的規劃，寫總綱都困難。每次思考這事時，我覺得自己就像是被魏忠賢不屑的陸文昭。

“收復遼東，驅逐建奴，你行麼？”

“……”

“山東民變，平定流寇，你行麼你？”

“……”

一些不是那麼重要的、沒那麼宏大的、與其他方面關聯沒那麼大的事項，改變起來比較容易的倒是可以先寫一點是一點。一個是教育的先期改革(去除洗腦，不再進行意識形態灌輸)，這個中共不同意就不可能啟動，另一個小的多的問題倒是可以提一下，火葬。

看漢文化書長大的，加上小時候也經歷過不少長輩的喪事，土葬埋在山上，一切再自然不過，對漢民族來說，土葬是一個祖祖輩輩以來沒人想過改變的喪葬方式，罵人最毒的就有這種罵法，你將死無葬身之地，我要將你挫骨揚灰。葬身之地就是土葬，挫骨揚灰火葬很符合，棺材本這個詞語是如此常見，所有漢人聽到這個詞自然就意會。

可近年已經全部被強制火葬了，我一直無法理解，漢人大都是期待土葬的，改革開放後中共思想禁錮的沒那麼厲害了，按理說火葬應該逐漸退出漢民族的選擇才對，為什麼反而火葬卻越來越嚴，直到強制所有人都遵行了呢？

雖然我要寫的觀點並不長，但還是先把中共火葬的來龍去脈都寫一下吧。

最早的是1956年4月27日，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、鄧小平等第一代惡魔簽字的《倡議實行火葬》的倡議書，倡議書的內容，理由很短“不占用耕地、不需要棺木，可以節省裝殮和埋葬的費用。”還寫了一大段應當尊重人們的自願，國家不能加以干涉。這個倡議書真特麼的很，用“應當”尊重自願而不是必須，所以現在就可以不尊重自願了，不過也無所謂，畢竟歷史文件不具備現實價值。

我不知道這個狗日的倡議書是出自哪個王八蛋之手，大概率是毛澤東授意手下狗腿子寫的，編的理由可笑之極。不占用耕地，南方丘陵地帶，所有人死後都是往山上埋的，不埋人那塊地也不會拿來種，且現在火葬仍然是埋那裡，就是占地面積小了一些，反正我村子裡那幾片山(遍山是樹的小土坡)把我們幾代人埋完估計都埋不完一座，你非要說土葬在平原地帶占用耕地，那你在平原地帶實行火葬啊，這樣瞎幾把一刀切。不需要棺木，特麼的你當骨灰盒不要錢啊，被壟斷了，這個盒子也沒便宜多少，關鍵是，民眾樂意多花錢給自己裝棺材裡，關你屁事又不花你的錢，當然在中共看來，所有的一切都是他的，不管是民眾的命還是民眾的錢，民眾花自己的錢，中共也覺得是在花他的錢。節省裝殮和埋葬的費用，我呸，現在農村走了老人，還不是各種法事一樣的做，反而不得不去火葬場一趟，多了一筆支出，這錢我付給抬棺的不比送給火葬場好？請人抬棺，至少有幾個民眾可以賺到錢，去火葬場花錢火化，錢被中共賺走了。

火葬搞笑的不成立的理由駁斥完了，分析一下為什麼中共一代會如此的提倡火葬。

先從中共的蘇爹那裡找，俄羅斯在古代流行火葬，基督教傳入後，火葬改為土葬。蘇聯成立後，因內戰引發了衛生危機，在1920年建成首座火葬場，50年代，因城市墓地資源有限，逐步推廣火葬，但並沒有強制所有人火葬，也沒有正式的火葬法令，農村、少數民族地區仍然是傳統喪葬方式，黨和國家領導人就是多數火葬。蘇聯解體後，因人口繼續往大城市集中，俄羅斯火葬率突破52%(也就是仍有48%選擇土葬)，大城市火葬率高達60-70%，蘇爹俄爹搞了這麼多年，也才剛剛過一半，還主要是因為大城市土地缺少，農村基本隨意，更沒有什麼法律強制火葬。

可見，學蘇聯是最直接最重要的理由。但我還是要加上邪惡的揣測，在中國，死後被人掘墳挫骨揚灰是最悲慘的下場，中共這些惡魔估計知道自己將來會落得這個下場，所以乾脆自己先燒了，讓後來者燒無可燒。但這時候的中共好歹還是知道傳統不可輕易挑戰的，所以定下自願這個原則，只敢對黨員提這個要求但也並不強制。

在漢文化薰陶下成長起來的一代又一代人，目前的漢族官員，有錢有勢有女人，難道不想自己退休百年後來個風光大葬，在祖墳里為自己修一座最氣派的？有錢的商人也是如此，小老百姓們更不會反對土葬(被洗腦的粉紅們除外，資深五毛只是嘴上說心裡未必真的贊同)，一個全體漢族人都想回歸的土葬，為何不僅沒能回歸還徹底滅絕只剩火葬了呢？

這其實是一個政治正確導致的政治慣性和政治加碼造成的可笑結果，因為毛澤東定了調子，一旦討論到這個喪葬問題，沒人敢公開明面上支持土葬反對火葬，一次又一次的操蛋會議開下來，火葬的要求率越來越高，隨之各類辯經大儒為火葬好土葬差編出越來越多的站台理由，終於搞成了當前100%火葬的情況，一個明明所有漢人都不願意接受的選擇，偏偏在中共的奇葩體制下成為了唯一的選擇。

中共自願棄權改革又不知道怎樣循序漸進改是安全的，不妨先從把火葬改回土葬做起，大家都皆大歡喜，對經濟還有促進作用，也沒有火葬造成的污染，將中共奇葩體制搞出違背所有人希望和心願的趨勢給扭轉過來，這個能改，其他的自然也能逐項改。